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茶與玉的不解之緣

2021-09-10 19:09:15劉猛
關(guān)鍵詞:茶文化

摘要:中國(guó)的茶文化與玉文化可謂博大精深,是中華文明中不可分割的一部分。而玉以修身,茶能養(yǎng)性,愛玉愛茶都是一種心境。茶與玉似乎在上古時(shí)代就早已結(jié)下了解不開的淵源,同樣的“謙和雅靜”,同樣的“溫潤(rùn)純凈”,同樣會(huì)使品其者達(dá)到“如詩(shī)如畫”的境界。本次茶室的內(nèi)外環(huán)境空間設(shè)計(jì)中沒有任何實(shí)體的玉,卻用玉隱含其中的品質(zhì)來讓茶室充滿文化韻味,讓品茶者得到心靈上的共鳴。

關(guān)鍵詞:茶文化;玉文化;環(huán)境空間設(shè)計(jì)

1.緣起

1.1玉文化。自古,中國(guó)人就癡玉,愛玉,玉仿佛也傳承了千年的中華文化?!坝瘛弊质加谖覈?guó)最古的文字,商代甲骨文和鐘鼎文中?!墩f文解字》有言:“玉,石之美者。有五德:潤(rùn)澤以溫,仁也。鯉理自外,可以知中,義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞,智也,不撓而折,勇也。廉而不技,潔也。”凡玉者,必吸天地之靈氣,日月之精華,經(jīng)過成千上萬年的結(jié)晶而成。所以,自古,玉為君子的象征,君子必定佩玉,詩(shī)云:言念君子,溫其如玉。故君子貴之也?!?/p>

1.2茶文化。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),早在詩(shī)經(jīng)《鄭風(fēng).出其東門》中就有“有女如荼”的說法。陸羽的茶經(jīng)中有言:茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺;其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之。其樹如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實(shí)如櫚,蒂如丁香,根如胡桃。

1.3與佛家之緣。佛家悟出的“茶禪一味”就是為了讓眾生獲得一種溫潤(rùn)如玉的心。佛家說:一花一世界茶與玉,好像很久以前就與佛結(jié)下了淵源。茶人和喜玉之人其實(shí)都是為了達(dá)到一種寧?kù)o的心境,因?yàn)槭浪锥嗌贂?huì)讓他們感到厭倦,厭倦了世俗的他們會(huì)不約而同地用茶和玉的結(jié)合心歸于佛。

2.茶、玉之緣

茶、玉之緣要從“靜、凈、境”這三個(gè)層面說起:

2.1“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的茶與“溫和雅靜”的玉。品茶,水是沸的,心是靜的。一幾,一壺,一人,一幽谷,淺酌慢品,任塵世浮華,任眼前不絕升騰的水霧,氤氳,繚繞,飄散。在一杯茶面前,世界安靜了下來,喧囂、浮華如潮水般褪去。品玉,那溫潤(rùn)如水的玉,典雅中透露著寂靜,仿佛從山澗中流淌的一股清泉。此刻,世界停止了,心也如此的靜。

2.2“謙和純凈”的茶與“婉約素凈”的玉。茶之道,守一杯凈土,盈一眸恬淡。品茶,品人生百態(tài)。茶,人在草木間只剩下最純凈的自己,在這一刻,茶與禪師如此的默契,茶,融水之潤(rùn)、木之萃、土之靈、金之性、火之光。禪,冥思、純厚、枯寂、洞徹,解茶之曠達(dá)隨心,釋茶之圓融自在,金木水火土乃茶之五性,茶與禪,乃至真至拙至天然。玉之品,其色澤清淡,婉約中帶著素凈的美,亦如芙蓉種那半透微綠的調(diào)。

2.3“詩(shī)境”的茶與“畫境”的玉。品茶,吟詩(shī),是文人墨客不可或缺的兩件事,每個(gè)詩(shī)人心中都有一方清雅凈土,可容花木,可納雅音。月色朦朧,將塵世喧囂沖泡成手中的一杯茶,任湯色一點(diǎn)點(diǎn)淡去,慢慢讀懂茶的品格與韻味,猶如詩(shī)人筆下的詩(shī)韻,氤氳詩(shī)韻中,陶醉茶香里。玉是天地精氣的結(jié)晶,溫潤(rùn)瑩澤,縝密堅(jiān)韌。那自然形成的紋理或雕刻的玉石藝術(shù)品濃縮了花草樹木、蟲魚鳥獸、日月星辰、山川河流、湖海天空、神仙大佛、人體之美、包羅萬象。猶如一幅幅畫卷,描摹著大千世界的五彩斑斕。

3.聯(lián)姻——茶室內(nèi)外環(huán)境空間設(shè)計(jì)

中國(guó)的茶文化與玉文化可謂博大精深,是中華文明中不可分割的一部分。而玉以修身,茶能養(yǎng)性,愛玉愛茶都是一種心境。由于茶與玉的不解之緣,所以此次茶室設(shè)計(jì)中運(yùn)用玉符號(hào)的所指來體現(xiàn)茶的內(nèi)涵特質(zhì),這樣的茶室設(shè)計(jì)正符合了使用者——品茶人的心境。

3.1運(yùn)用玉的四美來進(jìn)行茶室內(nèi)外環(huán)境空間設(shè)計(jì)。玉之質(zhì)地美:溫潤(rùn)如水,純度越高的玉越為玉中上品,沒有雜色雜點(diǎn),色度純正有水潤(rùn)脂感。玉之色澤美:天然玉石濃縮自然界所有美麗的顏色,質(zhì)感溫潤(rùn)細(xì)膩,從近于無色的白色到各種色調(diào)的紫、綠、黃、藍(lán)、紅、黑,五彩繽紛。玉之觸感美:觸之,溫潤(rùn),清滑。玉之音律美:玉是凝固的音樂,自然紋理中的節(jié)奏、韻律就像是凝固的音樂。

3.2靜玉空間——茶室外環(huán)境設(shè)計(jì)

3.2.1日照玉樓。日照玉樓花似錦,樓上醉和春色寢.綠楊風(fēng)送小鶯聲,殘夢(mèng)不成離玉枕?!赌咎m花》。

3.2.2玉池碧清。整個(gè)茶室的院落中間是一池碧水,純凈的水色猶如散落人間的一塊美玉,溫潤(rùn)清脆。當(dāng)茶客進(jìn)入茶室,看到那一池如玉般的靜水,有了一種進(jìn)入世外桃源的感覺,心中的種種煩憂頓時(shí)消散。

3.2.3玉瀾橋汀。玉瀾橋取自清道光《泉州府志》中記載的宋代最長(zhǎng)的梁式石橋之名。漢白玉的橋欄桿猶如玉之高潔,而橋又是一種交通組織形式,似乎將往來于此的茶客導(dǎo)向人生的某種境界,而此境界皆與玉之禪意相關(guān)。

3.2.4清風(fēng)玉竹。整個(gè)大門的設(shè)計(jì)裝飾以竹為主,而竹與玉有著某些不謀而合的品質(zhì),玉贈(zèng)給君子,而竹則象征著虛懷若谷的君子,還有那挺拔灑脫,正直清高的做人原則也與玉的品質(zhì)契合。而竹這個(gè)裝飾材料的使用,也使整個(gè)茶室空間有回歸自然的清新之感。

3.2.5花窗玉影。茶室花窗的紋理采用古代玉佩紋理的萬字文,而其具有吉祥、萬福及萬壽之意,是堅(jiān)固永恒不變及避邪趨吉的象征。在陽光下,透過花窗掩映出那斑駁的影,宛如玉石紋理上折射著的音韻美。

3.3玉境空間——茶室室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

3.3.1玉彩凝眸。茶藝體驗(yàn)館是整個(gè)茶室中最核的部分,色彩上展現(xiàn)的是玉的多色美,玉的綠中滴翠,黃里透蠟,白間溢奶,赤中懷丹,紫里藏貴,黑中裹黛都是極美的色彩。在此體驗(yàn)館中,運(yùn)用燈光和材質(zhì)的對(duì)比,將綠、紅、黃、黑、紫這幾種顏色運(yùn)用的淋漓盡致。用室內(nèi)的空間裝飾來承載著玉的多色美。將茶客的眼眸及神情都陶醉于此。

3.3.2玉美如兮。玉石之美在于它的細(xì)膩、溫潤(rùn)、含蓄優(yōu)雅??鬃訉⒂竦钠焚|(zhì)歸為仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。此茶室空間雖小,卻包羅了玉的這些美質(zhì)。玉與茶皆有著禪意,此空間即放置的佛像與佛手進(jìn)行點(diǎn)題。幽蘭的點(diǎn)綴,更平添了幾分君子的書卷氣息,此時(shí)茶香,花香,書卷香都彌漫與交織在一起,讓茶客有種飄飄欲仙的感覺。并暗示來此飲茶者都是圣潔、高尚之人。此空間還用了蘇州古典園林中的圓洞及漏窗的手法,使其古典韻味更濃郁。

3.3.3玉露金風(fēng)。“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”這是多么美的景致!而此空間的景色也極為優(yōu)美,清風(fēng)徐徐,伴著蘭花的香氣,讓茶客陶醉其間。

3.3.4玉舞回旋。天然玉石上的那些紋理猶如潑墨般的線條舞動(dòng),給人以流轉(zhuǎn)回旋的韻律感。此空間色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比及與燈光的配合形成一種動(dòng)感的畫境——潑墨的山水畫卷。

3.3.5潤(rùn)玉無聲。這是一個(gè)極靜又極境的空間,清幽嫻靜,室外種滿了竹,風(fēng)吹竹子莎莎的聲音更映襯了屋內(nèi)的安靜。這個(gè)空間簡(jiǎn)單的色調(diào)猶如玉色那樣純凈,古樸的韻味讓茶客回歸到一種空靈的境界,適合三兩知己品茶談心。

3.3.6瓊玉溫香。此空間的頂燈猶如一塊溫潤(rùn)的玉,用其光澤照亮了整個(gè)空間,溫暖的燈光色澤伴隨著蘭花的幽香,營(yíng)造出一個(gè)溫馨的茶室空間。

總結(jié):茶與玉似乎在上古時(shí)代就早已結(jié)下了解不開的淵源,同樣的“謙和雅靜”,同樣的“溫潤(rùn)純凈”,同樣會(huì)使品其者達(dá)到“如詩(shī)如畫”的境界。

參考文獻(xiàn):

[1]姚士奇.中國(guó)的玉文化[m].中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2010.

[2]華永.論我國(guó)傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代茶室空間設(shè)計(jì)[J].福建茶葉,2015,(6):160-161.

[3]陳晨.我國(guó)玉文化的內(nèi)涵功能及發(fā)展歷程[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(2):53-55

作者簡(jiǎn)介:劉猛,畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)與室內(nèi)空間,現(xiàn)為云南師范大學(xué)商學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)專任教師。

(云南師范大學(xué)商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)

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