李大龍

摘要：初中階段的學(xué)生正處于青春期，對(duì)知識(shí)的理解有限，此外在諸多學(xué)科中，歷史科目因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn)，朝代眾多， 知識(shí)點(diǎn)繁雜，學(xué)生的自我整合能力有限，這就導(dǎo)致教學(xué)效率不斷下降。新時(shí)期的歷史教學(xué)，不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知 識(shí)，同時(shí)還需培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而這一切的前提是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)策略

前言：

堅(jiān)定文化自信，培育家國(guó)情懷，歷史教學(xué)使命 光榮。作者在教學(xué)《百家爭(zhēng)鳴》的過(guò)程中，以儒家 學(xué)派為主線，用孔子思想的發(fā)展折射時(shí)代的突變; 以“孔子學(xué)院”的遭遇引發(fā)思維碰撞，讓“歷史照 進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。

一、行走于抽象與具象之間

何為家國(guó)情懷？抽象的解釋是：主體對(duì)共同體 的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本 內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情;其實(shí) 現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。它既 與行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天 下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文 化的超越。 概念、觀念、思想是抽象的，家國(guó)情懷的基本 內(nèi)涵、實(shí)踐路徑和主旨精神化為炎黃子孫的行動(dòng)自 覺(jué)之后，方能稱之為文化自信了。故此，歷史課堂 就是要轉(zhuǎn)化抽象說(shuō)詞，強(qiáng)化具象認(rèn)知，以具象感知 抽象。 作者認(rèn)為對(duì)于本國(guó)文化的高度認(rèn)同，提及本國(guó) 文化油然而生的“自信心”，是最為“外露”的家 國(guó)情懷的一種，也是學(xué)生最能“觸及”到家國(guó)情懷 的地方。 《百家爭(zhēng)鳴》一課內(nèi)容，于七年級(jí)的學(xué)生而言， 最熟知的莫過(guò)于孔子。如何將孔子所代表的的儒家 學(xué)說(shuō)與學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的自信相融合，是滲透“家 國(guó)情懷”的關(guān)鍵一步。作者設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)入： 出示“中國(guó)名片”的概念。 提問(wèn)：如果要給中國(guó)名片配圖，會(huì)選擇什么圖 片？為什么？ 進(jìn)而引出“中國(guó)文化名片”的概念。 提問(wèn)：如果要給中國(guó)文化名片配圖，會(huì)選擇什 么圖片？為什么？ 中國(guó)名片、中國(guó)文化名片均是具象的圖片，把 握兩點(diǎn)：一是讓學(xué)生說(shuō)。學(xué)生眾說(shuō)紛紜，多方位展 示了他們對(duì)中國(guó)的、民族的、經(jīng)濟(jì)的、文化的等不 同視角的記憶和理解，拓寬思維的廣度。二是讓學(xué) 生想。要求學(xué)生說(shuō)明選擇的理由，要言之有據(jù)，言 之有理，培養(yǎng)的是史證意識(shí)，延展思維的深度。以 此喚醒學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知，同時(shí)引發(fā)學(xué)生思 考、審視圖片背后的中國(guó)文化究竟是什么，進(jìn)而帶 著問(wèn)題進(jìn)行探究。 由于孔子所在的年代距離今天較遠(yuǎn)，加之孔子 思想的核心要義簡(jiǎn)約高深，學(xué)生根據(jù)教材文本無(wú)法 透徹理解其思想內(nèi)涵。為此，可以通過(guò)展示統(tǒng)計(jì)數(shù) 字、設(shè)計(jì)對(duì)話場(chǎng)景和層級(jí)分明的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考 “家國(guó)情懷”的根源，從而令情感價(jià)值的深化完成 于無(wú)形之間。

【探究一】：家國(guó)情懷， “國(guó)”是根本，有國(guó) 才有家。通過(guò)引用史料，引導(dǎo)學(xué)生思考孔子“周游 列國(guó)”的原因，同時(shí)以《論語(yǔ)》為抓手，進(jìn)一步理 解孔子是帶著政治抱負(fù)周游列國(guó)的。

* 樊遲問(wèn)仁， 子曰：“愛(ài)人”。

仲弓問(wèn)仁，

子曰：“己所不欲，勿施于人”。

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可 謂仁乎？”

子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?——《論語(yǔ)》

* 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾 星共之。” ——《論語(yǔ)》

提問(wèn)：

1.從“人——仁——君子”三個(gè)詞語(yǔ) 的頻次上，反映出孔子對(duì)于“人”的最高標(biāo)準(zhǔn)是什 么？要達(dá)到這一最高標(biāo)準(zhǔn)，需要有怎樣的品質(zhì)？

2.孔子是如何解釋最高標(biāo)準(zhǔn)的（仁）？

3.孔子認(rèn)為作為天下君子楷模的統(tǒng)治者，該 有怎樣的治國(guó)理念？

《論語(yǔ)》高頻詞、孔子師徒對(duì)話等都是具象的 展示，三組問(wèn)題的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：其一，讓學(xué)生 在列表中初步認(rèn)識(shí)“人、仁、君子”，這是一個(gè)抽 取概念并建立印象的過(guò)程。其二，“孔子是如何解 釋仁的？”問(wèn)題的設(shè)置，是把“人——仁”建立連 接，向?qū)W生揭示“仁者愛(ài)人”的理念與價(jià)值。其三， 第三問(wèn)則是把“仁——君子”兩個(gè)概念連接起來(lái)， 將孔子郁郁不得志的“周游列國(guó)”與其為君主為百 姓鞠躬盡瘁的政治抱負(fù)相統(tǒng)一，讓學(xué)生在這一對(duì)沖 突中理解孔子的“流浪”是為了找尋“志同道合” 的君主，構(gòu)建“仁”與“禮”的世界。系列問(wèn)題的 提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生概括出孔子的政治思想，理解孔子 的政治抱負(fù)，內(nèi)化為學(xué)生的文化情懷。

二、感悟于沖突和矛盾之中

沒(méi)有沖突就沒(méi)有思想的火花。在傳統(tǒng)教學(xué)中， 教師習(xí)慣于“固定套路”：介紹孔子思想——贊美 孔子思想——升華孔子地位，并依此希望學(xué)生能夠 “被折服”于孔子及其思想的“光芒”中。誠(chéng)然， 孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派，在中華文化中有極為重要的 作用，甚至成為了中華文化的代名詞，在全世界極 具影響。但對(duì)于民族文化的高度推崇往往出現(xiàn)于負(fù) 面評(píng)價(jià)出現(xiàn)的時(shí)候。因此，在處理這一問(wèn)題時(shí)，筆 者并沒(méi)有遵從傳統(tǒng)形式，一味地從正面去烘托儒家 思想的崇高，而是故設(shè)波瀾，讓學(xué)生在“一起一落” 中，感受到內(nèi)心對(duì)于中華文化的強(qiáng)烈熱愛(ài)。此刻， 當(dāng)學(xué)生再回頭去感受儒家文化時(shí)，文化自信所帶來(lái) 的家國(guó)情懷就水到渠成了。

【探究二】：播放“孔子學(xué)院”視頻。（自 2004 年第一所“孔子學(xué)院”在烏茲別克斯坦建立以 來(lái)，已經(jīng)有 162 個(gè)國(guó)家和地區(qū)，建立了 550 多所“孔 子學(xué)院”。） 以視頻和數(shù)字等直觀的方式，“引爆”學(xué)生內(nèi) 心的民族自豪感。以中華文化在世界的飛速傳播， 樹(shù)立學(xué)生的文化自信。當(dāng)今世界開(kāi)放程度日益擴(kuò)大， 不同民族、不同文化不斷交流、碰撞，我們要更好 地弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信。此為“正面”烘 托孔子及其所代表的中華文化，符合學(xué)生的一般思 維邏輯，為后面“波瀾”的出現(xiàn)預(yù)留了伏筆，此處 越是烘托渲染到位，下一環(huán)節(jié)的矛盾與沖突感越是 強(qiáng)烈，課堂效果越是深刻。

結(jié)語(yǔ)：

培植家國(guó)情懷增強(qiáng)文化自信是歷史教學(xué)的價(jià)值 所在。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，文化是一個(gè)國(guó)家、一 個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng) 磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫(kù)，是中華文 明賡續(xù)傳承、屹立于世界文化之林的“基因密碼”。 讓歷史課堂充盈家國(guó)情懷，讓中學(xué)生堅(jiān)定文化 自信，歷史教育工作者要把這個(gè)使命常擔(dān)于肩，常 記于心，更好地承擔(dān)起“向全世界講好中國(guó)歷史故 事”的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]張紅霞.初中歷史高效課堂構(gòu)建策略[J].文理導(dǎo)航（上旬），2021（08）：49-50.

[2]平忠穎.文化自信視角下涵養(yǎng)家國(guó)情懷的歷史教學(xué)策略——以部編版七年級(jí)上冊(cè)《百家爭(zhēng)鳴》一課為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2021（07）：18-20.