游姍 王露 張嚴(yán)方

摘 要：課程思政是目前課程教育改革中的主要方向，《土力學(xué)與地基基礎(chǔ)》作為高校土木工程專業(yè)的一門核心專業(yè)課，更應(yīng)該積極探索，立足地方特色，凝聚知識底蘊(yùn)，積極進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將思政教育元素融入課程教學(xué)，體現(xiàn)我國社會主義核心價值觀的思政元素融入整個教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教書和育人同向同行，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課程思政;思政元如;《土力學(xué)與地基基礎(chǔ)》

大學(xué)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是需要符合中國特色的社會主義高校。好的大學(xué)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹中國共產(chǎn)黨的教育方針。要用好課堂教學(xué)這個主戰(zhàn)場，上好專業(yè)課、育好專業(yè)人，讓專業(yè)課程達(dá)到思想政治課的育人目標(biāo)，與思政課協(xié)同育人，實(shí)現(xiàn)同向同行。

1 挖掘思政資源，立足地方特色

“課程思政”的實(shí)施，不是簡單的新開一門課，或式增加一項(xiàng)單獨(dú)的教學(xué)活動，而是要將思想政治教育像鹽融入湯一樣，融入各專業(yè)課程的教學(xué)中或作為教學(xué)改革的一個重要指導(dǎo)思想和改革元素，從而達(dá)到潤物無聲的育人效果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。

與以往畢業(yè)的大學(xué)生相比，現(xiàn)在的大學(xué)生，生活在一個思想輿論相對多元化的時代，他們的成長過程伴隨著網(wǎng)絡(luò)和社交媒體，所以其思維方式有明顯的時代特點(diǎn)。另外，賦予地區(qū)和貧窮地區(qū)的學(xué)生，在思想觀念上也存在較大的不同。不同水平的高校，思維方式也會不一樣，因此，不同地區(qū)、不同學(xué)校的“課程思政”，需要因人而異、一校一案。所以，基于時代背景下、立足地方，合理的辦學(xué)定位、因人而異的培養(yǎng)方案、有針對性的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教學(xué)方法，是“課程思政”應(yīng)該遵循的必要原則。

地方特色文化是課程思政重要的素材和資源。充分挖掘貼近學(xué)生生活的地方文化特色，更方便讓學(xué)生看到、感受到、了解到。在育人方面，地方特色文化能夠幫助教師守好自己的責(zé)任田。

2 凝聚知識底蘊(yùn)、強(qiáng)調(diào)價值引領(lǐng)。

超靜孔壓可以通過《三國演義》中的相關(guān)人物性格特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想發(fā)散，并達(dá)到教育學(xué)生修身養(yǎng)性的目的。劉備連營被火燒，關(guān)羽在麥城敗走，張飛被部下暗殺，都是因?yàn)闆]有控制住義氣，驕氣、怒氣，導(dǎo)致孔壓上升，破壞了諸葛“隆中對”所制定的聯(lián)吳抗曹的總路線，成為蜀國滅亡的根源?！度龂萘x》中，諸葛亮不是控制孔壓最好的，而是司馬懿：魏帝曹睿去世后，曹爽繼承大權(quán)，這時的司馬懿就選擇閉門不出，對派來查探實(shí)情的人裝聾作傻、示弱稱病，并懇求曹爽照顧他的兩個兒子，表面上看，其孔壓消散得可謂徹底，使曹爽十分放心?？伤抉R懿突然在高平陵發(fā)動政變，奪得大權(quán)，最后使三國被晉國統(tǒng)一。至此，《三國演義》完結(jié)，司馬懿成為最后的大贏家。由此看來，一個優(yōu)秀的軍事家、政治家也必是一個懂得控制孔壓的優(yōu)秀土力學(xué)專家。通過中國的名著經(jīng)典中的人物和土力學(xué)中專業(yè)知識點(diǎn)結(jié)合，可以讓學(xué)生加強(qiáng)自我的情緒管理，做一個情緒穩(wěn)定、有遠(yuǎn)謀、戒驕戒躁、能屈能伸的人。

3 發(fā)掘思政元素，實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變

（1）轉(zhuǎn)變觀念。從“專業(yè)成才”向“德性成人”轉(zhuǎn)變。據(jù)史料記載，有一天太沙基在下雨天趕路，因?yàn)樽呗诽?，不小心摔了一跤。他沒有馬上爬起來，而是在想，牛頓被蘋果砸了一下就能發(fā)現(xiàn)萬有引力，自己摔這一跤也應(yīng)該有所發(fā)現(xiàn)。于是，他坐在那里思考為什么在下雨的泥土上快走就容易滑倒，但是在飽和砂土或者干土和上就不容易摔跤？然后他就想到，人腳接觸飽和黏土的一瞬間，總應(yīng)力轉(zhuǎn)為孔隙水壓力，這時水壓力為超靜孔隙水壓力，因?yàn)轲ね僚潘熳叩囊徊綍r間內(nèi)超靜孔隙水壓力不會消散，鞋子與土之間就形成了一層水膜，導(dǎo)致摩擦力非常小，所以人走快了就容易摔跤?；谶@個想法，他就總結(jié)出了著名的“有效應(yīng)力原理”。同樣是摔了一跤，但是中國古代主持過撰修《永樂大典》的明朝第一才子謝縉，卻只會生氣的坐在地上吟詩一首：“春雨貴如油，如油滿街流，跌倒謝學(xué)士，喜作一群牛”，只是因?yàn)楸灰蝗恨r(nóng)夫看見，逗得農(nóng)夫哄堂大笑。與太沙基一比，能發(fā)現(xiàn)我國古代文人重文輕理，心思都花在吟詩讀史上，不擅長思考自然規(guī)律。所以，跌了一跤，不僅沒有任何收獲，還吟詩得罪一群人。如果謝縉在跌倒時，能不被他人影響，而是認(rèn)真觀察并思考，就能發(fā)現(xiàn)農(nóng)民沒有跌倒是因?yàn)檗r(nóng)民穿的是草鞋，鞋底有很大的孔隙，能很快排出地面上的水，超靜孔壓就能很快校散，鞋底與地面不會形成水膜，所以鞋底摩擦力較大，就不會摔跤。這樣聰明的謝縉可能也會有總結(jié)出效應(yīng)力原理，那么，會比太沙基早500年。從這個案例中，以土力學(xué)之父太沙基為例，向?qū)W生說明了情商的重要性，在面對挫折、困難，以樂觀、積極的態(tài)度面對，會帶來意想不到的成功。

（2）轉(zhuǎn)化內(nèi)容。在講到土的強(qiáng)度實(shí)質(zhì)上是土骨架的強(qiáng)度，強(qiáng)度的構(gòu)成：一是摩擦力;二是粘聚力。土骨架的摩擦強(qiáng)度類似于軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，烏合之眾的土匪就沒有什么戰(zhàn)斗力，原因是他們沒有紀(jì)律，缺乏約束。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力源于它的紀(jì)律，軍隊(duì)中的紀(jì)律就是土的圍壓，土的抗剪強(qiáng)度就是軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也源于它的凝聚力，這種凝聚力存在于官兵的思想中。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)支部建立在連上，強(qiáng)大而有力的思想工作體系，使主體為農(nóng)民的解放軍具有很強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（3）轉(zhuǎn)移主體。讓學(xué)生成為課堂主角，關(guān)注學(xué)生的觀念、心理、行為，以學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)或社會熱點(diǎn)問題為突破口。圍繞重點(diǎn)工程或者周邊已報(bào)道的出現(xiàn)問題的工程，以討論式、探究式教學(xué)方法進(jìn)行專業(yè)科學(xué)知識和思政元素的內(nèi)化，讓學(xué)生在掌握了專業(yè)知識與技能的同時，提升了學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)興趣與民族尊嚴(yán)，也培養(yǎng)了相應(yīng)的愛國情懷和職業(yè)素養(yǎng)。

（4）轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。只有將理論的小課堂和社會的大課堂有機(jī)結(jié)合起來，才能不斷創(chuàng)新，才有生命力?！锻亮W(xué)與地基基礎(chǔ)》本身就是一個實(shí)踐應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，可以根據(jù)發(fā)生的工程事故案例，有針對性地來講解對應(yīng)的課程知識點(diǎn)，并找尋專業(yè)知識與思政教育的“觸點(diǎn)”，讓學(xué)生意識到工程事故責(zé)任的嚴(yán)重性，進(jìn)而在思想上建立對職業(yè)的敬畏感等。在基礎(chǔ)工程部分，進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)計(jì)時離不開相應(yīng)的行業(yè)法律規(guī)范，這時可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)時一定要遵守并深入理解該行業(yè)法律法規(guī)，強(qiáng)調(diào)工程設(shè)計(jì)和施工中規(guī)范的約束性。

4 結(jié)語

課程思政是當(dāng)前課程教學(xué)改革的主流方向。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)偏育才重器，很少考慮 “立德樹人”，沒有將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想等思政元素考慮到課程教學(xué)中。教師的職責(zé)不僅是對專業(yè)知識答疑解惑，更應(yīng)體現(xiàn)在育人上。因而，針對目前專業(yè)課程思政的問題，教師自身應(yīng)當(dāng)以專業(yè)課程思政為契機(jī)，提升自身的人文素質(zhì)，從而更好地發(fā)掘思政元素，潛移默化的灌輸思政理念，真正實(shí)現(xiàn)育人和育才相統(tǒng)一，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

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