許燕　李紅都

采訪對(duì)象

許燕，北京師范大學(xué)心理學(xué)部二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。曾任中國社會(huì)心理學(xué)會(huì)會(huì)長、北師大心理學(xué)院院長，現(xiàn)任中國心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國社會(huì)心理學(xué)會(huì)人格心理學(xué)專委會(huì)主任、中國健康管理協(xié)會(huì)心理健康管理分會(huì)副理事長。

心理標(biāo)簽

成熟的人格是婚姻幸福的基礎(chǔ)，建設(shè)型人格是成熟人格的一種標(biāo)志。擁有建設(shè)型人格的人，能夠通過調(diào)整自己的思想行為，使自己的人格趨向成熟，化解與伴侶在日常生活中出現(xiàn)的各種矛盾，共同成長，從而經(jīng)營和諧健康的婚姻。

《中國婚姻報(bào)告2021》顯示：離婚對(duì)數(shù)和離婚率長期持續(xù)攀升。1987—2020年，我國離婚登記對(duì)數(shù)從58萬對(duì)攀升至373萬對(duì)。1987—2019年粗離婚率從0.5‰攀升至3.4‰。這些數(shù)據(jù)令人觸目驚心。那么除了今年實(shí)施的民法典增設(shè)離婚冷靜期規(guī)定之外，還有什么好辦法能降低離婚率嗎？

我認(rèn)為，如果大家能了解人格心理學(xué)知識(shí)，正確看待人與人之間的差異，培養(yǎng)成熟人格和愛的能力，一些婚姻矛盾會(huì)迎刃而解。

影響婚姻幸福的五種人格

一些家庭矛盾的產(chǎn)生，源于夫妻雙方人格的不成熟。心理學(xué)里所講的人格就是我們平時(shí)所說的性格，夫妻雙方出現(xiàn)沖突或者離婚時(shí)，人們常常會(huì)說是因?yàn)樾愿癫缓稀?/p>

精神分析心理學(xué)家弗洛姆將人格分為六種類型：接受型人格、剝削型人格、囤積型人格、市場型人格、官僚型人格和建設(shè)型人格。

接受型人格的人處于一種被動(dòng)的、凡事依賴別人的處世狀態(tài)中。他們認(rèn)為自己所需要的一切東西，包括知識(shí)、情感和物質(zhì)都只能從外界得來。

在婚姻中表現(xiàn)為：不愿為家庭付出，總是期盼伴侶來給予;處世悲觀，屈從于命運(yùn)的安排，自卑懦弱，依賴感很強(qiáng)。這種喪失自身獨(dú)特個(gè)性的人在婚姻中是無法愛與被愛的，其中最典型的表現(xiàn)是“巨嬰型”伴侶。

有位女士曾向我抱怨，每天早上她起床做飯，她的丈夫還在床上睡懶覺。晚上，她要陪孩子讀繪本、做手工、哄孩子睡覺，他卻在一旁玩兒手機(jī)、看電視。周末，她在家洗衣服、打掃房間，他和朋友一起消遣玩樂，就像一個(gè)長不大的孩子，沒有作為丈夫和父親的自覺。

在封建社會(huì)中，女性沒有工作和經(jīng)濟(jì)地位，男人承擔(dān)養(yǎng)家糊口的重任，妻子在家操持家務(wù)，遵循“男主外，女主內(nèi)”的家庭模式。但是，當(dāng)今女性也承擔(dān)著社會(huì)工作，如果丈夫是接受型人格，妻子“既主外，又主內(nèi)”，就會(huì)難承重負(fù)。

所以，面對(duì)這種人格不獨(dú)立、不成熟又不肯改變的伴侶，女性往往會(huì)主動(dòng)選擇離婚。在由女性提出的離婚案中，這一特征最為明顯。

剝削型人格在婚姻中表現(xiàn)為：習(xí)慣將伴侶視為生兒育女或照顧自己的工具，習(xí)慣伴侶為他/她付出。由于過分利己，很難與伴侶建立穩(wěn)定的親密關(guān)系。

一位女士曾講起公婆的婚姻，公公大男子主義，管錢不管事;婆婆把每月工資全交給公公，并要承擔(dān)幾乎全部的家務(wù)。為了給孩子一個(gè)完整的家，婆婆處處讓著公公，一輩子都活得不開心，早早離世。

婆婆去世后，公公不停地向孩子們要錢要物需索無度，這就屬于剝削型人格。

囤積型人格的人是以囤積和節(jié)約的方式來獲取安全感，占有欲強(qiáng)。不管需要不需要都先占位，把各種事物都搜羅在自己的掌握之下，獨(dú)霸資源與錢財(cái)。

在婚姻中往往表現(xiàn)得冷淡多疑、處事保守，過于理智化，沒有感情，讓人感覺了無生趣。

市場型人格的人，最關(guān)心的事是自己在別人心目中的價(jià)值。在他們看來，個(gè)人的價(jià)值是由外界和他人決定的，把自己視為待價(jià)而沽的商品，夫妻間的聯(lián)結(jié)更多是經(jīng)濟(jì)利益或容顏資本。

一旦經(jīng)濟(jì)狀況出現(xiàn)變故，容顏出現(xiàn)衰老，原有的價(jià)值不再或貶值，婚姻也就失去了維系的基礎(chǔ)。

官僚型人格的人，特點(diǎn)是個(gè)體完全被權(quán)力所控制，自己希望擁有支配別人的權(quán)力。他們常常使用官樣文章和政治手段來宣泄自己虐待狂般的敵意。

在婚姻家庭中，這類人喜歡像領(lǐng)導(dǎo)支使下屬一樣支配伴侶，或是習(xí)慣受強(qiáng)勢伴侶的支配。

以上這五種都屬于非建設(shè)型的人格取向，會(huì)影響婚姻的質(zhì)量。

建設(shè)型人格，是婚姻和諧健康的基礎(chǔ)

在六種人格當(dāng)中，建設(shè)型人格是最有積極意義的成熟人格。

建設(shè)型人格的人，能夠充分發(fā)揮自身所具有的潛能，無論是身體、心智還是情感，都是健全的。

他們是理智的，能夠透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，從而有效地解決自己所面臨的問題。

他們能夠以開放的態(tài)度接納自己和別人，接受某些必然會(huì)發(fā)生的事情，而不會(huì)自怨自艾或怨恨別人。他們懂得愛與被愛，能夠消除人與人之間的藩籬，建立起良好的人際關(guān)系。

他們富有創(chuàng)造性，能夠建設(shè)自我，也懂得推銷自己，能快速地適應(yīng)環(huán)境，同時(shí)為身邊的環(huán)境和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

婚姻本身是需要雙方共同建設(shè)的。建設(shè)型人格的人能夠?qū)崿F(xiàn)建設(shè)美好婚姻的功能，塑造自己良好的人格特點(diǎn)，使其與所處的家庭環(huán)境能夠有更好的匹配度。

如果夫妻倆都屬于建設(shè)型人格，那么婚姻很容易達(dá)到和諧健康的境界。

在婚姻中，只要有一方是建設(shè)型人格，婚姻都不會(huì)走到盡頭。

有一對(duì)夫妻，丈夫是囤積型人格，妻子是建設(shè)型人格。他生性節(jié)儉，舍不得花錢，而且有攢破爛的習(xí)慣。結(jié)婚后，剛裝修好的三室一廳，堆滿了丈夫從外面拾來的快遞箱子和塑料瓶子，妻子忍無可忍，夫妻倆開始經(jīng)常吵架。妻子發(fā)現(xiàn)控制不住自己的情緒，很快開始反省：為什么我每次看見他撿破爛都這么生氣呢？在婚姻中，他有沒有好的一面呢？

她回想起，當(dāng)初自己條件很差，他卻頂住父母和親友的壓力堅(jiān)持非她不娶，他對(duì)她的愛是毋庸置疑的。

當(dāng)她把注意力集中在丈夫溫暖的一面時(shí)，就沒那么生氣了。再發(fā)生沖突時(shí)，她就散散步或做些事情，有意識(shí)地轉(zhuǎn)移自己的注意力。

但是，逃避不是永久解決問題的路徑，之后這位妻子想了一個(gè)解決問題的辦法，和丈夫約定一個(gè)囤積空間，允許他把收集的破爛集中堆放在廚房里，其他房間保持整潔。這樣，就有了一個(gè)能平衡各自心靈舒適度的邊界。

3個(gè)月后，丈夫把已經(jīng)堆滿半個(gè)廚房的快遞箱賣廢品，一共賣了7塊錢。妻子趁機(jī)勸說：“你看，這么多快遞箱子才賣7塊錢，咱們家的房子可是一萬元一平方米，還不如把快遞箱子送給需要幫助的人?！闭煞蛞灿X得在整潔的家里待著更舒服，爽快地同意了。

妻子讓他把廢品都送給樓下賣菜的大姐。大姐特別感激他，每次看見他都會(huì)送一小把香菜，也讓他覺得特別溫暖。沒過多久，他主動(dòng)把以前舍不得扔的舊衣服洗干凈捐了出去。

漸漸地，他的囤積型人格改變了，夫妻關(guān)系也越來越好了。

還有一位女士，她的丈夫是剝削型人格，自私自利，不顧及她的感受。

在新婚第一年的磨合期，她就像算賬一樣把事情擺在桌面上，說：“老公，請(qǐng)你自己算一下，在這個(gè)家庭里你付出多少？我付出多少？咱們一條條列出來做個(gè)對(duì)比。”這種直觀的對(duì)比清單，讓丈夫受到一定觸動(dòng)。之后，他們又一起討論家務(wù)分工。在她的努力下，雖然丈夫還是有些自私，但也開始學(xué)習(xí)為婚姻做貢獻(xiàn)了。

無論與什么人格的伴侶相處，建設(shè)型人格的人都能夠通過積極調(diào)整自己的思想和行為，化解與伴侶在日常生活中出現(xiàn)的各種矛盾，提出有建設(shè)性的解決方案，讓婚姻充滿希望，促使夫妻共同成長。

所以，建設(shè)型人格是一種成熟人格，也是婚姻和諧健康的基礎(chǔ)。

提升自我覺知力，發(fā)展建設(shè)型人格

如果我們不是建設(shè)型人格，是不是意味著自己的人格永遠(yuǎn)不會(huì)成熟，婚姻也沒有幸福的希望呢？

當(dāng)然不是。人格的穩(wěn)定性是相對(duì)的，每個(gè)人都可以向著更健康的人格方向發(fā)展。創(chuàng)造和建設(shè)是常人所具有的本性，沒有誰會(huì)完全缺乏建設(shè)性。心理學(xué)家霍妮堅(jiān)信，每一個(gè)人都能運(yùn)用存在于自身的建設(shè)性的成長力量。

想讓人格更加成熟，首先要提升自我覺知力。

伽利略說：“人不可被教，只能幫助他發(fā)現(xiàn)自己?！彼自捳f“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，自我覺知力就是能讓當(dāng)局者清的一種自知能力。

自我覺知力高的人，偏好內(nèi)省，會(huì)表現(xiàn)出思維敏銳、覺知準(zhǔn)確、自我調(diào)控能力強(qiáng);自我覺知力低的人，會(huì)表現(xiàn)出不自知、否定自己不足，或者自以為是、換位思考能力差，不顧及他人感受，言行舉止不當(dāng)，容易產(chǎn)生人際沖突。

提高自我覺知力，需要經(jīng)歷反觀內(nèi)心、自我反思、自我驗(yàn)真的過程。通過反觀內(nèi)心獲得自我信息后，進(jìn)行自我分析，然后驗(yàn)證自我覺知的真實(shí)客觀性。

一名學(xué)生和我分享了他提升自我覺知力的方法。剛結(jié)婚時(shí)，有天妻子做完飯，讓他負(fù)責(zé)刷碗。他刷完碗就去看電視了。結(jié)果妻子很不滿，皺著眉問：“讓你洗碗，你就只洗碗，其他不洗啦？”他連忙跑回廚房，看到水池里的盤子、筷子和燃?xì)庠钌系腻伓紱]有刷。妻子讓他刷碗，是指刷碗、盤、筷子、盆、鍋等全套廚房物品。后來，粗心的丈夫?qū)W會(huì)了細(xì)心做家務(wù)，而且只要看到妻子不高興，他就先進(jìn)行自我反思，找自身原因并且進(jìn)行糾正。漸漸地，夫妻關(guān)系也越來越親密了。

另外，還可以試試這三種方法提高自我覺知力：

一是每天給自己一段反省、反思的時(shí)間，以寧靜的心境來反觀內(nèi)心，可以靜思或?qū)懭沼洝W(xué)會(huì)對(duì)生活中遇到的正面和負(fù)面事件進(jìn)行自我反思，為以后的人生積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而往建設(shè)型人格的方向發(fā)展。

二是加強(qiáng)夫妻間的坦誠交流與溝通，及時(shí)調(diào)整對(duì)方不滿意的地方。

三是閱讀，閱讀是明智的基礎(chǔ)。現(xiàn)代人生活在碎片化的信息世界里，每天看手機(jī)不看書，這樣會(huì)失去認(rèn)知自我的完整統(tǒng)合性。

人生是一個(gè)系統(tǒng)，碎片化的知識(shí)會(huì)使人片面地理解事物與人生。閱讀可以擴(kuò)展你對(duì)人生理解的廣度和深度，掌握解決問題的方法，更好地認(rèn)識(shí)自己，處理好與自己的關(guān)系。

其次是不斷擴(kuò)展自己，獲得新的人格特質(zhì)。趨向理想境界的人格特質(zhì)，就是我們常說的“陽光性格”，比如真誠、仁慈、關(guān)懷、謙遜?？梢远嘧鲆恍┯欣诩彝ズ蜕鐣?huì)的事，以此滋養(yǎng)自己的心靈。

最后是發(fā)展愛的能力，用積極的意義解讀婚姻。著名心理學(xué)家弗洛伊德說：“一個(gè)成熟的人，應(yīng)該能夠創(chuàng)造性地工作和愛?！彼f的這種愛是社會(huì)性或叫利他性的愛，是一個(gè)人能夠設(shè)身處地地為伴侶著想和付出，這才是一種成熟的愛。

就像我在《成為更好的自己》這本書中講到的弗洛姆的“愛的五個(gè)特征”：愛是給予，愛是關(guān)心，愛是責(zé)任，愛是尊重，愛是了解?；橐龊椭C就是一個(gè)夫妻之間相互付出、相互扶持的過程，這也是成熟人格的體現(xiàn)。

理解和尊重對(duì)方，就是能夠?qū)Π閭H進(jìn)行全面分析，就像“戀愛中”的伴侶，多看對(duì)方的好，多看婚姻中積極的一面。

人們常說的“情人眼里出西施”“一白遮百丑”，就是一種“愛的態(tài)度”。進(jìn)入婚姻磨合期后仍要保持這種“愛的態(tài)度”，多看對(duì)方的好，接受伴侶和婚姻的不完美，建設(shè)性地尋找解決矛盾的辦法。通過自身不斷變得成熟的人格，帶給雙方生活的良好變化，去影響帶動(dòng)對(duì)方共同成長。

當(dāng)我們自己的人格變得成熟時(shí)，就會(huì)心甘情愿地為婚姻和家庭做貢獻(xiàn)，伴侶見證了婚姻中出現(xiàn)的美好變化，他/她的人格也會(huì)被帶動(dòng)著向積極取向轉(zhuǎn)變，并在自我轉(zhuǎn)變的過程中，讓婚姻越來越和諧，越來越幸福穩(wěn)定。

總之，愛不是天上掉餡餅，不是任人縱情享受，愛需要建設(shè)的力量與能力。面對(duì)婚姻中出現(xiàn)的問題，運(yùn)用人格心理學(xué)知識(shí)，就能找到問題的根源以及解決問題的適宜辦法。

所以，我建議夫妻多學(xué)一些人格心理學(xué)知識(shí)，正確看待并處理婚姻中遇到的種種問題，懂得與不同性格的伴侶相處的技巧，理性接納自己和伴侶的不完美，向著建設(shè)型人格的方向發(fā)展，用成熟的人格建設(shè)出一個(gè)和諧幸福的婚姻，夫妻可以由性格不合向著人格和諧的方向發(fā)展。