本刊編輯部

我國傳統(tǒng)上把生育子女看作是傳宗接代的頂天大事，所謂“不孝有三，無后為大”，把沒有后代提到了禮制不允的最高程度。然而蕓蕓眾生，總有些不夠幸運者因種種原因不孕不育。而傳統(tǒng)上大都把不孕的罪責(zé)推向女性，使她們淪入悲慘之中。而現(xiàn)在我們知道，不孕不育是男女夫妻雙方的事兒，而不是女生單方面的問題。

時代發(fā)展到今天，“不孝有三，無后為大”的封建禮教早已失去了市場。即使夫妻不孕育，也不會再有人把罪責(zé)都推到女方身上。但家庭是社會最基層的單元，不穩(wěn)定的家庭必然會對社會的穩(wěn)定產(chǎn)生不良影響。孩子是夫妻“愛的結(jié)晶”，也是家庭穩(wěn)定的重要因素之一。

可惜的是，隨著工業(yè)化時代的到來，環(huán)境污染的加重，信息化時代人們生活節(jié)奏的加快，精神壓力的加大，生育年齡的推遲，以及一些不良的生活習(xí)慣，都在傷害著人類的生育能力，使得不孕不育的夫妻逐年增多。與之相對應(yīng)的，是人類輔助生育技術(shù)的發(fā)展和逐漸成熟。自1985年我國臺灣首例試管嬰兒誕生到如今，我國的人類輔助生育技術(shù)已經(jīng)有了第一代、第二代、第三代，甚至第四代試管嬰兒，為無數(shù)不孕育的夫妻帶來了家庭的福音。

對于許多人來說，人類輔助生育技術(shù)還是一個謎。揭開謎底，讓輔助生育技術(shù)大白于天下，對那些飽受不孕不育痛苦的夫妻來說，可能會有所幫助。為此，我們約請火箭軍特色醫(yī)學(xué)中心等醫(yī)院的專家們?yōu)榇蠹铱破找恍┹o助生育技術(shù)的知識。