宋應崗

摘 ?要：本文以四年級《精衛(wèi)填?！窞槔?，論述同課異構聽課中的“同”與“異”，以期更好地教學。

關鍵詞：同課;異構;同與異

一、神話文體教學簡說

四年級上冊第四單元，簡稱為“神話單元”，由《盤古開天地》《精衛(wèi)填?！贰镀樟_米修斯》《女媧補天》四個選篇組成?！吧裨?，永久的魅力，人類童年時代飛騰的幻想?！边@是本單元的人文要素?！傲私夤适碌钠鹨?、經過、結果，學習把握文章的主要內容。感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象。展開想象，寫一個故事?！边@三句都是語文要素。

二、《精衛(wèi)填海》教學價值分析

（一）教材內容與《山海經》原文比對

《精衛(wèi)填?！返慕滩恼n文如上，而其原文如下，選自《山海經·北次三經》。

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝洝?/p>

13. 精衛(wèi)填海①炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游于東海，溺④而不返，故⑤為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙⑥于東海。

注釋：①本文選自《山海經·北山經》。精衛(wèi)，神話中鳥的名字，形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，傳說是炎帝小女兒溺水身亡后的化身。②〔炎帝〕傳說中上古時期的部落首領。③〔少女〕小女兒。④〔溺〕溺水，淹沒。⑤〔故〕因此。⑥〔堙〕填塞。

比較而言，教材選文略去了對于精衛(wèi)鳥的觀察描述，也略去了出漳水東流于河。

從敘事三要素看，課文的起因是“女娃游于東海，溺而不返”，經過是“常銜西山之木石”，結果，此處應該以目的來表述更準確，“堙（音同‘音）于東?！?。

從敘事三要素看，原文的起因是“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)”;經過是“又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海”;結果是“漳水出焉，東流注于河”。

對比原文，從不足處看：課文的內容選擇是狹窄的，窄化了對于《精衛(wèi)填?！愤@則神話文化價值的解讀。從優(yōu)點看：聚焦了女娃化精衛(wèi)，女娃游于東海，精衛(wèi)常銜西山之木石，以堙于東海，起因、經過和結果，敘事結構完整而且精致。

（二）現代文神話與文言文神話對比

本單元有四則神話，三則是中國神話，一則西方神話。三則中國神話中，另外兩則為現代文語言，獨《精衛(wèi)填?！肥俏难晕恼Z言形式。

兩相比較：文言文的注釋閱讀、單字理解是重要內容;朗讀停頓恰當，朗讀熟練是重要內容;現代文神話教學，則可以把更多的教學時間分配到神話的人物、事件及神話超驗幻化的特點上及語言的文字的教學上。

三、《精衛(wèi)填?！方虒W目標確定

統(tǒng)編版教材之前的教材使用特點：選擇內容，確定目標，選擇教學策略，幫助學生達成學習目標。

統(tǒng)編版教材的使用特點：目標已經確定，只看執(zhí)教者是否明確;內容可以選擇，只看執(zhí)教者是否恰當安排;教學策略，只看執(zhí)教者是否智慧巧妙運用。

結合教學參考及個人對于這篇文本的研讀，《精衛(wèi)填?！方虒W目標如下：

1. 認識“帝、少、曰”等6個生字，會寫“帝、曰、溺”等5個字。

2. 正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

3. 使學生初步懂得精衛(wèi)不畏艱難，持之以恒的精神，體現了古代勞動人民探索、征服大自然的意志和愿望。

教學重點：

1. 學習生字詞，正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2. 能夠準確地翻譯課文，說出課文的主要內容。

3. 神話特征的教學是本課教學重點之一。

教學難點：

使學生初步懂得精衛(wèi)不畏艱難，持之以恒的精神，體現了古代勞動人民探索、征服大自然的意志和愿望。

明確的教學目標是一節(jié)課教學的指南針，為學生的學習指明了方向，能夠有效地提高課堂教學效率。在此基礎上繼續(xù)研究相應的教學策略，課堂教學水到渠成。

四、四年級組四位老師同課異構

（一）共同之處

1. 從課堂呈現的內容角度看：都簡介了《山海經》;都體現了生字認讀教學;都范讀或帶讀熟讀了課文，有學生個人讀和小組讀或班級齊讀;都做了內容理解并落實到了單個字;都梳理了故事內容;都點到了精衛(wèi)的品格特征。

2. 從課堂呈現結構看：識字、讀文、理解文意、精衛(wèi)品質特點，這個流程幾乎一致。

3. 從課堂呈現的效果看：教師把握課堂的能力存在差異，但多數教師對于已有教學內容的呈現效果并不夠如意，包括執(zhí)教老師自身也不夠如意。

4. 共同之無：雖然都介紹了《山海經》，但是教學過程中，都沒有體現神話文體的“神”，只作為普通敘事文本解讀教學了。

（二）不同之處

1. 教學內容的處理

神話的起因、經過和結果的提煉問題：兩位老師沒有涉及這個問題，另外兩位老師都注意到了這個教學點。這是本單元的語文要素之一。兩位做了教學設計的執(zhí)教老師也做了不同的處理，起因，有老師處理為“游于東?！?，有老師處理為“游于東海，溺而不返”，這里存在教材解讀問題，顯然，前者的處理是欠妥的;順勢直接影響了經過，或為“溺而不返”，或為“故為精衛(wèi)”。兩位執(zhí)教者對于結果的認識一致。

精衛(wèi)品質特征的處理：有一位老師引導出精衛(wèi)復仇的語言，這個理解存在明顯的文本解讀認知錯誤和教學認識的錯位。三位老師的處理只總結了精衛(wèi)鍥而不舍、堅持不懈、不屈不撓等的品質特征;一位老師在引導出精衛(wèi)的這些品質特征后，聯(lián)系了生活實際，科學工作者、登山運動員等都需要這些優(yōu)秀的品質。從文本鏈接了生活，讓語文學習服務于生活。

2. 教學策略的運用

講故事策略，有三位老師采用了講故事的教學策略，而且其中一位老師還作為作業(yè)做了安排。

學生為主體意識不足，學生被動學習的狀態(tài)很明顯。因為學生主體意識不足，也導致四節(jié)都是相對活躍度不夠。

五、觀課建議

《山海經》簡介：內容可以簡單，PPT課件內容不一定要每句話都讀給學生聽，但要強調出神話和地理兩個特征，其中神話特征是語文課學習的主要內容之一。

教師范讀：結合學情，如果學生的朗讀基礎薄弱，教師范讀放在學生練讀之前為好，改為教師帶讀，效果會更好;如果學生的朗讀基礎好，則相機范讀。

文言文的理解：建議采用小組合作的方式，借助注釋理解，同時找到不理解的字，對于不理解的字，全班共同解決。盡量避免一問一答的方式。

起因、經過和結果的理解：文本解讀要清楚，溺而不返是因，化為精衛(wèi)是經過，其后是結果。同時，要運用講故事的策略，這是神話教學要體現的一個特點，因為神話的誕生與流傳是以講故事的方式流傳下來的。

精衛(wèi)品質特征：鍥而不舍、持之以恒等詞語，要鏈接生活，鏈接他人的生活，還要鏈接自己的生活。

充分重視學情：只有重視學情，了解學生的學習起點，才能搭建更多的學習支架，教學才會有臺階，學生才會登堂入室，教師才是教，是引導學生學。

（責任編輯：向志莉）

參考文獻：

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