康潔

摘要：《茶花女》對我國近現(xiàn)代文學與文化發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響，其內(nèi)容中鐫刻了中國人在小說、話劇以及歌劇等多個領域開拓的足跡，也是我國第一部具有影響力的翻譯小說，同時也是中國最早的話劇演出以及第一部由中國人演唱的歌劇，從某種程度來講，《茶花女》的誕生引導我國文學與藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展進程。

關鍵詞：《茶花女》;近現(xiàn)代文藝創(chuàng)作;影響

前言：

《茶花女》對我國近現(xiàn)代文藝創(chuàng)作工作的開展有著比較大的影響，其對我國的現(xiàn)代化文藝創(chuàng)作工作發(fā)展奠定了堅實的基礎，不可否認的是其作為中國近代第一部教有影響力的譯介小說，在我國的小說現(xiàn)代化發(fā)展進程中，有著不可取代的地位。

一、《茶花女》在近現(xiàn)代文藝創(chuàng)作中的地位

《茶花女》在后續(xù)不斷推進的過程中，受到了很多讀者的追捧，同時在一定程度上已經(jīng)改變了人們對域外小說的印象。在陳平原的研究中指出，域外小說在出版之后有著比較大的影響，尤其是林澤的《茶花女遺事》更是大受人們歡迎，一時之間文人學士競相爭說‘茶花女’的成風。周作人曾經(jīng)說過，正是因為有了林譯才知道更多的外國小說，從《茶花女》的起源進行闡述，一直到《黑太子南正錄》，在此過程中沒有一本小說是不閱讀的，所以深深的吸引其到西洋文學的學習中去，同時也感知到了文言文的趣味所在[1]。胡適在其十八歲的時候就已經(jīng)購買了三次書本，并且在閱讀的過程中對林紓的筆法加以細致的點評。不管此類的文學大將今后是否會出現(xiàn)倒戈橫批的守舊現(xiàn)象，但是最起碼的是《茶花女遺事》等多種小說已經(jīng)為他們打開了西洋文學的發(fā)展大門，讓更多的人開眼看世界，并且有著不可低估的作用。

《茶花女》在我國言情小說的歷史發(fā)展中有著比較重要的意義，其具有較多的仿作品。在陳平原所列舉出的“小仲馬《茶花女》能夠迅速的發(fā)展成為中國讀者與小說家所接受與模仿的形式，同時還明顯的舉出了鐘心青的《新茶花》、林紓的《柳亭亭》等，就現(xiàn)今發(fā)展情況來講，僅一部《茶花女》就遠遠的超出了許多的書本?！毕闹燎逑壬菍⒘肿g先生的《茶花女》視為中國源遠流長的一種‘言情文學’，更加準確的來講，《茶花女》是林譯的起始言情小說，不僅僅促使這一文類的現(xiàn)代化興起，同時也促進其實現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

最后，在《茶花女遺事》的小說敘述技巧中做出了一些突出的學習、開拓，更是為我國古典小說敘事現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型留下了更多的鋪墊，最為明顯的就是使用第一人稱與日記體的敘述方式。在郝嵐的《林譯小說與中國文學的現(xiàn)代性》中提出，林譯的小說對我國的小說敘事所產(chǎn)生的影響，主要是為我國第一人稱小說與日記體小說的出現(xiàn)奠定了域外的榜樣[2]。除了敘事方式的應用之外，在《茶花女遺事》中同時也為我國現(xiàn)代化的小說寫作語言轉(zhuǎn)型奠定了堅實的鋪墊，不管是胡適還是錢鐘書，都對林紓的《茶花女遺事》給出了相應的關注，其使用的古文并不是傳統(tǒng)古文那般章法森嚴，林紓在翻譯小仲馬的《茶花女》時，使用古文進行敘事寫清，是一種全新的嘗試，自從古文發(fā)展至今，都不曾有這樣的一種長篇敘事寫情的文章。

二、《茶花女》對中國小說的影響

《茶花女》不僅對我國小說產(chǎn)生了深遠的影響，同時在中國話劇、歌劇等領域中的發(fā)展功績斐然。在話劇方面，最早是由中國人表演的、影響較大，最像話劇的劇目是在1907年由春柳社的留日學生在日本東京編演《茶花女》，在演出的時候，茶花女的角色是由李叔同進行反串扮演的。根據(jù)周慧玲的說法來講，《茶花女》是當代新劇中經(jīng)常搬演的劇目之一[3]。在中國現(xiàn)代話劇的發(fā)展中，春柳社曾經(jīng)多次排演過《茶花女》，同時歐陽予倩將其改變?yōu)榘四粍±^而上演，將其取名為《巴黎茶花女》。對于中國來講，話劇是一種外來品，《茶花女》話劇表演是我國軌跡發(fā)展到一定程度，同時反映出了我國話劇的成長歷程，同時對我國的話劇藝術(shù)所產(chǎn)生的影響是不可低估的。

在歌劇表演方面，我國的第一部歌劇是由中國人自己演唱的，是西洋歌劇的《茶花女》，自此之后其更是成為我國歌劇發(fā)展歷史上的重要演出劇目之一。在此類的演出中，其中的報紙、雜志是比較多的，同時演出具有一定的影響。在1956年的中央歌劇院所上演的《茶花女》，是我國中央歌劇院推廣的第一部西洋歌劇，由著名的歌唱家掌權(quán)、李光曦等人擔任了演出的男女主角，使用中文進行演唱，1979年中央歌劇院對《茶花女》進行了復排，其演出產(chǎn)生的轟動至今都領很多人記憶猶新，在1993年基于原版的基礎上，中央歌劇院又重新排演了以此《茶花女》。在2001年中央歌劇院與意大利藝術(shù)家推出了最新版的歌劇《茶花女》，該劇目在北京保利劇院上演，在本次演出中中意合作是一大特色，劇目的指揮與導演都是意大利藝術(shù)家。歌劇作為一種高層次的西洋藝術(shù)，對于中國人的發(fā)展來講，需要一個逐漸普及接受的過程中，借助《茶花女》這一媒介，很難推動該藝術(shù)在中國的移植與扎根。

除去小說、話劇以及歌劇等，《茶花女》在中國的電影、芭蕾舞劇等方面的藝術(shù)作品產(chǎn)生影響，我國人們展開了較多的電影改變，并且拍攝出許多的作品，對于此類作品的改變，都是將任務作為本土化，對故事情節(jié)展開的一種改變，其中或多或少的將國人對于茶花女這一形象接受的集體無意識[4]。在芭蕾舞劇方面，演員們在舞臺上穿著楊莊，呈現(xiàn)出較為精彩的演出，為我國的話劇發(fā)展奠定堅實基礎。

結(jié)語：

本文主要對《茶花女》在中國小說、話劇以及歌劇等多種藝術(shù)領域中的發(fā)展與傳播情況進行分析，我們可以得出《茶花女》對于中國的近現(xiàn)代文藝發(fā)展所起到的作用是不容忽視的，作品的成功更是對經(jīng)典價值的一種印證，更多的是這不作品中蘊含著許多中國小說、話劇以及歌劇等現(xiàn)代化發(fā)展歷程的“密碼”，都需要我們深入展開研究。

參考文獻：

[1]劉世輝. 威爾第歌劇《茶花女》中男中音詠嘆調(diào)《普羅旺斯的陸地和海洋》的演唱分析與探究[J]. 戲劇之家，2020，（09）：68.

[2]何佳慧. 淺析浪漫主義歌劇詠嘆調(diào)在西方音樂史中的發(fā)展——以《茶花女》為例[J]. 北極光，2019，（09）：22-23.

[3]張海洋. 在渦流中掙扎的女性——《茶花女》藝術(shù)特色研究[J]. 劇作家，2019，（05）：91-94.

[4]陳瑜. 淺議《茶花女》對中國近現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的影響[J]. 戲劇之家，2018，（20）：4-5+16.