莊紹儀 舒靜文 馮澤銘

摘 要：曲藝文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。在倡導文化自信的時代背景下，探討傳統(tǒng)曲藝文化與非物質文化遺產的傳承與發(fā)展，是我們堅定文化自信的重要途徑。隨著我國現代化進程的加快，古老的傳統(tǒng)戲曲藝術在流行文化盛行的現代生活中漸漸被淹沒。均安曲藝文化底蘊深厚，卻因沒有融入時代的洪流，現今面臨著后繼無人的困境，隨著時光流逝逐漸被淡忘。本文通過深入了解當地曲藝文化的發(fā)展現狀，探索曲藝文化傳承與發(fā)展策略，為增強人們的文化認同感、提升曲藝文化的社會效益、強化非物質文化遺產的文化價值建言獻策。

關鍵詞：均安鎮(zhèn)；文化自信；曲藝文化

引 言

曲藝作為一種說唱藝術，帶有濃厚的民間藝術色彩，種類高達400種。而廣東粵曲作為眾多曲藝分類中的方言藝術，其文化價值不可估量，在經濟時代的今天更要注重其傳承和發(fā)展。

佛山市均安鎮(zhèn)位于廣東腹地，當地曲藝文化氛圍濃厚，底蘊豐富，有一定的政策支持，存在眾多的民間曲藝協（分）會。但隨著經濟社會的不斷發(fā)展，以及社會化進程的加快，人們物質水平以及生活質量不斷提高，對文化的追求有所轉變，忽略了傳統(tǒng)文化的精粹，更青睞“快餐文化”和現代藝術，導致曲藝的發(fā)展停滯不前。傳承精粹，發(fā)展精魂，是佛山市均安鎮(zhèn)不容忽視的課題。

一、均安曲藝的發(fā)展現狀

據了解，均安鎮(zhèn)常住人口約17萬，其中曲藝愛好者就占到60%?！熬睬嚐o淡季，萬家燈火萬家弦?！本睬囈延猩习倌甑膫鞒袣v史，作為當地人的文化交流載體，更是人人傳誦。且均安曲藝人才輩出，古有一代名伶羅家寶，現有聞名于廣東的歐陽寶珊。在曲藝教育方面也有政府的支持，“曲藝培訓進校園”“均安曲藝進基層”，并在文化站舉辦青少年曲藝培訓班、開展曲藝講座等。其發(fā)展也十分成熟，均安鎮(zhèn)曲藝協會下設曲藝分會14個，每個曲藝分會每周都有固定的活動時間，一些活躍的分會一年的活動時間甚至超過300個夜晚。

隨著信息化時代的不斷發(fā)展、網絡媒體的豐富，對比于過去在戲院茶樓觀看演員們聲情并茂、長袖翻飛的表演，人們更青睞于利用互聯網的資源。在多元文化的發(fā)展和沖擊下，曲藝的傳承和發(fā)展面臨著艱難的困境，教員隊伍萎縮、傳承人才稀缺、劇本理解難度大、協會經費不足、無新劇本創(chuàng)作等都阻礙了曲藝的進一步傳承和發(fā)展。

二、存在的問題

（一）均安曲藝自身語言晦澀難懂，且認知面不廣

均安曲藝隸屬粵劇，無論是其曲調還是臺詞，都有深厚的粵語文化底蘊，值得細細品味。其唱腔、唱法不同，需要一定的方言基礎，才能理解句子的語境，品味到情境故事中的寓意。而全國人口中能夠熟練掌握粵語的人不超過1億。

外來人口的增多、學習粵語的群眾減少，對文化推廣有一定的局限，導致大部分的均安鎮(zhèn)群眾對均安曲藝不甚了解，難以讀懂其中的奧妙。曲藝演唱也缺乏一定的劇本解說，語言的不通，即使旋律再巧妙，也難以產生戲曲藝術的共鳴，進而，再好的粵劇劇本也無法真正地讓人們細細品味出來其古韻。

（二）受當地曲藝條件限制，嚴重缺乏傳承者

均安曲藝發(fā)展成熟，文化氛圍濃厚，但是當地職業(yè)演員較少，對于口傳身教，存在精力有限的現象，也缺乏完整的傳承機制。

當地的曲藝文化傳承，主要依靠部分中老年曲藝愛好者傳授青少年相關表演技藝，而青少年堅持學習者則是少之又少。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，培養(yǎng)一個優(yōu)秀的曲藝表演者起碼需要10年以上的苦練，才能做到聲臺行表、吹拉彈唱的面面俱到。

城市化進程的加快，農村青年人口的流逝，導致均安曲藝缺乏青年力量的繼承，曲藝的發(fā)展處于停滯狀態(tài)。

（三）均安曲藝傳播形式單一，并受到流行樂曲新演繹形式的沖擊

均安曲藝的傳播一般以舞臺演出為主，沿襲著傳統(tǒng)的吹拉彈唱，需要一定的粵語基礎來理解。而今在文化自信的大背景下，多元文化碰撞火花，大多數人更青睞諸如傳統(tǒng)的花腔與流行唱法相結合，傳統(tǒng)的華陰老腔與流行唱法碰撞，中西融合的新式民樂……均安曲藝傳播形式過于單一，不利于其在多元社會的發(fā)展。

（四）未融合創(chuàng)新思想，無法勾起新一代觀眾的興趣，導致受眾太少

傳統(tǒng)的戲曲表演晦澀難懂，需要一定的時間與空間去讀懂一部戲曲作品。在審美需求多元化、藝術形式多樣化的今天，每一種藝術都在爭取受眾，特別是年輕受眾群體。然而，均安曲藝雖然家喻戶曉，但是現場的觀眾數量逐漸減少。

傳統(tǒng)曲藝從演員表演到場地所展現的狀態(tài)和布置情況，若不能適應現代人的審美，不能創(chuàng)造出滿足人們日益增長的精神文化需求的作品，那么必然會被受眾所遺忘。

因此，在當前社會背景下，弘揚、創(chuàng)新和發(fā)展有中國特色的曲藝藝術具有一定的歷史和現實意義。唯有“新穎”的作品，才能夠讓群眾停住目光、駐留腳步，慢下來欣賞。

（五）政府對于曲藝文化的扶持、宣傳力度不夠

文化散布過程取決于文化的實用價值、難易程度、文明聲望、時代適應性和抗逆性等多種因素。曲藝文化價值高，屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近些年政府的宣傳力度才逐漸加強。但由于曲藝公益演出較多，它的支出比較繁重，譬如戲服、道具等開銷，政府的扶持力度不足以支撐日常的花銷，導致部分曲藝社陷入窘境。政府對于曲藝文化的宣傳力度也不夠，當地大多數居民不甚了解曲藝，未了解到政府對曲藝的宣傳工作。

三、解決對策

（一）融入新元素創(chuàng)作劇本，鼓勵民眾互動式參與

融入互動式演唱，對“說或唱”表演進行即興安排和調度?？蓪⑶嚤硌輵騽』⒏栉杌?、雜技化、通俗化，與嘻哈、流行樂等多種藝術形式融合。堅持以說唱表演作為基本實踐形式創(chuàng)新，不斷提高曲藝的表現力和感染力。

還可以發(fā)動群眾的力量，在網絡平臺上發(fā)布征集作品信息，鼓勵全民參與到曲藝樂譜的創(chuàng)新制作中去。利用互動形式，吸引群眾的創(chuàng)作興趣，激發(fā)群眾對曲藝文化的創(chuàng)作熱情，提高公眾對文化的參與度。

（二）結合文化政策謀發(fā)展，完善均安曲藝發(fā)展體系

文化政策的完善給予均安曲藝發(fā)展的機遇，而面對人才流失、傳承無人的局面，更應該發(fā)揮文化政策的作用。構建均安曲藝文化傳承體系，統(tǒng)一進行青少年演員培養(yǎng)，并組織方言學習以便于觀眾理解曲藝的韻味。對演員、服化、劇場等進行統(tǒng)一管理與調配，完善當地文化發(fā)展體系。

（三）充分利用網絡平臺、自媒體等優(yōu)勢，拓寬傳播渠道

隨著多媒體的發(fā)展，在大數據時代的背景下，充分發(fā)揮網絡平臺、自媒體等的優(yōu)勢，拓寬傳播渠道，尋找多元化傳播途徑。

信息化時代下的文化發(fā)展，要懂得充分發(fā)揮時代的優(yōu)勢，利用多元化的形式去開展曲藝文化的傳播以及發(fā)展活動，要在多渠道的范圍內提高文化的曝光度，增強文化帶來的思想升華。充分了解各式各樣的渠道，篩選出對均安曲藝文化傳播最有效的方式，從而達到傳播效果的最大化。

（四）弘揚與宣傳優(yōu)秀文化，讓曲藝走進基層

傳承的前提是普及，想要更好傳承，那就得讓接觸群體增加。俗話說得好，“教育得從小抓起”，首先得以人才培養(yǎng)為根本，開設一些培訓班，培訓班的開展形式需要多樣化、新穎，以吸引更多人主動來接觸、學習，讓曲藝文化真真正正走進基層。

（五）加大政府扶持力度，促進曲藝走進生活

政府應該大力扶持曲藝工作者，在政策上給予曲藝工作者有效推力。可以建立一些興趣培訓機構，邀請曲藝大師進行匯演和培訓；將曲藝文化知識納入黨員干部培訓內容中，提高曲藝文化在人民群眾中的影響力，讓更多的人理解、支持曲藝工作者，讓他們更好地起到傳、幫、帶的作用。

開放小劇場，打造新舞臺。打造一個開放式中心文化舞臺，鼓勵居民們學習曲藝表演，傳承曲藝文化，弘揚均安特色。定期邀請專業(yè)的曲藝表演社團進行曲藝匯演，以達到一個良好的文化傳播、宣傳效果。

四、結 語

均安曲藝文化面臨的挑戰(zhàn)不容小覷，要順應時代的潮流，取其精華，不斷創(chuàng)新，提高自身的文化影響力；與曲藝文化產業(yè)化、市場化相融，注入群眾、社會、政府的力量，與新媒體結合，迸發(fā)新活力，讓均安曲藝文化能留得住、扎下根，為均安曲藝的今后的蓬勃發(fā)展打基礎，實現曲藝文化的發(fā)展和繁榮。人們應攜手共進，以高度的使命感和責任感為曲藝文化的發(fā)展做出自己的貢獻。

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