謝濤

【內(nèi)容摘要】初中階段的學(xué)生正處于思想和行為發(fā)展的黃金時(shí)期，在這一階段對(duì)他們的言行進(jìn)行良性引導(dǎo)，有助于完善學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷發(fā)展。對(duì)此，本文也將以統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材為切入點(diǎn)，從紅色文學(xué)作品的教學(xué)出發(fā)分析紅色文學(xué)作品的教學(xué)價(jià)值和作用，并探討當(dāng)下的實(shí)踐問(wèn)題，列舉出解決的方法和措施，希望能夠給相關(guān)教學(xué)工作者帶來(lái)一定的參考和啟示，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，傳承紅色革命基因，僅作拋磚引玉之用。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編本語(yǔ)文教材 初中課堂設(shè)計(jì) 紅色文學(xué)作品 閱讀教學(xué)研究

“支架式”閱讀教學(xué)，是一種以學(xué)生為主體的良好教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生積極的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并主動(dòng)解決問(wèn)題，更好的提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水平。建構(gòu)支架式教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，然后逐漸給予學(xué)生一定的提示，這樣可以讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的同時(shí)，深入掌握相關(guān)知識(shí)，提高課堂教學(xué)效果。

紅色文學(xué)作品不僅凝聚了我國(guó)革命發(fā)展的脈絡(luò)和歷史，同時(shí)也傳遞著特定的思想理念和價(jià)值取向，已經(jīng)被打上了鮮明的時(shí)代烙印，也展現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)拋頭顱灑熱血的宏偉壯舉，印證了中華民族的靈魂升華，傳遞著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民凝聚的優(yōu)良傳統(tǒng)和奮斗精神，蘊(yùn)含著十分豐富的教育價(jià)值和文化價(jià)值，能夠成為素質(zhì)化課堂的重要參考，是一種可以反復(fù)利用的優(yōu)質(zhì)文化資源。在素質(zhì)化教育和新型課程改革的引導(dǎo)下，教師也需要認(rèn)真挖掘統(tǒng)編本語(yǔ)文教材，分析紅色文學(xué)作品的內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生汲取優(yōu)秀的精神食糧，完善自身的人格，澆灌青春之花。

一、分析紅色文學(xué)作品的教材分析和教學(xué)價(jià)值

1.概念界定

在正式研究紅色文學(xué)作品之前，必須要明確文學(xué)作品自身的價(jià)值，文學(xué)作品是在語(yǔ)言的引導(dǎo)下，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行反應(yīng)，對(duì)作者情感進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù)產(chǎn)物，優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能夠給人以精神上的陶冶和洗禮，能夠讓讀者感受到美的享受。紅色文學(xué)作品與紅色經(jīng)典存在密切的關(guān)系，經(jīng)典作品是文學(xué)作品的集大成者。早在之前，馬海娟，侯業(yè)志等4位著名教授就針對(duì)紅色經(jīng)典聯(lián)合編寫(xiě)了導(dǎo)論。導(dǎo)論中明確強(qiáng)調(diào)，紅色經(jīng)典作品，始于20世紀(jì)70年代初期，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族獨(dú)立解放過(guò)程，也勾勒了社會(huì)主義建設(shè)的壯闊畫(huà)卷，紅色經(jīng)典作品在彼時(shí)已經(jīng)取得了相當(dāng)程度的影響力，具有十分明顯的敘事性特征。從這一論斷中也可以看出，紅色文學(xué)作品誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初的20世紀(jì)70年代初期，植根于這一階段的紅色革命歷史，具有一定的原創(chuàng)性和改變特征，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族獨(dú)立解放脈絡(luò)，是反映社會(huì)主義建設(shè)這一段歷史奮斗過(guò)程的革命類(lèi)題材的文學(xué)藝術(shù)作品。也就是說(shuō)，紅色文學(xué)作品傳遞著特定的革命精神，能夠深刻影響初中生的人格和品性，具有十分深遠(yuǎn)的教育意義。

2.新課程的具體要求

早在2011年，教育部就已經(jīng)針對(duì)語(yǔ)文課程的建設(shè)下發(fā)了一系列的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)中明確強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出語(yǔ)文課堂的育人和感染作用，必須要注重對(duì)學(xué)生思想感情的激發(fā)，要明確課程內(nèi)容的價(jià)值取向，汲取中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命精神，弘揚(yáng)主旋律，深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要讓學(xué)生真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值和作用，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和思想，樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，提高自身的道德水平和修養(yǎng)。而中學(xué)語(yǔ)文教材之所以會(huì)選擇諸多經(jīng)典的紅色文學(xué)作品，主要目的就是為了培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生接受中國(guó)紅色革命教育的洗禮和熏陶。再加上，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)本身就與文章的講解和閱讀存在密切的關(guān)系，需要通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確強(qiáng)調(diào)了學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品，獲得更加充實(shí)的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，并從中獲得有益的啟示，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。也就是說(shuō)，教師必須要抓住初中生生長(zhǎng)發(fā)展的黃金時(shí)期，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀能力全面發(fā)展，通過(guò)語(yǔ)言文字的感知，激發(fā)出學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生在閱讀紅色文學(xué)作品中感受到愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶，為后續(xù)的實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以更加積極的態(tài)度去面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。

二、分析紅色文學(xué)作品在初中語(yǔ)文課堂中的教學(xué)價(jià)值

1.愛(ài)國(guó)主義情感的激發(fā)

愛(ài)國(guó)主義情感的培育是引領(lǐng)青少年思想成長(zhǎng)和世界觀塑造的重要工具，目前，我國(guó)已經(jīng)步入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義精神也凸顯出了更加鮮明的引領(lǐng)和組織作用，能夠感染并召喚青少年團(tuán)結(jié)起來(lái)共同奮斗，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值取向。再加上，教育本身就是以立德樹(shù)人為根本目的的，語(yǔ)文傳承了中華民族發(fā)展的千年文明，統(tǒng)編本初中教材選擇的紅色文學(xué)作品，以不同的文學(xué)形式展開(kāi)了中國(guó)的革命歷史畫(huà)卷，所以也能夠從多個(gè)角度感染學(xué)生的情緒，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的多元化滲透，激發(fā)出學(xué)生思想和情感上的共鳴。

2.培育核心素養(yǎng)

從本質(zhì)上來(lái)講，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目的在于讓學(xué)生掌握交流的能力，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的思維能力，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下，懂得發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，并進(jìn)行辨析和總結(jié)，通過(guò)閱讀的方式，弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀民族文化。而且，在學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展中，不同年齡段的學(xué)生在思維和理念上都存在一定的區(qū)別，所以語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的角度也應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重。當(dāng)下，初中統(tǒng)編本語(yǔ)文教材所選擇的紅色文學(xué)作品，也分別對(duì)應(yīng)了不同類(lèi)型的語(yǔ)文閱讀教學(xué)任務(wù)，這樣不僅可以保證課堂的新穎性和趣味性，同時(shí)也可以提高語(yǔ)文訓(xùn)練的針對(duì)性和側(cè)重性，能夠提高初中生的語(yǔ)言建構(gòu)能力和審美感知能力，真正貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本原則。

3.塑造健全的人格

獨(dú)立且健全的人格主要涉及知識(shí)，情感體驗(yàn)，意志品格，行為模式這幾個(gè)重要的方面，是評(píng)價(jià)個(gè)體是否獨(dú)立成長(zhǎng)為社會(huì)人的重要參考。而擁有健全人格的青少年，也是國(guó)家素質(zhì)化教育發(fā)展的重中之重。所以，要想真正達(dá)成這一目標(biāo)，教師也需要通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，把語(yǔ)文學(xué)科精神與學(xué)生的人格充分結(jié)合到一起，讓學(xué)生通過(guò)閱讀感知作者的思想和情感。在這里，紅色文學(xué)作品本身就能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文的人文性，能夠傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨所處的水深火熱的境地，讓學(xué)生迸發(fā)出更加積極的意志，感受無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)將士拋頭顱灑熱血的奉獻(xiàn)精神。所以紅色文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，能夠推動(dòng)學(xué)生知情意行的全面發(fā)展，讓學(xué)生在汲取紅色基因的基礎(chǔ)上，樹(shù)立更加堅(jiān)韌不拔的意志，懂得吃苦耐勞、拼搏奮斗的精神，走好自己的人生發(fā)展之路，樹(shù)立正確而穩(wěn)定的三觀，在前進(jìn)的道路上勇于突破困難和艱險(xiǎn)。

三、分析統(tǒng)編本初中語(yǔ)文紅色文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀

首先，有相當(dāng)一部分教師并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到紅色文學(xué)作品閱讀的重要價(jià)值，仍舊是以簡(jiǎn)單的理論知識(shí)傳授為基礎(chǔ)，并不能真正激發(fā)出學(xué)生的興趣和好感。而且，教師也沒(méi)有在日常學(xué)習(xí)和生活中向?qū)W生引薦優(yōu)秀的紅色文學(xué)作品，沒(méi)有提高自己的重視程度，而且也沒(méi)有注重這一領(lǐng)域的誦讀教學(xué)，這就無(wú)法真正發(fā)揮出文學(xué)作品的育人價(jià)值[1]。 其次，就學(xué)生的角度來(lái)看，學(xué)生在閱讀紅色文學(xué)作品的過(guò)程中并沒(méi)有拓展自身的視野，沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和技巧，所以能夠汲取的經(jīng)驗(yàn)和素材也是尤為有限的。再加上，初中生本身就承擔(dān)著相對(duì)繁重的課業(yè)壓力，他們也無(wú)心花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去閱讀紅色文學(xué)作品，這就進(jìn)一步影響了閱讀教學(xué)效率的提升。

四、統(tǒng)編本初中語(yǔ)文紅色文學(xué)作品閱讀支架建構(gòu)策略

1.支架式閱讀要確立多元化教學(xué)目標(biāo)

教師不能過(guò)于依賴(lài)傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，那樣只能會(huì)壓迫學(xué)生的思維和視野，必須要根據(jù)紅色文學(xué)作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，確定多元化的教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求，發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生獲得更加全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感認(rèn)知。例如，在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春雪》這篇詩(shī)詞時(shí)，單元閱讀的要求，重點(diǎn)在于讓學(xué)生懂得詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌的全篇意境。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生透過(guò)這篇詩(shī)歌，感受到作者的開(kāi)闊胸襟，感知文字中傳遞的開(kāi)闊意境，為不同的學(xué)生定做閱讀套餐，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和信息提取能力，并從詩(shī)歌中反思中國(guó)革命的艱辛奮斗歷史，汲取紅色的養(yǎng)分[2]。

2.支架式閱讀要提高誦讀教學(xué)的比重

文字積累并不是一蹴而就的，必須要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，積累的關(guān)鍵就在于日復(fù)一日地閱讀。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生樹(shù)立有的放矢的觀念，閱讀具有代表性的紅色經(jīng)典文學(xué)作品，思考其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值和教育價(jià)值，只有這樣才可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。具體來(lái)講，教師應(yīng)當(dāng)找到學(xué)生感興趣的點(diǎn)，來(lái)敲開(kāi)學(xué)生閱讀的大門(mén)。在閱讀較為短小精悍的詩(shī)歌時(shí)，教師要讓學(xué)生把重點(diǎn)放在注釋的領(lǐng)會(huì)上，注重把握情感的起伏與停頓。在閱讀篇幅較長(zhǎng)的文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生把自己認(rèn)為優(yōu)美的段落摘抄下來(lái)，反復(fù)誦讀，在探索中獲得更加深刻的感悟。例如，在學(xué)習(xí)《梅嶺三章》這篇文學(xué)作品的時(shí)候，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的短小精悍的特點(diǎn)，體會(huì)陳毅將軍在寫(xiě)作時(shí)傳遞的凜然正氣，并從含蓄的語(yǔ)言中品味深刻的意境，通過(guò)誦讀加深印象和理解。而且，教師應(yīng)當(dāng)把自己，示范朗讀，學(xué)生獨(dú)自朗讀，學(xué)生齊讀等多種方式充分結(jié)合到一起，要讓學(xué)生受到情境和氛圍的感染，自動(dòng)帶入角色。

3.支架式閱讀要開(kāi)發(fā)多元紅色資源

相較于其他類(lèi)型的作品來(lái)講，紅色文學(xué)作品傳遞著獨(dú)特的紅色基因，也生成于特定的文化背景。所以教師也應(yīng)當(dāng)盡可能拓展學(xué)生的閱讀資源，推動(dòng)課堂內(nèi)外信息的充分結(jié)合，除了要讓學(xué)生在教科書(shū)中感受到紅色基因之外，還需要為學(xué)生介紹課外的資料，例如影音和視頻資料，這樣可以給學(xué)生帶來(lái)更加充足的視聽(tīng)體驗(yàn)。例如，當(dāng)學(xué)生閱讀完畢之后，教師就可以根據(jù)文章的背景為學(xué)生播放紀(jì)錄片或者是戰(zhàn)爭(zhēng)片，選擇經(jīng)典的片段，讓學(xué)生獲得更加明顯的身臨其境之感。除此之外，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善紅色校本課程，必須要以學(xué)生的發(fā)展為導(dǎo)向，針對(duì)統(tǒng)編本教材中不同類(lèi)型的紅色文學(xué)作品，立足于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，創(chuàng)設(shè)輔助性的校本課程。例如，學(xué)校可以創(chuàng)建紅色話劇社，積極引導(dǎo)學(xué)生多讀一些文學(xué)作品。如《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓學(xué)生依照自身閱讀的紅色文學(xué)作品進(jìn)行改編，然后表演，或者是通過(guò)紅色讀書(shū)分享會(huì)，交流自己的閱讀心得。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，持續(xù)性推動(dòng)紅色文學(xué)作品在初中語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用是合理且必要的舉動(dòng)，這是提高學(xué)生閱讀能力的應(yīng)有之策，也是培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的有效措施。本文通過(guò)多元目標(biāo)的確認(rèn)，誦讀的延伸和拓展，資源的充分整合這幾個(gè)角度，論述了紅色文學(xué)作品閱讀教學(xué)的改革方法，充分結(jié)合了初中語(yǔ)文課堂的主要內(nèi)容，尊重了學(xué)生在課堂上的主體地位，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性，能夠作為教師的參考依據(jù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡文靜.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的“統(tǒng)編本”初中語(yǔ)文教材助讀系統(tǒng)研究[D].四川師范大學(xué)， 2018.

[2]劉小艷.統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教科書(shū)“名著導(dǎo)讀”的編排及教學(xué)實(shí)施研究[D].四川師范大學(xué)，2019.

（作者單位：福建省晉江市第一中學(xué)）