侯慶

摘 要：在我國文化軟實力的建設(shè)過程中，群眾文化和傳統(tǒng)文化都是不可缺少的一部分。隨著時代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的文化發(fā)展路線已經(jīng)不足以滿足當(dāng)代人民群眾及社會對文化的需求。因此，我們必須創(chuàng)新文化發(fā)展路徑，繼承傳統(tǒng)文化中的精華，為人民群眾提供健康積極向上的文化活動形式。在繼承中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新。本文簡要介紹了群眾文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的意義及相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：群眾文化；傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新；發(fā)展路徑

近些年，我國對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展工作越來越重視，也帶動了人民群眾文化保護意識的覺醒。網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)傳統(tǒng)文化發(fā)展的信息受到了人民群眾的熱烈歡迎。從宣傳中華民族傳統(tǒng)美食的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，到傳統(tǒng)文物修復(fù)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，人們正在用創(chuàng)新的方式為傳統(tǒng)文化找到更適合自己的發(fā)展路徑。文化發(fā)展不是靠某個人或某個集體推動的，是由千千萬萬勞動人民在不斷的學(xué)習(xí)與工作中創(chuàng)新發(fā)展的。傳統(tǒng)文化本質(zhì)上也是一種群眾文化。因此，我們要傾聽人民群眾的真實需求，依靠人民群眾的力量，使群眾文化與傳統(tǒng)文化獲得更好的發(fā)展。

一、群眾文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的意義

在我國五千年的歷史發(fā)展長河中，誕生了許多熠熠生輝的中華民族傳統(tǒng)文化。隨著時代的發(fā)展，世界全球化的進程不斷加快，各個國家和民族之間的文化交融加快，中華民族的本土文化受到了外來文化的沖擊，很多年輕人在追求快餐文化的過程中忽視了對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

人民群眾是我們國家的奠基者，是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要力量。因此，在現(xiàn)代文化活動不斷發(fā)展的過程中，要正確依賴人民群眾的力量。[1]在群眾文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程中，要將培養(yǎng)人民群眾喜聞樂見的大眾文化，作為重要的創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。傳統(tǒng)文化與群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展，不僅能夠提升人民群眾的文化素養(yǎng)及精神內(nèi)涵，更能擴大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，提升國家文化軟實力，提升我國在世界舞臺上的國際競爭力。因此，在文化活動的組織規(guī)劃過程中，要不斷求發(fā)展，求變革，讓傳統(tǒng)文化與群眾文化融合發(fā)展，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中煥發(fā)出新的生機與活力。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動中的創(chuàng)新發(fā)展實踐

（一）群眾文化活動與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合

自從改革開放政策實行以來，外來文化大量涌入中國，深刻地改變了人民生活的方方面面。其中一個最具代表性的體現(xiàn)就是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日在中國的火熱。有很多年輕人過于追求外國節(jié)日，反而對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日失去了關(guān)注，對于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵及意義一問三不知。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞如何對待中國傳統(tǒng)文化的問題，從各個側(cè)面展開了一系列精辟論述。2014年2月24日，他在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。[2]

傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。因此，在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程中，要重視傳統(tǒng)節(jié)日的重要作用，將群眾文化與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，舉辦相關(guān)的群眾文化活動。比如在每年元宵節(jié)時，在人民群眾間營造節(jié)日氛圍，積極開展社火游行、掛燈籠、猜燈謎等傳統(tǒng)節(jié)日活動項目，讓人民群眾在濃厚的節(jié)日氛圍里感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

在現(xiàn)階段，有許多深受人民群眾喜愛的群眾文化活動，給人們的生活帶來了豐富多彩的娛樂方式。如廣場舞、社區(qū)歌唱比賽等。然而，這些文化活動與中華民族的傳統(tǒng)文化的結(jié)合往往并不十分緊密。因此，基層文化部門及文化工作者要加強文化活動的改革與創(chuàng)新，將群眾文化活動與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，豐富人民群眾的精神文化生活。

（二）依托政策扶持，多元化發(fā)展群眾文化活動

原文化部2017年印發(fā)的《“十三五”時期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》，要求深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要講話精神，緊緊圍繞中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝和構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的戰(zhàn)略部署，繪就了“十三五”時期群眾文藝工作的發(fā)展藍圖，為繁榮群眾文藝提供了政策保障，為構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系和建設(shè)社會主義文化強國提供了有力支撐。[3]

在中國共產(chǎn)黨十八大之后，我國的公共文化設(shè)施建設(shè)也取得了顯著的成效。這離不開我國政府部門的文化建設(shè)工作。第一，相關(guān)部門要增加對傳統(tǒng)文化及群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的重視，加強基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。第二，要充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺，開設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)展示給更多的人民群眾。[4]鼓勵更多的人通過不同渠道參與到文化活動中，文化部門可以將相關(guān)的文化活動視頻發(fā)到網(wǎng)上，吸引更多年輕人加入。

在文化部門開展相關(guān)群眾文化活動的過程中，要牢記以社會主義核心價值觀為理論指導(dǎo)，以傳播與創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為活動目標(biāo)，鼓勵更多人在活動過程中激發(fā)自身的文化認(rèn)同感和民族榮譽感。文化部門要深入挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，選擇人民群眾喜愛的文化活動形式，依靠相關(guān)政策，促進文化活動的順利進行。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于基層群眾文化活動中

首先，傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，需要人民群眾的共同努力。將群眾文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，將文化活動與不同行業(yè)不同領(lǐng)域相結(jié)合，讓中華民族傳統(tǒng)文化與基層群眾的文化活動相結(jié)合。在時代不斷發(fā)展變革的今天，傳統(tǒng)的文化活動形式已經(jīng)略顯單調(diào)，要不斷豐富基層群眾的文化活動形式，在文化活動的過程中讓更多人認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，增強人民群眾的文化自覺與文化自信。[5]

在參與相關(guān)傳統(tǒng)文化群眾活動的過程中，人們的生活幸福指數(shù)直線上升，人們生活的娛樂形式更加多樣化，在活動期間，人們也豐富了自身的文化內(nèi)涵。比如舉辦中華古詩詞大賽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等，以比賽角逐的形式，使原本枯燥的文本知識變得生動有趣起來，提升群眾參與其中的積極性。[6]在游戲中學(xué)習(xí)，也能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作融入到群眾的日常生活之中。

其次，在傳統(tǒng)文化與群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的過程中，要打破傳統(tǒng)文化傳播途徑的限制，將專業(yè)的文化傳播過程與人民群眾參與的文化活動結(jié)合起來，形成自上而下、全方位多渠道的文化傳播與發(fā)展的體系。在學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)以及社區(qū)等組織中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列活動，逐漸形成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識與氛圍。在舉辦與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益講座的同時，還應(yīng)該開展更深層次的傳統(tǒng)文化交流學(xué)習(xí)活動，使人民群眾更加深刻地認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

最后，在開展基層群眾文化活動的過程中，要根據(jù)不同的需要設(shè)計相應(yīng)的特色活動。如在利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展相應(yīng)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程時，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣尤脒m當(dāng)?shù)奈幕嘤?xùn)，文化部門可以與當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成具有地方特色的民俗文化活動，打造當(dāng)?shù)鬲氁粺o二的文化系列活動。

三、結(jié) 語

綜上所述，在我國社會不斷發(fā)展的過程中，人民群眾的精神文化生活也更加豐富多彩。傳承傳統(tǒng)文化是群眾文化發(fā)展的必然要求，作為新時代的文化工作者，要以發(fā)展的眼光看待群眾文化活動，以傳統(tǒng)文化為紐帶，加強人民群眾的凝聚力，積極開展研究、實踐、創(chuàng)新文化工作。讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代煥發(fā)出新的生機與活力，得到廣大人民群眾的認(rèn)可。

（云南省玉溪市文化館）

參考文獻

[1] 韓晗：《文化產(chǎn)業(yè)：在創(chuàng)造與創(chuàng)新中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》[N].《中國民族報》，2017年11月24日，第9版。

[2] 李智麗：《探索精準(zhǔn)扶貧背景下文化扶貧新形式——陽朔村扶貧工作的現(xiàn)狀與思考》[J].《智庫時代》，2018年第52期，第217- 218頁。

[3] 趙靜琳：《群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新》[J].《中國民族博覽》，2018年第11期，第42- 43頁。

[4] 孫青：《文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育傳承創(chuàng)新研究》[J].《冰雪體育創(chuàng)新研究》，2020年第9期，第108- 109頁。

[5] 沈潤梅：《群眾文化活動的時代價值與管理創(chuàng)新探討》[J].《長江叢刊》，2020年第32期，第28- 30頁。

[6] 侯菲菲、劉洪春：《傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的路徑探討》[J].《經(jīng)濟研究導(dǎo)刊》，2020年第26期，第147- 148頁。