朱郁翔
摘 要:文章通過高中美術(shù)課欣賞教學(xué)的實(shí)踐分析,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國古代工筆人物畫的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行梳理與賞析,感悟中國古代繪畫作品所表現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)境界,提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù);古代工筆人物畫;賞析
一、研究的背景及意義
中國古代工筆人物是我國傳統(tǒng)中國畫中的一種重要表現(xiàn)形式,相對(duì)于“寫意人物畫”來說較為寫實(shí)和具象,它的特點(diǎn)是用線條塑造人物,達(dá)到“形神兼?zhèn)?,氣韻生?dòng)”的藝術(shù)效果。高中美術(shù)國畫欣賞教學(xué)中注重文化情景學(xué)習(xí),旨在幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)與合作探究學(xué)習(xí)。本文通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國古代優(yōu)秀工筆人物畫的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行梳理與賞析,從而更好地幫助學(xué)生用審美的眼光鑒賞中國工筆人物畫發(fā)展的文化內(nèi)涵及歷史底蘊(yùn)。
高中《美術(shù)鑒賞》是以欣賞為核心的人文素養(yǎng)教育,從第二單元第二課“禮儀與教化”到第五課的“審美自律”,課文中全程都貫通了中國工筆人物畫、山水畫的作品賞析,在教學(xué)中我進(jìn)行整理、排列、組合,形成以歷代工筆人物畫發(fā)展為主線的特色欣賞課堂。全課從東晉顧愷之《女史箴圖》、宋代李公麟《西園雅集圖》、元代王振鵬《維摩不二圖卷》、明代陳洪綬《雅集圖卷》等,讓學(xué)生有節(jié)奏地,循序漸進(jìn)、一環(huán)接一環(huán)、層層深入地進(jìn)行鑒賞探究;在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)作品,形成健康的審美情趣,增強(qiáng)表達(dá)能力,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),能夠?qū)λ囆g(shù)作品內(nèi)容、形式、風(fēng)格的多樣性進(jìn)行理解與感悟。
二、古代工筆人物畫賞析
(一)東晉工筆人物畫
高中“美術(shù)鑒賞”第二課“禮儀與教化”一課中的《女史箴圖》是中國古代最早的優(yōu)秀工筆人物畫作品。 在教學(xué)中我讓學(xué)生充分理解“以形寫神,形神兼?zhèn)洹钡暮x,認(rèn)識(shí)勾勒線條“高古游絲描”的特點(diǎn),分析三幅重要作品,如介紹《洛神賦圖》的創(chuàng)作背景和繪畫特色,討論《女史箴圖》及《列女傳》畫卷的內(nèi)容等?!杜敷饒D》塑造了一系列動(dòng)人的形象,表現(xiàn)了古代宮廷婦女的身份和風(fēng)采,在手法上運(yùn)用筆墨的“簡譫”,勾勒輪廓和衣紋線條“如春蠶吐絲,春云浮空,流水行地”,強(qiáng)調(diào)了古質(zhì)的精神,在視覺形象表現(xiàn)中達(dá)到了新的境界;而《列女傳》內(nèi)容分母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義等七個(gè)項(xiàng)目。課堂教學(xué)中要讓學(xué)生充分觀察兩種不同的線條表現(xiàn)方法,分析高古游絲描和鐵線描勾線的區(qū)別和特點(diǎn)。
(二)唐代工筆人物畫
人物畫作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面,如第三課“心靈的慰藉”,就是以唐代工筆人物畫為主線展開教學(xué),以追尋唐代風(fēng)貌的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中我讓學(xué)生了解初唐工筆人物畫家代表閆立本,了解其代表作品《歷代帝王圖》,并分析作品的特點(diǎn)。此畫描繪了兩漢、魏晉、南北朝至隋代13個(gè)帝王的形象,人物方頤大耳,雙唇緊閉,目光炯炯有神,表現(xiàn)了威嚴(yán)的儀態(tài);畫風(fēng)工整,鐵線描勾線凝重有力,設(shè)色濃重豐富。然后我再引導(dǎo)學(xué)生觀看對(duì)后人影響最大的盛唐時(shí)期大畫家吳道子的作品《送子天王圖》,了解吳道子的人生經(jīng)歷和繪畫風(fēng)格。由于吳道子刻苦好學(xué),弱冠之年,已“窮丹青之妙”。吳道子在《送子天王圖》中所畫的人物衣褶,飄飄欲仙,線條遒勁,瀟灑秀逸,利用線條的寬窄變化表現(xiàn)物體的凹凸,使線描的畫面具有立體感,并用焦墨勾線,略施淡彩,自然超出絹素,被稱為“吳裝”,也有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美稱。這幅畫對(duì)人物身份、心理、形態(tài)刻畫入微,很好地反映了人物之間的沖突和矛盾。課堂教學(xué)中我留有足夠的學(xué)習(xí)空間讓學(xué)生小組分析討論,并讓大家進(jìn)行交流評(píng)說,分析吳道子的繪畫特色,感悟古代畫家的藝術(shù)表現(xiàn)方法和人生追求。
(三)宋代工筆人物畫
宋代是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)發(fā)展的高峰。工筆人物畫題材多樣,如佛教畫、肖像畫、重彩人物畫、歷史題材畫、風(fēng)俗畫等。
欣賞的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品、了解畫者思想情感、與藝術(shù)家直接交流、理解作品信息的過程,如第四課“人間生活”,教學(xué)中我讓學(xué)生欣賞南宋代表畫家李唐的《采薇圖》,師生共同討論這幅畫的創(chuàng)作背景和深刻含義。《采薇圖》是一幅歷史題材的工筆繪畫作品,表現(xiàn)了兩位寧死也不愿意失去氣節(jié)的人物在山中采薇隱居的景象。畫家以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮喒P描繪人物的衣紋,神情刻畫十分傳神,作品畫面的氣氛肅穆、凝重、蕭瑟。最前面的一楓、一松相對(duì)而立,樹干奇崛如鐵、挺拔堅(jiān)硬,這不禁使人聯(lián)想起楓樹的耐寒與蒼松的不凋。清代張庚在《浦山論畫》中評(píng)價(jià)這幅作品時(shí)說:“二子席地對(duì)坐相話言,其殷殷凄凄之狀,若有聲出絹素?!蔽以谡n堂教學(xué)賞析作品的繪畫技法中同時(shí)融入了愛國主義思想教育。
(四)元代工筆人物畫
元代是中國寫意文人畫獲得長足發(fā)展的時(shí)期,漢族文人多以繪畫寫意抒情,寫意風(fēng)格取代寫實(shí)風(fēng)格成為元代繪畫的主流。教學(xué)中我出示描繪佛教題材的王振鵬的《維摩不二圖卷》,讓學(xué)生觀察他的線描,分析其用筆的特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)非常挺勁有力、灑脫奔放、富有彈性。再出示金代馬云卿也畫過的《維摩演教圖卷》,讓學(xué)生觀察其畫法和王振鵬的區(qū)別,發(fā)現(xiàn)畫中白描線條和王振鵬的線描相比在勾線上更加虛實(shí)相應(yīng),富于疏密變化。課堂上可以讓學(xué)生寫寫自己對(duì)二位作者繪畫特點(diǎn)的感想和看法,并進(jìn)行互相探討和描述,充分感受同一題材兩種不同風(fēng)格帶來的藝術(shù)表現(xiàn)方法。
學(xué)生通過對(duì)兩者的線條對(duì)比可以看出馬云卿的線條更接近李公麟風(fēng)格,而王振鵬線條比較嚴(yán)謹(jǐn)、刻板,疏密、虛實(shí)處理沒有馬云卿豐富。
(五)明代工筆人物畫
在繪畫領(lǐng)域里,明清兩代文人士大夫繪畫成為主流,畫家眾多,畫派林立。明代人物畫家有仇英、唐寅、陳洪授、張路等,尤其是陳洪授的人物對(duì)后世影響很大。教學(xué)中重點(diǎn)欣賞陳洪綬的《雅集圖卷》,該畫描繪了文藝名流聚首雅集的情景,全圖用寫實(shí)筆法,以米仲詔為中心,展現(xiàn)了特定環(huán)境中人物的典型特征。人物在手法上用白描勾勒,帽帶稍作暈染,線條清圓細(xì)勁,繼承李公麟的筆意。課堂上我又出示陳洪綬臨摹李公麟的石刻線描《七十二賢》圖片,引導(dǎo)學(xué)生觀察陳洪綬剛?cè)嵯酀?jì)、拙中有巧、沉穩(wěn)凝練的個(gè)人風(fēng)格,感受陳洪綬精湛深厚的白描寫實(shí)功底。該作品的背景樹石運(yùn)用了渴筆畫法,顯得干枯茂密,行筆曲中帶挫,蒼勁有力,古樸淡雅,人物和背景互相融合。
(六)清代工筆人物畫
清末民初人物畫衰敗并開始萎縮。任伯年是這一時(shí)期眾多海派畫家中的佼佼者,《群仙祝壽圖》是任伯年人物畫的杰作。任伯年是清末著名畫家,今杭州市蕭山區(qū)人,我國近代杰出畫家,在“四任”之中,他的成就最為突出,是“海上畫派”中的佼佼者,“海派四杰”之一。《群仙祝壽圖》是巨大的12幅泥金畫地的工筆人物通景屏,共描繪了46個(gè)神仙人物共赴王母壽筵的景況。為了營造畫面氣氛,表達(dá)群仙祝壽的仙靈境界,任伯年想象力超凡,他把各路神仙人物安排由地面、空中和海上分路去赴宴,場面宏大。畫家將人物劃分五大組塊,每組人物之間又相互關(guān)照,疏密多變、錯(cuò)落有致。眾多人物倚石而坐,悠然閑逸,墨色融合,線條圓潤宛轉(zhuǎn)。其構(gòu)圖采取交叉重疊式展開,活潑靈動(dòng),穿插樹木、花鳥、山石、建筑、海水、云霧,畫面既顯得豐富統(tǒng)一,又形成鮮明的對(duì)比。
三、總結(jié)與思考
高中美術(shù)欣賞課教學(xué)主要包括講述法、提問法、討論法、探究法,這四種方法在課堂教學(xué)中可以靈活多變,課堂中側(cè)重理論分析、思想共鳴、情感升華、審美提高及創(chuàng)新精神的培養(yǎng),以努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓他們感受到其中的樂趣,提高學(xué)習(xí)的自覺性,主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。教師在美術(shù)教學(xué)中要不斷感悟、不斷品味、不斷學(xué)習(xí),才能真正得到收獲,才能在美術(shù)課堂教學(xué)中和學(xué)生一起探討、一起進(jìn)步,并在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代理念不斷創(chuàng)新,在傳承祖國優(yōu)秀古代文化中不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]徐邦達(dá).中國繪畫史錄[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1981.