陳邦學(xué)　熊杰

校園文化與學(xué)校文化并不一樣，二者不可混淆等同。

以前常提的校園文化，廣義上來說，與一所學(xué)校內(nèi)在的學(xué)校文化內(nèi)涵基本相同。狹義來講，校園文化包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化綠植等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)定的行為準(zhǔn)則。一般情況下，校園文化更多的是指校園的環(huán)境布置，“舍得花錢”曾是建設(shè)好校園文化的絕招。

學(xué)校文化包含校園文化，學(xué)校文化是在學(xué)校的發(fā)展過程中，逐步形成的包括學(xué)校核心理念、校本課程、管理文化、考核評(píng)價(jià)體系、文化產(chǎn)品以及標(biāo)識(shí)品牌等。它是學(xué)校歷史沉淀的精髓，是學(xué)校得以存在發(fā)展的治校方略，是廣受師生接納的價(jià)值觀和方法論，是學(xué)校傳承下來的優(yōu)秀文化總和。

一個(gè)人的最高學(xué)歷是品行，一所學(xué)校最有價(jià)值的東西是文化。在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，學(xué)校文化建設(shè)已成為學(xué)校增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，需要注重以下幾個(gè)方面。

首先，學(xué)校文化建設(shè)不是一蹴而就的，需要一以貫之，久久為功。九層之臺(tái)，起于壘土，學(xué)校文化品牌建設(shè)，切忌心浮氣躁，急功近利。它有一個(gè)慢慢累積醞釀的過程，也是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)過程，要小心求證，精心構(gòu)建，認(rèn)真落實(shí)。

其次，學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校所有相關(guān)人或組織必須共同擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑拓?zé)無旁貸的義務(wù)。眾人拾柴火焰高，你有一項(xiàng)發(fā)明，他有一個(gè)創(chuàng)造;領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的奇思，師生有師生的妙想。大家心往一處想，勁往一處使，集思廣益，集腋成裘，學(xué)校文化彰顯建成就指日可待了。

三是做到整體聯(lián)動(dòng)一盤棋，看似形散實(shí)則神聚。從環(huán)境布置到文體活動(dòng)，從管理層面到課堂教學(xué)，從各項(xiàng)制度的構(gòu)建到校本課程的研發(fā)，從每日常規(guī)到文化產(chǎn)品創(chuàng)建，總之，每個(gè)角落，每項(xiàng)活動(dòng)，都要服從于學(xué)校文化的統(tǒng)領(lǐng)。

一所學(xué)校有多個(gè)文化并存的現(xiàn)象，屢見不鮮。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。有人擔(dān)心，引入新的文化，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)校文化雜糅或偏離。這種擔(dān)心是很必要的，然而太過單一，又無法形成一個(gè)健康良好的生態(tài)系統(tǒng)。兩種文化一旦發(fā)生碰撞，只要結(jié)合得當(dāng)，不僅不會(huì)相互抵消，反而會(huì)擦出火花，相得益彰，錦上添花。

例如，學(xué)校在實(shí)施“蓮文化”一年后，又要推行楹聯(lián)文化，這不是要偏離主題了嗎？事實(shí)上，學(xué)校擬訂了和“蓮文化”相關(guān)的楹聯(lián)數(shù)幅，又廣羅詩詞中經(jīng)典的吟蓮詩句，編訂出相配套的“蓮聯(lián)文化”教材，開發(fā)“午摩楹聯(lián)”校本課程。這才發(fā)現(xiàn)“蓮文化”有很好的包容力，不僅接納了楹聯(lián)文化，激活了經(jīng)典誦讀，而且推出了更新的“蓮聯(lián)文化”“詩蓮文化”。

之后，因創(chuàng)建“中國關(guān)心下一代教育基地”學(xué)校，需要弘揚(yáng)洪湖作為湘鄂西革命根據(jù)地的紅色文化，而“蓮文化”原本就扎根于洪湖這塊紅色沃土上。學(xué)校培養(yǎng)的“蓮?fù)蕖?，就是要成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

當(dāng)下，學(xué)校正在推行強(qiáng)化生命、生態(tài)、生活的“三生教育”，學(xué)校稱之為“綠色文化”。未來，學(xué)校將呈現(xiàn)金色的“蓮文化”，紅色的革命傳統(tǒng)文化，綠色的“三生”文化，“三色”文化相映生輝，與“紅色洪湖、綠色洪湖、金色洪湖”的“三個(gè)洪湖建設(shè)”遙相呼應(yīng)，必將成為地方學(xué)校文化建設(shè)的成功范例。

責(zé)任編輯/曹小飛