“民以食為天”是華夏祖先對(duì)飲食文化進(jìn)行不斷藝術(shù)加工和創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。如今，基于人們對(duì)美好品質(zhì)生活的追求，設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家們不僅在菜系和擺盤(pán)藝術(shù)等方面進(jìn)行深度探索，同時(shí)也在食器上進(jìn)行改良與創(chuàng)作，將食器作為媒介，鏈接人與食物之間的關(guān)系。

“媒介”一詞最早出現(xiàn)于《舊唐書(shū)》：“觀古今用人，必因媒介”。由此看來(lái)，人們生存必需的食物理所當(dāng)然應(yīng)藉由食器呈遞在人們面前。

“大道造物”的每一件器物，既是一個(gè)整體，也是構(gòu)成世間萬(wàn)種風(fēng)情的符號(hào)元素，食盒包容著食材與風(fēng)味，南甜北咸，酸甜苦辣，無(wú)所不納。設(shè)計(jì)師們通過(guò)觀察人們?cè)谑褂檬称鲿r(shí)的反饋，進(jìn)而優(yōu)化筆下線條，勾勒出更加符合人性審美的器物雛形。

中國(guó)盒子系列，便是在這樣的背景下誕生。

《雁盒》的靈感來(lái)源于大雁元素。大雁是極具中國(guó)風(fēng)的文化符號(hào)，寄附著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，同時(shí)也象征著仁、義、禮、智、信。此外，群雁也有歸家和睦之寓意。

中國(guó)盒子·萬(wàn)物生的靈感來(lái)自中國(guó)陶瓷燒制工藝冰裂紋，盒子上的冰裂紋如冰破裂，裂片層疊，呈現(xiàn)出分明有致的立體感。冰裂的細(xì)紋在盒子的表面蔓延伸展，鏈接交融，展現(xiàn)出大氣自然、紋理流暢的藝術(shù)效果。整個(gè)作品象征冬季過(guò)后的冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)，一片欣欣向榮。

中國(guó)盒子不僅體現(xiàn)出獨(dú)具中國(guó)特色的意象符號(hào)，更在工藝打造上花了一定功夫。工匠們以陶瓷或琺瑯為材料，以鏨刻、髤漆等多種傳統(tǒng)工藝為創(chuàng)作手法對(duì)中國(guó)山水、紋飾、典故等進(jìn)行展現(xiàn)，使得每一件器物既是對(duì)器物本身的探索，更是對(duì)東方美學(xué)與傳統(tǒng)文化的回溯與致敬。

中國(guó)古語(yǔ)有言：“蓋為天，盒為地?！焙兄兄锱c人息息相關(guān)，開(kāi)合之間，蘊(yùn)含著天地人合一的哲學(xué)理念。中國(guó)盒子的設(shè)計(jì)與制作，皆在探索器皿與人之間的親密關(guān)系。