溫鑫
月,中國文化賦予了它太多的內(nèi)涵。蘇軾說:“何夜無月?”夜晚,只要有月,無論是圓月還是缺月,總能讓人想到些什么,或是思考,或是回憶,或是相思,或是祝愿。
“明月何皎皎,照我羅床幃?!?/p>
“深林人不知,明月來相照?!?/p>
“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。”
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜?!?/p>
……
古詩文中,寫月的佳作太多太多了。有人借它寫宇宙浩渺、光陰易逝,有人借它抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)、親人朋友的思念,有人借它表達(dá)精神超脫、人生曠達(dá)……
這些人中,有一位詩人寫月,寫得最豐富、最動(dòng)情、最飽滿、最純粹……他就是李白。余光中先生在《尋李白》中這樣寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分,嘯成劍氣,繡口一吐,就半個(gè)盛唐?!?/p>
如果沒有酒,沒有月光,李白的人生該有多么的黯淡!
蒼茫之境
唐詩的境界闊大從“初唐”開始,從張若虛的《春江花月夜》開始,可是當(dāng)你讀一讀李白的《關(guān)山月》,對(duì)于“蒼?!倍謺?huì)有更深刻的理解。
明月出天山,蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。
……
這是一首寫戍守邊塞的詩。詩人如何寫,才能烘托邊塞環(huán)境的荒涼呢?和一般的賞月詩不同,李白好像已經(jīng)飛到了蒼茫的天空,上下眺望蒼茫的天地。觀察視角的不同,其實(shí)就是李白胸襟和筆法的與眾不同。
李白還有一首充滿奇幻色彩的詩——《夢(mèng)游天姥吟留別》。
我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪?!?/p>
詩人用夸張手法突顯出天姥山的巍峨高峻,“煙濤微茫信難求”,一個(gè)“微?!睂懗隽藭r(shí)間與空間的無限渺遠(yuǎn)。當(dāng)作者開始寫月時(shí),整首詩的節(jié)奏由那種壯闊激烈轉(zhuǎn)為優(yōu)美婉轉(zhuǎn),才有了詩人更多想象中美好畫面的展現(xiàn)。
夢(mèng)中的詩人是那么的浪漫而閑逸,而這朦朧蒼茫之境,也是由“鏡湖月”引發(fā)的。
逍遙閑情
從莊子開始,“逍遙”就成為無數(shù)文人心靈修煉的目標(biāo)。如何才能達(dá)到“逍遙”的境界呢?那就是讓自己遠(yuǎn)離世俗功利,追求一種恬淡的精神狀態(tài)。從魏晉之后,達(dá)到這種境界最好的方式:一是喝酒,二是游山玩水。
而李白說,你們做得都不對(duì)!要想“逍遙”,必須有月。你看《自遣》:
對(duì)酒不覺暝,落花盈我衣。
醉起步溪月,鳥還人亦稀。
這首詩是否可以與蘇軾的《記承天寺夜游》來一個(gè)比較閱讀?詩人喝酒,喝著喝著天就暗了,而“我”卻渾然不知。通過后面的詩句我們可以猜測(cè),李白有可能是在一個(gè)人跡罕至、自然風(fēng)光極好的地方獨(dú)酌。即使天暗了,作者還是要描寫這里美好的環(huán)境,從而營造詩歌美好的意境。
詩歌的第三句往往都是起到轉(zhuǎn)折的效果,該詩第三句一連串動(dòng)作,讓詩歌由靜變動(dòng)。李白在酒醉之后,沿溪散步,陪伴自己的只有這一輪明月。李白這里用了一個(gè)“步”字,與蘇軾“相與步于中庭”一樣,這種逍遙閑情就是在月光下“步”出來的。
除了這首小詩之外,“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”……李白的這些詩句都有月,都是把月作為一種美好的寄托,一種達(dá)到逍遙境界的精神標(biāo)符。
纏綿愁思
李白,既有大手筆,又有小情思。大手筆可以寫天地蒼茫、宇宙洪荒、興亡榮辱;小情思可以寫游子思鄉(xiāng)、宮娥閨怨、纏綿悱惻……
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
李白的這首《玉階怨》把女子那復(fù)雜的內(nèi)心世界寫得如此細(xì)致入微。題目有一“怨”字,可詩中卻未提到“怨”。那么“怨”在哪里?在女子的心里,更在玲瓏的“秋月”里!
長安一片月,萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。
何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。
《玉階怨》結(jié)尾寫月,《子夜吳歌·秋歌》開頭寫月,位置不同,效果相同?!伴L安一片月”,開頭的一輪明月喚起了人們無盡的思念。男子在外征戰(zhàn),女子在家搗衣,這種思念是被秋月喚起的。且詩人的格調(diào)更高,月喚起的不僅是思念,還有對(duì)和平的期盼。
赤子其人
縱觀李白一生,從告別峨眉山月,仗劍去國,到晚年傳說“捉月”溺水而死,李白的一生都離不開月。他的詩離不開月,他的故事離不開月,他的赤子精神更離不開月。
李白的率性、真誠、浪漫,不正是他筆下的月亮所象征的嗎?
他就是中國文化中的一輪明月。
因此,月亮是李白的,也只有李白最懂月亮。