陳鶯 高月

摘要：當(dāng)前大學(xué)生的道路自信認(rèn)同遭遇西方錯(cuò)誤思潮和不良社會(huì)思想侵蝕、大學(xué)生個(gè)人主體認(rèn)同不到位以及高校教育不夠完善等因素相互交融，致使新時(shí)代下大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的認(rèn)同培育遇到阻礙。因此，需要從加強(qiáng)大學(xué)生道路自信的理論價(jià)值認(rèn)同、大學(xué)生個(gè)體認(rèn)知以及提高高校課程育人功能等方面著力，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)道路自信的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;道理自信;大學(xué)生;價(jià)值認(rèn)同

習(xí)近平指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”。而當(dāng)代的青年大學(xué)生正是社會(huì)主義建設(shè)的接班人和生力軍，由此可見(jiàn)，在未來(lái)，誰(shuí)贏得青年就贏得了主動(dòng)權(quán)，換言之，只要爭(zhēng)取了青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的認(rèn)同也就獲得繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路所需要的一切支持和保障。

一、新時(shí)代下大學(xué)生道路自信認(rèn)同存在的問(wèn)題及原因分析

首先，道路理論基礎(chǔ)缺乏。部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)地位認(rèn)識(shí)不清，沒(méi)有自覺(jué)形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不用能馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題;對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展?fàn)顩r和前景持漠然處之的態(tài)度;同時(shí)，受到西方錯(cuò)誤思潮和不良社會(huì)思想的影響，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念有所動(dòng)搖。究其原因，是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)形態(tài)的變化沒(méi)有進(jìn)行歷史分析，沒(méi)有運(yùn)用唯物辯證法的總特征分析問(wèn)題，缺乏一定的道路自信理論素養(yǎng)。

其次，大學(xué)生個(gè)人主體認(rèn)同不足。道路自信的認(rèn)同需要主體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路這一客體的認(rèn)同，這需要對(duì)客體產(chǎn)生正面、積極和向上的心理反映。也就是需要大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生心理認(rèn)可和情感價(jià)值肯定。而個(gè)體的成長(zhǎng)差異、認(rèn)知水平和三觀都會(huì)對(duì)大學(xué)生的道路自信認(rèn)同產(chǎn)生影響。就個(gè)人成長(zhǎng)差異而言，不同的成長(zhǎng)環(huán)境會(huì)直接影響主體對(duì)客體的認(rèn)知;而大學(xué)生的思辨能力、認(rèn)知水平以及獨(dú)立處理問(wèn)題的能力會(huì)直接導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)我國(guó)的道路選擇的認(rèn)同產(chǎn)生偏差，部分學(xué)生無(wú)法理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)性和真理性的統(tǒng)一，是最適合中國(guó)發(fā)展的道路。

最后，學(xué)校的思想政治教育有待加強(qiáng)。高校作為育人的主渠道，是大學(xué)生培育中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信認(rèn)同的主要方式和重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前高校的思想政治理論課程育人能力有待提升。

二、新時(shí)代大學(xué)生道路自信認(rèn)同培育的路徑思考

1、加強(qiáng)理論認(rèn)同教育

加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的理論認(rèn)同教育，首先要從歷史邏輯出發(fā)，理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。俄國(guó)十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，毛澤東同志將馬克思主義理論同我國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性的提出了毛澤東思想，指導(dǎo)我國(guó)完成了從新民主主義向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，建立了新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)道路的不斷探索，最終形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是中國(guó)歷史的自身不斷完善和前進(jìn)的體現(xiàn)，是馬克思主義同中國(guó)具體相結(jié)合的結(jié)果，也是中國(guó)人民自己做出的道路選擇。從中國(guó)的歷史進(jìn)程來(lái)看，只有堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，才能保證人民的幸福安康，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。其次，還要從馬克思主義理論體系入手，全面分析道路自信的內(nèi)在理論邏輯達(dá)到理論認(rèn)同。堅(jiān)定道路自信的這條道路，本質(zhì)上是人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律的體現(xiàn)，是和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有歷史必然性。馬克思主義科學(xué)的揭示了人類社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律，指出了資本主義社會(huì)終將被社會(huì)主義所取代，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。”由此可見(jiàn)，將馬克思主義基本原理與我國(guó)具體情況、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)時(shí)代特征相結(jié)合而形成的道路就是其理論邏輯的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

2、提高大學(xué)生主體認(rèn)同能力

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的培育，首先需要大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，面對(duì)外來(lái)文化和思想時(shí)，用科學(xué)的理論武裝自己，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)武裝頭腦，指導(dǎo)自身社會(huì)實(shí)踐。其次，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)法律規(guī)范，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思潮的不良誘惑，肅清社會(huì)腐朽風(fēng)氣，辨清是非曲直從而達(dá)到主體對(duì)客體高度心理認(rèn)同。再次，通過(guò)典型的樹(shù)立和宣傳達(dá)到道路自信的情感認(rèn)同，充分發(fā)揮典型的示范和教育內(nèi)化作用，挖掘有血有肉的鮮明事跡讓大學(xué)生將理論知識(shí)內(nèi)化于心，以生動(dòng)、鮮活的案例達(dá)到培育目的，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路選擇，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。最后，還要加強(qiáng)自身的社會(huì)實(shí)踐能力提升，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中領(lǐng)悟深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而達(dá)到理論認(rèn)識(shí)的上升實(shí)現(xiàn)道路自信的堅(jiān)定。

3、充分利用高校育人陣地

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，需要高校從思想上重視，從方式上創(chuàng)新，充分發(fā)揮思想政治理論課程育人作為道路認(rèn)同教育的重要作用?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課從人生觀和理想信念教育入手，讓大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課旨在幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)之所以選擇社會(huì)主義道路有其歷史邏輯可追溯，歷史發(fā)展的因果關(guān)系具有極強(qiáng)說(shuō)服力，從歷史出發(fā)可以理清只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史發(fā)展的必然。道路認(rèn)同教育不能離開(kāi)國(guó)史黨史，否則就會(huì)成為無(wú)源之水。“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課是幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，深入把握中國(guó)化內(nèi)容和指導(dǎo)價(jià)值?！榜R克思主義基本原理”使學(xué)生在學(xué)會(huì)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法去認(rèn)識(shí)世界和改造世界;同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生真正了解馬克思主義，理解社會(huì)主義和共產(chǎn)主義內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京.學(xué)習(xí)出版社，2016.

[2]唐愛(ài)軍.中國(guó)道路的哲學(xué)闡釋[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2019-04-04（001）.

基金項(xiàng)目：重慶三峽學(xué)院2019青年項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)19QN25）、重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院2019年思想政治理論研究項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：19szjgyb07）。

作者簡(jiǎn)介：陳鶯，女，助教，重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院;高月，女，重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院學(xué)生。

（重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院）