本書通過“世界現(xiàn)代化進(jìn)程”“中國現(xiàn)代化道路”“中國現(xiàn)代化發(fā)展”的連接式研究，展示了世界現(xiàn)代化進(jìn)程和中國現(xiàn)代化道路探索的波瀾壯闊的巨幅畫卷，凸顯了以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，以追求民族復(fù)興為價(jià)值訴求，以謀求人民幸福為理念信仰，以中國現(xiàn)代化道路探索為歷史主線，以實(shí)現(xiàn)徹底的“革命性”和“人民性”為重要特征，以新紀(jì)元、新時(shí)期、新時(shí)代接續(xù)發(fā)展為主要內(nèi)容的中國現(xiàn)代化發(fā)展，昭示了中國現(xiàn)代化道路選擇的歷史必然性。

在悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，人類社會(huì)總是迭代式地朝著進(jìn)步的方向演進(jìn)。這種演進(jìn)向我們呈現(xiàn)的總的趨勢(shì)是：從野蠻到文明，從封閉到開放，從區(qū)域到全球。當(dāng)然，這種演進(jìn)的過程時(shí)而緩慢，時(shí)而急促；時(shí)而平和，時(shí)而澎湃；時(shí)而細(xì)微， 時(shí)而宏大；時(shí)而悄然，時(shí)而猛烈；時(shí)而坎坷，時(shí)而平坦；時(shí)而灰暗，時(shí)而光明。我們是幸運(yùn)的一代，我們欣逢一個(gè)“百年未有”的急促、澎湃、宏大、猛烈、平坦、光明的變遷時(shí)代，這是一個(gè)“脫胎換骨”的時(shí)代，這是一個(gè)“今非昔比”的時(shí)代。

在這場(chǎng)偉大的時(shí)代變遷中，中國用驚鴻一瞥的70多年時(shí)間，經(jīng)過“開辟新紀(jì)元—開啟新時(shí)期—開創(chuàng)新時(shí)代”前后相續(xù)的奮斗歷程，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)“偉大飛躍”，即從“社會(huì)制度”，到“發(fā)展道路”，到“發(fā)展成就”的偉大飛躍！從“站起來”，到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍！從“走向世界”，到“融入世界”，到“引領(lǐng)世界”的偉大飛躍！創(chuàng)造了五個(gè)舉世罕見的“輝煌成就”——國家治理的輝煌成就、科技進(jìn)步的輝煌成就、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的輝煌成就、和平發(fā)展的輝煌成就、國際貢獻(xiàn)的輝煌成就！這五大“輝煌成就”并聯(lián)發(fā)力，使中國的社會(huì)樣態(tài)、城市景觀、鄉(xiāng)村面貌乃至人們的心理感受、生活態(tài)度、價(jià)值觀念、精神面貌都發(fā)生了歷史性的巨變，呈現(xiàn)出一幅政治昌明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福的美好畫面，中華民族正在以一種嶄新的姿態(tài)巍然屹立于世界的東方！

中國社會(huì)滄海桑田的驚世巨變，引起了國際社會(huì)的高度關(guān)注，尤其是眾多國家的社會(huì)賢達(dá)紛紛寄情中國。英國學(xué)者雅克用“波瀾壯闊”形容中國的變化，美國作家海斯勒用“勢(shì)不可擋”驚嘆中國的變化，美國學(xué)者薩克斯盛贊中國是最成功的“發(fā)展樣板”，美國學(xué)者科斯不無感慨地說：“我深知中國前途遠(yuǎn)大，深知中國的奮斗就是全人類的奮斗，中國的經(jīng)驗(yàn)對(duì)全人類非常重要”。

學(xué)術(shù)研究是對(duì)事實(shí)的關(guān)注和探索。何謂事實(shí)？我們?yōu)楹慰偸遣晦o辛勞地尋找事實(shí)或求證事實(shí)？中國經(jīng)典古籍《大學(xué)》非?？粗亍案裎镏轮?，英國實(shí)驗(yàn)科學(xué)創(chuàng)始人培根希望人們學(xué)會(huì)“親近事實(shí)”，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”。事實(shí)就是剝離一切瑣碎、枝節(jié)或假象之后保留下來的最有價(jià)值的“穩(wěn)定存在”或“大本大源”，即人們稱之為本質(zhì)的東西——事物的本質(zhì)規(guī)定性，也就是美國思想家愛默生所說的，真理即事物本身的性質(zhì)。事有必至，理有固然；名非天造，必從其實(shí)。事實(shí)是事物的真實(shí)狀況，是事物本身的屬性，是事物發(fā)展的成因以及事物變化的規(guī)律。用毛澤東的話說，不是個(gè)人主觀的突現(xiàn)或一時(shí)事變的偶然，這些都是察觀環(huán)境的必然和歷史事實(shí)的推進(jìn)。萬物得其本者生，萬事得其本者成。事實(shí)是知識(shí)的基礎(chǔ)，事實(shí)是思維的基礎(chǔ)，事實(shí)是立論的基礎(chǔ)。對(duì)事實(shí)把握的錯(cuò)誤，便是顛覆性的錯(cuò)誤?！安钪晾?，謬以千里”表達(dá)的正是這樣的意思。一切迷失都是對(duì)事實(shí)的模糊，一切錯(cuò)誤都是對(duì)事實(shí)的悖謬，一切偏見都是對(duì)事實(shí)的忽略，一切虛偽都是對(duì)事實(shí)的輕視，一切虛假都是對(duì)事實(shí)的掩飾，一切謊言都是對(duì)事實(shí)的扭曲，一切罪惡都是對(duì)事實(shí)的踐踏。因此，培根才有如下的觀點(diǎn)：“唯有事實(shí)，才會(huì)讓我們以堅(jiān)定的決心摒除那些詭辯的、幻想的、浮夸的、迷信的東西，使理解力得到徹底的解放?！庇弥袊捳Z表達(dá)的話，即是“一了千明，一迷萬惑”。