趙玉

摘要：德育作為近期來社會重視的方面被要求融入到教育中。除了在德育課堂上進行教育，在各個學(xué)科中也要重視德育的教育。語文課堂上同樣也是德育教育的好地點，那么如何在語文課堂上進行德育教育呢？教師的教育不僅僅是課堂上顯見的，也可以是隱約的。有時候教師的教育越隱喻，教學(xué)效果就越好。因此，在語文課堂上融入德育通過春風化雨，潤物無聲的方式滲透到教學(xué)中可以給學(xué)生帶來更大的感悟。本文對德育教學(xué)問題的方案進行探討。

關(guān)鍵詞：潤物無聲;語文教學(xué);德育融合;春風化雨

中圖分類號：A ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2021）-18-203

古人曾云：文以載道，文道合一。文道向來不可分離，陶冶情操是學(xué)習(xí)語文的目的之一學(xué)會語文知識，同時也要學(xué)習(xí)道，認識德。如今是一個知識和經(jīng)濟同步上升的年代，但是擁有知識往往是不夠的。倘若一個人有聰明的頭腦并且滿腹經(jīng)綸，但是他陰險狡詐沒有道德，最終也不算一個完整的人。因為這樣的人對社會起不到一個進步的作用。只有人格高尚，道德完整并積極進取的人才能算得上一個完整的人。而道德的思想要在學(xué)生上學(xué)時就要傳授給他們，讓學(xué)生明白道德的重要性，從而更嚴格的規(guī)范自己。以下就是對中職語文教學(xué)中德育滲透的問題進行探討。

一、注重教材中體現(xiàn)的道德觀，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

中等職業(yè)學(xué)校的語文素材中很多課文都有道德觀的素材，教師做好備課，在課堂上正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)十分重要。例如，史鐵生的《合歡樹》，作者在其中描寫了母親在活著和去世以后的幾個小事情，借助合歡樹來表達自己對母親的愛，并且感謝母親的偉大和養(yǎng)育，自己對母親的懷念。教師就可以挖掘其中感恩的道德觀、尊敬家人的道德觀、孝敬父母的道德觀等。引導(dǎo)學(xué)生體會課文表達的深刻內(nèi)涵，深切理解文中的中心思想。教師可以從這篇課文教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩自己父母的養(yǎng)育之恩。再如王蒙的《善良》，教師可以引導(dǎo)出作者想表達的善良的思想。在現(xiàn)代社會，大多數(shù)人覺得太善良容易吃虧，出現(xiàn)了很多道德缺失的狀況。而《善良》中，體現(xiàn)的中心思想時善良比險惡更加讓人有幸福感，有能量。不應(yīng)該因為環(huán)境的影響去隨波逐流只看得到利益和得失，應(yīng)該把善良的品德堅守下去，讓社會更加的美好。

除此以外，教材中的內(nèi)容有許多都有道德的精髓，教師要敬業(yè)備課挖掘課文中的有效內(nèi)容，達到一定的教學(xué)目標和教學(xué)效果。

二、教學(xué)情境與德育陶冶相結(jié)合

通過課堂教師講解德育，學(xué)生會感到厭煩。畢竟中職的學(xué)生年紀也不小，從小到大肯定通過很多諸如此類的話語了，在課堂上再聽容易感到厭煩。而如果創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生可以在課堂上切身體會和發(fā)表自己的觀點，學(xué)生對德育內(nèi)容的感悟會更加深刻。

例如在上馮友蘭先生的《人生的境界》時，就可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境。每一個人成長的環(huán)境都不一樣因此也有不一樣的世界觀。曾經(jīng)一個作者采訪放羊的小男孩長大以后想做什么？小孩想了想說，繼續(xù)放羊，賺錢以后娶老婆生孩子，讓孩子繼續(xù)放羊。可見在不同環(huán)境下生活的人的世界觀不一樣，那同學(xué)們的世界觀呢？從此導(dǎo)入情境，讓學(xué)生們暢談他們的世界觀，引出《人生的境界》的課文問題，其中哲學(xué)的任務(wù)是什么？人生境界被作者劃分為四種，分別是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。他認為的道德境界是注重事物的意義不注重功利，對社會做有意義的事情但是不追求其中的利益。

因此，可以讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法。在自己的能力范圍內(nèi)如何回報社會？如何看待功利的內(nèi)心？讓學(xué)生可以深入情境，發(fā)表自己的想法。教師也可以發(fā)表自己的看法并于學(xué)生一起探討什么是道德？如何追求高尚的人生精神。

二、從認識到實踐，從生活感受道德

從教材來到生活中，切實的體會其中的表達思想。人們從文藝作品中感悟來的還得通過社會生活去進一步落實。教師要搭建橋梁，讓學(xué)生從認識中走到生活中。課文中有一個綠色伴我行的活動，教師可以安排學(xué)生去體會。

在我安排這個活動的時候，我允許學(xué)生按照自己的想法去做自己認為環(huán)保的事情。有的學(xué)生在學(xué)校和社區(qū)進行環(huán)保宣傳，畫了手抄報，還有專門的學(xué)生進行環(huán)保的講解;有的學(xué)生組織在一起，在空閑的時候拿著鉗子去撿垃圾，把街道的垃圾都收集起來拿到固定的垃圾點;有的同學(xué)在學(xué)校允許種植的區(qū)域進行植樹，并呼吁大家不要破換植物;有的同學(xué)在垃圾桶旁邊站崗，督促同學(xué)和行人把垃圾分類儲存……學(xué)生這樣的舉動得到了社區(qū)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的表揚，我也很開心他們可以有這樣的覺悟去實踐?；顒咏Y(jié)束以后，學(xué)生還寫了活動日記，他們的感受和意見寫出來。從日記里看，很多同學(xué)都對環(huán)保有很深的感悟。甚至活動結(jié)束以后，很多同學(xué)依舊堅守著做環(huán)保的事情。

可見，讓學(xué)生從理論到實踐，讓他們親身體驗比在課堂上講一萬次都更有效果。除此以外，還有很多道德的主題可以讓學(xué)生去體驗，這就需要教師做到工作，盡職盡責的為學(xué)生創(chuàng)造這樣的條件。

三、總結(jié)

潤物細無聲，很多時候真正的道德教育不是講出來就有用的，而是需要滲透到學(xué)生的心里，讓學(xué)生體會得到其中的道理。在學(xué)習(xí)中滲透的道德觀念不在少，需要教師盡職盡責的去挖掘，給學(xué)生以春雨般滋潤。

參考文獻

[1]邱春和.春風化雨，潤物無聲——談?wù)勚新氄Z文教學(xué)中德育滲透的方法[J].教師，2020（05）：9-10.

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