李瑤
摘要:初中階段的學(xué)生往往有著一定的知識(shí)基礎(chǔ),也有了部分自己的學(xué)習(xí)體系和知識(shí)架構(gòu),但對(duì)于知識(shí)的掌握,學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成仍存在著一些不足。初中生年齡上低,對(duì)于課堂的注意力和集中程度可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教師所預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí),教育工作者會(huì)采取多種手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生專(zhuān)注于課堂學(xué)習(xí)。此時(shí)情景教育法便可以幫助學(xué)生更好地集中注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,更好的了解知識(shí)內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:情景教學(xué) 初中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、引言
初中階段的學(xué)習(xí)往往起到著承上啟下的作用。初中的學(xué)生往往有著一定的知識(shí)基礎(chǔ),有些人也掌握了自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)體系,但其構(gòu)建并不完善,仍存在不完善之處。此時(shí),教育工作者應(yīng)當(dāng)完善學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法與知識(shí)體系的建構(gòu),幫助學(xué)生增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)與知識(shí)內(nèi)涵。在初中階段的學(xué)生也往往存在著注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中等狀況,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科可能存在一些抵觸情緒。此時(shí),教育工作者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換教學(xué)思路,改善教學(xué)方法,使得語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性得以提升。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅學(xué)到知識(shí),也能啟發(fā)自己的深入思考,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。[1]
二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀及重要性
初中語(yǔ)文課堂不僅作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地,更是培養(yǎng)學(xué)生三觀成型的重要戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)下現(xiàn)狀下,語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)往往存在浮于表面的對(duì)于知識(shí)點(diǎn)和文章內(nèi)容進(jìn)行解讀,沒(méi)有引發(fā)學(xué)生真正的深入思考,學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程模板化,為了得高分而套用模板等問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)意義在于培養(yǎng)學(xué)生思考能力,而現(xiàn)在的教學(xué)中,往往存在著難以啟發(fā)學(xué)生思考,難以讓學(xué)生真正的對(duì)文章使之產(chǎn)生深入思考的問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是被灌輸?shù)囊环剑瑢W(xué)生難以在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于文章產(chǎn)生屬于自己的獨(dú)特的理解,也沒(méi)有機(jī)會(huì),沒(méi)有渠道將自己的理解與他人的理解共同進(jìn)行分享與探討。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思考模式受到局限,多元性被消解。而往往對(duì)于文章的理解,觀點(diǎn)的表達(dá)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,每個(gè)人受到生活閱歷,社會(huì)環(huán)境的不同,都會(huì)對(duì)同樣的文字產(chǎn)生不同的思考。這些思考之間的碰撞、交流和交互能夠幫助大家產(chǎn)生新的思考。在聽(tīng)別人講述自己的想法的過(guò)程中,也可以幫助自身完善思考模式,培養(yǎng)自身發(fā)散性思維,讓自己的觀點(diǎn)變得更加多元而包容。[2]
三、情景教學(xué)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的應(yīng)用措施
(一)走出教室,走入生活,讓學(xué)生切身體驗(yàn)與感受
教育工作者應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生們身臨其境的感受文章所描述的環(huán)境與內(nèi)容,達(dá)成情景式教學(xué)的最終目的?,F(xiàn)狀下,很多教育工作者通過(guò)多媒體也只是放幾張圖片,對(duì)于文章內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)導(dǎo)入過(guò)程而已,很難真正與學(xué)生之間建立起共情關(guān)系,很難通過(guò)幾張圖片的導(dǎo)入,讓學(xué)生能夠了解到作者所描繪的意境,對(duì)于情景式教學(xué)的把握程度較低。例如在學(xué)習(xí)到《春》這一篇文章時(shí),單純幾張圖片很難讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)到作者筆下所描述的生機(jī)昂然,此時(shí)可以通過(guò)戶(hù)外教學(xué)的方式帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)大自然,真正的切身的感受到春的意境。情景的建構(gòu)不應(yīng)該只局限于“導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)階段都適當(dāng)加以情景式教學(xué)的手段,最大程度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生與作者之間的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性,讓學(xué)生與作者處在相似的環(huán)境中,能夠更好的幫助學(xué)生理解到作者作表達(dá)的情感意蘊(yùn)。
(二)輔助多媒體手段,多感官刺激調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
現(xiàn)狀下,教育工作者的情景式教學(xué)更多的體現(xiàn)在圖片形式,而圖片傳遞信息的有限性使得其所傳達(dá)意境很難達(dá)到預(yù)期效果。此時(shí)應(yīng)當(dāng)使用不同教學(xué)手段使得學(xué)生多種感官被刺激,最大程度的讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到情景的真諦。例如可以播放春日里大自然的聲音,蜂鳴鳥(niǎo)叫等,幫助學(xué)生最大程度的調(diào)動(dòng)感官。也可以通過(guò)聞一聞春天的味道等方式,讓學(xué)生的多種感官一同被調(diào)動(dòng),最大程度的領(lǐng)會(huì)到情景內(nèi)核。教育工作者應(yīng)當(dāng)把情景教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生思考,啟發(fā)學(xué)生思想的重要手段,而不僅僅是作為導(dǎo)入的某一個(gè)環(huán)節(jié),利用單純形式的刺激就淺嘗輒止了。更應(yīng)當(dāng)深入的去探究與思考,挖掘?qū)W生更深的訴求,幫助學(xué)生更好的對(duì)于深?yuàn)W的文章進(jìn)行了解與領(lǐng)會(huì),活躍原本乏味的課堂環(huán)境。
(三)積極創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生走入情景,創(chuàng)造身臨其境之感
教育工作者可以將學(xué)生分為不同小組,對(duì)于作者生平,故事背景等方面進(jìn)行深入的探究調(diào)查,讓學(xué)生們來(lái)講述。文章的故事來(lái)講述作者的故事,讓大家能夠了解到故事的創(chuàng)作背景,能夠身臨其境的換位思考,體會(huì)文章的主旨內(nèi)核。例如講述到江南水鄉(xiāng)時(shí),可以讓去過(guò)的同學(xué)給大家描述當(dāng)時(shí)的情景,引發(fā)同學(xué)們的共鳴。讓學(xué)生們自主創(chuàng)設(shè)情景,也可以鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谡n前查閱資料,在課上為同學(xué)們分享自己所查到的資料,利用學(xué)生之間的交流探討,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。有效情景的建立,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀感,幫助學(xué)生。激發(fā)學(xué)習(xí)自主性積極性,最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,幫助學(xué)生在課堂之中集中注意力,更好的、更高效的接受到課堂所傳授的知識(shí)內(nèi)容。
總結(jié):隨著新課改的不斷深入推進(jìn),以學(xué)生為主體的教學(xué)方式備受推崇情景的設(shè)立可以幫助學(xué)生達(dá)成其主體性,讓學(xué)生對(duì)于課堂有更強(qiáng)的參與感,能夠多重刺激來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生感官,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生對(duì)于文章主旨內(nèi)核有更深入的思考與體會(huì)。
參考文獻(xiàn)
[1]王瓊予.談情境教學(xué)模式在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].考試周刊,2020(98):41-42.
[2]陳燕華.情景教學(xué)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].當(dāng)代教研論叢,2020(10):38-39.