吳雪

一個普通工作日，24歲的架子鼓老師麗莎，走出南京西路的一幢商廈，手里多了一捧藍(lán)色花束?；ㄊ{(diào)偏素雅，有菊花、洋桔梗、白玫瑰、向日葵。乍看，花束并無特別，但即將送予的人卻有些不同。

麗莎紫色頭發(fā)，穿著朋克，平時打起鼓來相當(dāng)有范。一旁的男友招手?jǐn)r下一輛出租車，兩人坐定后，報出了目的地：“師傅，麻煩到上海市龍華烈士陵園?！?/p>

原來，一個月前，這個剛工作不久的Z世代女孩，被《覺醒年代》里的陳延年、陳喬年圈粉，對著iPad瘋狂飆淚。劇集終了，致敬英烈成了她一直想做的事。

在龍華烈士陵園延喬墓前，麗莎把花束放在綠色草坪上，面積不大的區(qū)域擺滿了鮮花和卡片，工作人員每天清理兩三次，至今收取的“時空信件”已達(dá)千件。

在一封落款為“中國少年”的信中寫道：“見到你，見到中國少年最好的模樣，俠氣、骨氣、才氣、志氣，皆是你的少年意氣。頌?zāi)愕母枨犃饲П?，記你的故事看了百篇，這一場感動該念上幾十年。”

原本存在于歷史教科書和影視作品中的革命先烈，引得百年后的年輕人如此緬懷，甚至在花束和信件叢中，還有一張神舟十二號載人飛船發(fā)射成功的照片，這仿佛是來自21世紀(jì)新青年對20世紀(jì)“新青年”前輩們跨越百年的告慰。

復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任鄭長忠在接受采訪時表示，Z世代是富有文化自信的一代，因?yàn)樵诔砷L過程中享受到了改革開放的紅利，目睹祖國國力強(qiáng)盛，樂于在網(wǎng)上傳播正能量，為祖國瘋狂打call。

自然而然的發(fā)生

在鄭長忠看來，Z世代作為平視世界的一代人，愛國的方式與“70后”“80后”大不相同，他們不是簡單地靠信念，而是自然而然地?zé)釔邸＿@種“自然而然”來自于中國經(jīng)濟(jì)飛躍的底氣、代表性歷史事件的影響，以及對比真實(shí)中西方國家后的清晰認(rèn)知。

陳乾生、仲甫、頑石、盛唐山民、熙州仲子、CC生、志孟……安慶陳獨(dú)秀紀(jì)念館內(nèi)，一個高個子、扎馬尾的女生在一面墻前長久駐足。這面墻上展示了陳獨(dú)秀一生用過的近40個筆名，每一個名字背后都同陳獨(dú)秀的人生經(jīng)歷、思想歷程、感情演變有著直接聯(lián)系，都深藏著陳獨(dú)秀骨子里追求民主的個性。

女生名叫閆含，1999年出生，江蘇淮安人。讀大二時，閆含和室友從蕪湖乘坐高鐵，專程來到這里。行程的目的是完成中國近代史的課題研究，但事實(shí)上，一直喜愛紅色文化的閆含，對陳獨(dú)秀革命先烈的故事，頗為感興趣。

紀(jì)念館很是偏僻，從火車站下車后，還要接駁公交，再轉(zhuǎn)出租車才能抵達(dá)。雖說安慶經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)，但館內(nèi)陳列的影像資料，足以令人沉浸思考，瞻仰肅穆。閆含很熟悉玻璃柜里展出的《金粉淚》五十六首，那是陳獨(dú)秀在南京老虎橋監(jiān)獄中創(chuàng)作的。

“刺身尤未成衰骨，夢里寒霜夜渡遼”，朗誦第一首詩中的字句，仿佛看到了期待革命勝利的場景；《新青年》石雕背后刻有陳獨(dú)秀《敬告青年》六言，時至今日，仍然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。最近追完《覺醒年代》，閆含還準(zhǔn)備打卡《新青年》編輯部和陳獨(dú)秀舊居，挖掘紅色英雄背后不為人知的故事。

為何一個20歲出頭的女孩對紅色文化如此癡迷？閆含自小生長在淮安，這里有著天然的紅色資源。20世紀(jì)30年代，閆含的曾祖父在戰(zhàn)火紛飛中，一路從鎮(zhèn)江坐火車逃到安徽，記得當(dāng)時，火車開到一半，一節(jié)車廂被日軍炸毀，曾祖父幸存下來，徒步走到了淮安定居。

“曾祖父的故事，我已經(jīng)聽了好多遍，在淮安，從小受紅色文化熏陶，那種熱愛是與生俱來的。”閆含說，在淮安當(dāng)?shù)?，每個人都會講的故事是淮安大通礦萬人坑。1938年，日軍侵占了大通煤礦，在其后的七年間，侵略者采用打活靶、蹲水牢、站釘籠、裝麻袋等兇殘手段，殺害了無數(shù)抗日志士，瘋狂掠奪我國的煤炭資源。

也正因?yàn)榇?，閆含自發(fā)主動地去關(guān)注紅色文化，打卡過南京大屠殺紀(jì)念館、中共一大會址，也特意翻開歷史書籍，了解20世紀(jì)30年代發(fā)生的故事。作為一個“往事越千年”的古老民族，年輕人對自己的悠久文明、宏大歷史充滿珍視與敬畏，這本身并不是一件稀奇的事。

鄭長忠告訴記者，Z世代是“既有全球性又有深刻民族認(rèn)同”的一代人，又是“通過互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑自己生活圈子”的一代人。

以1995年出生的Z世代為例，2000年，他們剛剛進(jìn)入小學(xué)，中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代第六個年頭。一邊是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，一邊是加入WTO后中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。中國改革開放和全球化進(jìn)一步擴(kuò)大，此時的Z世代剛好15歲。

Z世代恰恰經(jīng)歷了中國經(jīng)濟(jì)由量變到質(zhì)變的高速發(fā)展過程。他們不像“70后”“80后”一樣，經(jīng)受過物質(zhì)上或精神上的匱乏，高鐵和城市的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的便利化、后發(fā)優(yōu)勢等超越西方，讓他們心理上沒有產(chǎn)生太大反差，因此，對祖國也更有歸屬感。

“當(dāng)他們了解了真實(shí)西方和真實(shí)中國，就知道那不是想象中的美國，不是想象中的歐洲，特別是那些出國留學(xué)的人反而更愛國?！编嶉L忠指出，特別在中美貿(mào)易沖突、2020年疫情防控等幾輪重大問題上，中西方的應(yīng)對與態(tài)度，也讓Z世代真正看到兩個體制之間的差別，中國共產(chǎn)黨以人民為中心的理念也看得更清楚。

上海社會科學(xué)院國際問題研究所助理研究員王夢雪也向記者表達(dá)了類似觀點(diǎn)，如同“80后”在18歲左右遭遇北約炸館、中美撞機(jī)事件，20歲左右遭遇非典疫情一樣，“00后”在他們18歲左右遭遇了中美貿(mào)易沖突，20歲左右遭遇了新冠肺炎疫情，“這既是對我們國家治理能力的兩場大考，同時也是對當(dāng)代青年的兩場思想大考”。

更多元的表達(dá)

當(dāng)然，Z世代不像“70后”“80后”還有在日記里說悄悄話的習(xí)慣，他們在自家客廳少言寡語，但當(dāng)我們打開社交網(wǎng)絡(luò)空間，就會發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心世界遠(yuǎn)比我們想象的更加豐富，更加精彩。

要想了解當(dāng)代年輕人，互聯(lián)網(wǎng)是最佳的窗口。

王夢雪認(rèn)為，Z世代幾乎完整經(jīng)歷了中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的全過程，他們天然生活在互聯(lián)網(wǎng)的狀態(tài)之下，普遍擁有高度的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。盡管這一代年輕人對自己的生活和前途帶有同樣的迷茫和焦慮，但他們堅定地愛著自己的祖國。

不久前，清華大學(xué)圖書館發(fā)布了2020年借閱排行榜，《毛澤東選集》連續(xù)第二年位列榜首，當(dāng)代年輕人在網(wǎng)上把老一輩無產(chǎn)階級革命家稱作“史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊”。他們的底色是把自己的角色定位為國家主人翁，愿意多元化地表達(dá)和參與進(jìn)去。

北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武曾對媒體表示，中國青年開始主動了解先輩們的思想與事跡，他們的價值觀也隨著中國的高速發(fā)展發(fā)生著深刻變化。

“愛不一定用語言表達(dá)，有時候是懟，有時候是幽默，有時候是共鳴。”剛滿20歲的王小格告訴記者，2020年，自己對疫情最大的貢獻(xiàn)就是“云監(jiān)工”，那段時間大家不經(jīng)常外出，就蹲在火神山建設(shè)的直播畫面前，不停地刷彈幕“貴州監(jiān)工報道”“小黃小綠沖啊”。

試圖通過詼諧的方式“抱團(tuán)取暖”，也從另一個側(cè)面鼓舞大家要有信心。2019年，“留學(xué)生海外演唱團(tuán)”C位出道并迅速破圈，在英國倫敦、愛丁堡街頭高唱改編過的《過火》《世上只有媽媽好》等流行歌曲，來應(yīng)援祖國，表達(dá)愛國愛港的精神。

王夢雪認(rèn)為，Z世代的小朋友講究個性，“我們應(yīng)該當(dāng)作一個平等的朋友來相處，如果過來人硬性灌輸紅色的東西，他們是不接受的，更多是內(nèi)生性地想要了解和關(guān)注”。比如，二次元是中國本土的話語實(shí)踐和概念重構(gòu)的產(chǎn)物，它不再是小眾文化，而是當(dāng)代中國的大眾文化，且正在積極融入主流。

“萌是萬物皆可萌，燃是激發(fā)理想主義的狀態(tài)和少年感，二次元里的燃和萌這兩個要素，在Z世代的傳播中都要利用好。”王夢雪表示。

一批引領(lǐng)性的Z世代，也正在用多元化的方式講好中國故事。7月2日零時，“一個都不能少”系列插畫、“長卷尋寶”互動游戲正式上線，觀看和參與互動的網(wǎng)友超過2000萬人次，插畫師們來自上海青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊——聚變工作室，這群“95后”Z世代年輕人均為活躍在微博、抖音、B站等主流社交平臺的頭部內(nèi)容創(chuàng)作者。

畫卷始于精準(zhǔn)扶貧首倡地湘西苗寨十八洞村，直至冬奧會舉辦地京津冀地區(qū)收尾，通過高速、高鐵交通網(wǎng)和美好河山交融聯(lián)接，共同構(gòu)成14億人邁向全面小康的盛世圖景。不僅融合了動圖、視頻、H5互動游戲等融媒體傳播方式，更將匠人手藝和傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)與數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)交互，激發(fā)出意想不到的“燃點(diǎn)”和“爆點(diǎn)”。

作為“長卷尋寶”粵港澳地區(qū)插畫的“寶藏守護(hù)者”，B站Up主“涼風(fēng)”認(rèn)為， Z世代的腦洞大，從小接觸前沿事物，已經(jīng)形成一套獨(dú)特的話語體系，做好傳播的關(guān)鍵在于融入他們并形成共識。他會用Z世代喜歡的語言和方式，去輸出更多有意義、有價值的事情。

紅色I(xiàn)P塑造價值觀

盡管社會各方面越來越認(rèn)識到Z世代的戰(zhàn)略價值，Z世代的話語權(quán)也大大增強(qiáng)，但有專家也指出，不能從忽視青年走向另外一個極端——迎合青年、吹捧青年。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的后喻時代（指的是在當(dāng)今高科技時代的某種條件下，晚輩由于掌握了一定的新知識新技能，給先輩傳授知識和培養(yǎng)能力的時代），Z世代對社會發(fā)展的影響比以往更為直接也更為深刻，但青年見多不一定識廣，青年價值觀尚處于塑造過程之中，青年思想需要紅色I(xiàn)P的正向引導(dǎo)。

閆含說，2018年，為了了解什么叫做“種花家”，開始追番動畫《那年那兔那些事兒》（以下簡稱“那兔”）。這部動漫把近代以來中國的重大歷史事件以動物漫畫的形式展現(xiàn)出來，“每一個兔子都有一個大國夢”“此生無悔入華夏，來生愿在種花家”等彈幕刷屏，在青少年中圈粉無數(shù)。

主創(chuàng)林超對紅色題材的傳播也深有體會。他表示，引領(lǐng)Z世代形成正確價值觀，首先要從傳播角度入手，那兔正是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)亞文化中強(qiáng)調(diào)“去中心化”。去中心化的表現(xiàn)是梗，被解構(gòu)的宏大故事在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播效力，好過教科書上“幸福來之不易”的老生常談。

同樣，Z世代之所以“堅持不加倍速”追更《覺醒年代》《叛逆者》等劇集，也在于這些作品對于價值觀、理想的表現(xiàn)上摒棄了生硬說教，賦予了豐富情感，更加“輕語態(tài)”，讓青年觀眾在情感共鳴中感受到了存于血液中的熱度。

《叛逆者》中男主人公在初入社會經(jīng)歷跌跌撞撞的無奈后，聽到了“你的信仰不應(yīng)依附于任何一個人”，贏得“強(qiáng)心針式臺詞”的贊譽(yù)?！澳贻p觀眾從來不會排斥主旋律，他們排斥的是懸浮的、不接地氣的、粗糙的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌??！薄队X醒年代》導(dǎo)演張永新說。

劇中飽滿的人物塑造和劇情張力，也帶動了Z世代年輕人線下沉浸式追劇打卡。數(shù)據(jù)顯示，“95后”群體在紅色旅游群體中的占比已經(jīng)實(shí)現(xiàn)連續(xù)三年增長。同程旅行調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，以年齡范圍核算，Z世代是對紅色旅游偏好度最高的細(xì)分人群，在各類紅色文旅產(chǎn)品的消費(fèi)用戶中占比接近60%。

在攜程研究院行業(yè)分析師方澤茜看來，青年打卡劇中地點(diǎn)，可以深入理解劇情和人物的精神世界。目前，國內(nèi)紅色旅游在沉浸式場景和體驗(yàn)上做功課，恰恰戳中Z世代的癢點(diǎn)，而為滿足知識性、教育性的需求，在科技、研學(xué)等方面也進(jìn)行個性化突破。

3月28日，全國首列“熊貓專列”引發(fā)了破億級的關(guān)注度。一方面，通過“交通+住宿”的差異化專列體驗(yàn)，吸引年輕游客打卡；另一方面與遵義會議會址、四渡赤水紀(jì)念館、百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)等旅游目的地進(jìn)行串聯(lián)，組合成為紅色旅游新的流量入口。

除此之外，沉浸式演出、劇本殺、主題公園等融入紅色元素，比如《知音號》《風(fēng)聲》等紅色題材的舞臺劇目，通過打造沉浸式演藝場景，讓觀眾與表演者同處于一個空間，加深游客對紅色精神的感受，也能滿足Z世代對新玩法、創(chuàng)新科技、“詩與遠(yuǎn)方”等需求的向往。

方澤茜認(rèn)為，打卡紅色旅游地也可以看作是當(dāng)今青年意識覺醒，青年作為國家發(fā)展建設(shè)的主力軍，在成長的道路上，也逐漸清晰自己所肩負(fù)的歷史使命。面對紅色旅游“年輕化”的多重紅利，不能只盯著傳統(tǒng)的自然歷史資源，還要講好中國故事，持續(xù)輸出傳統(tǒng)文化之美、革命文化之美，以及社會主義先進(jìn)文化之好。

（文中王小格、閆含均為化名）