摘要：20世紀60年代，美國興起的第二次女權(quán)運動深刻影響了當時的美國社會，女權(quán)運動對男權(quán)制的挑戰(zhàn)讓男性對“男性氣質(zhì)”的認同產(chǎn)生危機。體育類電臺聽眾節(jié)目通過對男性氣質(zhì)的表達、建立男性社群、排除女性等方式，試圖重建男性霸權(quán)地位，這與互聯(lián)網(wǎng)時代的體育社區(qū)有著異曲同工之處。

關(guān)鍵詞：體育；電臺聽眾熱線節(jié)目；男性氣質(zhì)

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）04-0102-02

一、研究緣起

媒介環(huán)境學派指出技術(shù)/媒介的形式?jīng)Q定了內(nèi)容[1]。如廣播的出現(xiàn)改變了人們生活、娛樂等觀念，而電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的誕生讓廣播在人們生活中的地位、作用也發(fā)生了改變。為了在新媒體的沖擊下生存下去，廣播發(fā)展出分眾化傳播的模式，通過利基營銷，對準特定階層、年齡、性別、地區(qū)等人群進行精準傳播等，這讓廣播擁有伴隨性、便攜性、定位精準等優(yōu)勢。

在品類眾多的廣播節(jié)目中，電臺聽眾熱線節(jié)目長期風行于美國，并極具特色，這類節(jié)目主要以政治、宗教、體育等為話題，由主持人連線聽眾，讓聽眾發(fā)表自己的看法。其中，體育類的聽眾熱線節(jié)目受到了學者們的廣泛關(guān)注。本文通過梳理相關(guān)文獻，了解體育電臺聽眾熱線節(jié)目的形式、主要特色，進一步挖掘當時社會背景下男性氣質(zhì)受到的“威脅”及其借助體育電臺聽眾熱線節(jié)目進行的“抗爭”。同時以古觀今，分析互聯(lián)網(wǎng)時代帶有性別隔離性質(zhì)的各種體育社區(qū)對性別觀念傳播的影響。

二、體育電臺聽眾熱線節(jié)目的出現(xiàn)

首先，從技術(shù)角度來看，電臺為了應(yīng)對電視的沖擊作出轉(zhuǎn)變，各種脫口秀節(jié)目、聽眾熱線節(jié)目等不需要立體聲調(diào)頻保真，能夠繼續(xù)使用覆蓋面廣的調(diào)幅電臺制作廣播節(jié)目，因此能夠有效地擴大聽眾，保證有足夠多的聽眾能參與節(jié)目，為聽眾熱線等節(jié)目發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。同時，在1989年至1992年間，手機銷量激增，而在以汽車為主要交通工具的美國，聽眾熱線廣播成了手機用戶開車上下班時消遣的主要方式，手機讓他們能隨時參與到節(jié)目中，發(fā)表自己的看法?！澳切┍焕г诮煌ǘ氯械娜耸鞘找魴C的忠實聽眾……每一次交通堵塞對廣播公司來說都是一次機會?！盵3]

其次，1996年的電信法案顯著放松了對媒體并購及媒體公司可擁有的電臺數(shù)量的限制，促進了無線電行業(yè)的大規(guī)模并購與整合。電臺的集中化管理讓電臺回歸為追求最廣大受眾的全國性“廣播”，而廣播仍然具有的強大影響力重新激發(fā)了資本的投資興趣。為了獲取最大利益，廣播電臺在注重最大化受眾的同時，開始使用利基戰(zhàn)略進行分眾化傳播，最終促成了“仇恨”型聽眾熱線節(jié)目和各種體育節(jié)目的出現(xiàn)[4]。據(jù)統(tǒng)計，到20世紀90年代末，1200個電視臺有超過4000個聽眾熱線節(jié)目。人們之所以會轉(zhuǎn)向這種節(jié)目，是為了在公共生活崩潰后作為公民去了解輿論并發(fā)表觀點[5]。

最后，20世紀60年代，美國出現(xiàn)的大規(guī)模平權(quán)運動，尤其是第二次婦女運動對美國的政治、社會和文化價值觀產(chǎn)生重大影響。在這次運動中，女權(quán)主義者運用大眾媒體發(fā)布性別平等觀念，推動美國國會通過了平等權(quán)利憲法修正案，這引起了美國新右翼保守勢力的反女權(quán)運動，而大眾媒體又成為反女權(quán)運動的主要工具[6]。新右翼保守勢力為了維護中產(chǎn)階級異性戀白人男性的地位，利用大眾媒體對女權(quán)主義者形象妖魔化、對女權(quán)主義理論及目標終結(jié)化、對女權(quán)主義議題去政治化[7]，激進派女權(quán)主義的口號和行為被批判為離經(jīng)叛道，女權(quán)主義運動被指責讓整個國家變得柔弱、易受攻擊、沒有活力，支持同情平權(quán)運動的男性也以“娘娘腔”“膽小鬼”的形象出現(xiàn)在媒體中[8]。這一切打擊體現(xiàn)了男性對女權(quán)主義運動給男子氣概帶來的危機的恐慌，由此也造就了體育聽眾熱線節(jié)目的火爆。

可以看出，體育聽眾熱線節(jié)目的誕生與技術(shù)、政策、文化背景有關(guān)，考慮到當時電臺的所有者、運營者是信奉霸權(quán)主義的保守派男性，而80%以上的聽眾熱線節(jié)目主持人和大多數(shù)聽眾都是男性，對于此類節(jié)目隱含的對男性氣概的強調(diào)及其對性別平等觀念的影響值得研究。

三、體育電臺聽眾熱線節(jié)目中的男性氣質(zhì)表達

體育一直被視為男性的領(lǐng)域，也是保證父權(quán)制發(fā)揮作用的重要場域。報紙雜志及電視可以通過圖像視頻展現(xiàn)強壯有力的、充滿對抗性和進攻性的身體宣揚男性氣質(zhì)。而以聲音為介質(zhì)的電臺聽眾熱線節(jié)目是如何重建男性氣質(zhì)的呢？

根據(jù)戈德堡的研究，男子氣概的主導地位是通過男性化的姿勢、有力的觀點和大聲喊叫來實現(xiàn)的。體育聽眾熱線節(jié)目的主持人首先要具備很好的體育專業(yè)知識，通常是長時間從事體育傳播的記者或退役運動員，這樣能夠建立節(jié)目的專業(yè)性與權(quán)威性。其次，主持人要有很好的控制力，體育電臺聽眾熱線節(jié)目的風格往往十分喧鬧、陽剛、好斗，主持人會像“虐待孩子的父親”一樣侮辱聽眾，主持人之間、主持人與聽眾及聽眾之間就體育比賽中的專業(yè)問題爭吵，同時他們還會講一些性及性別歧視的笑話，這種充滿攻擊性的“男子氣概”的表達與共同的厭女傾向讓主持人與聽眾產(chǎn)生聯(lián)系，形成一種想象的社群，那些不參加體育運動的男性被視為不夠男性化而被排除，女性更是難以進入這一社群。最后，節(jié)目除了體育相關(guān)話題外，還會融合對時尚、流行文化、音樂及政治的討論，目的是從多方面提供一種理想男性的標準，讓聽眾成為“真正的”男人。多元的話題讓節(jié)目為聽眾從各方面進行分享與交流提供了空間，加深整個社群的親密性與穩(wěn)定性。體育電臺聽眾節(jié)目“以其娛樂的方式，使之武斷、說教、政治化、商業(yè)化和商品化”。

體育電臺聽眾節(jié)目被視為政治電臺聽眾節(jié)目的延伸，它是合并后的電臺運用利基戰(zhàn)略獲取最大利益的產(chǎn)物。紐約收益最高的體育電臺的調(diào)查表示，25～55歲的白人男性是其主要受眾，他們每周收聽6個小時的體育電臺節(jié)目，有一半以上的聽眾年收入在7.5萬美元。定位精準的受眾為廣告的投放提供了便利，瞄準受眾男性人群的產(chǎn)品廣告，如手機、啤酒、配件工具大量出現(xiàn)在體育電臺節(jié)目中，廣告風格也以突出男子氣概為主，這與節(jié)目本身的價值觀相符，即以重建男性氣質(zhì)霸權(quán)地位為目的，吸引男性加入由電臺節(jié)目形成的想象的社群中，完成自己作為男性所具有的氣質(zhì)優(yōu)于女性的身份認同。

四、對互聯(lián)網(wǎng)時代體育社區(qū)中的性別隔離的思考

互聯(lián)網(wǎng)時代，雖然媒介形態(tài)的改變使得社群形成的方式發(fā)生了改變，但核心的性別隔離仍然存在，虎撲、懂球帝等“直男”體育社區(qū)是其主要代表。這類體育社區(qū)成員主要由男性構(gòu)成，在虎撲步行街，18～40 歲、愛好體育的男性占90%以上。社區(qū)會發(fā)布比賽相關(guān)的新聞資訊，用戶也會發(fā)帖進行交流探討[9]。

這種話題社區(qū)中的性別隔離是如何形成的呢？首先，體育類話題及其專業(yè)性仍然是社區(qū)主要關(guān)注的內(nèi)容，諸如球場如何避免傷病、最新比賽結(jié)果與球員表現(xiàn)都是討論的主要話題，某個用戶發(fā)帖，其他用戶可以在下面評論即時回應(yīng)，同時用戶也可以對評論進行評論，相互討論，將整個社群緊密聯(lián)系起來。發(fā)帖與評論中最受歡迎的往往是專業(yè)性或惡搞類的言論，值得關(guān)注的是，社區(qū)中會有專屬的黑話，來源于經(jīng)典事件、明星或比賽，對于黑話的熟練運用也會影響用戶進入社群的過程。其次，社區(qū)對兩性關(guān)系的整體傾向符合傳統(tǒng)男權(quán)制下的認知，步行街女神大賽是其中的經(jīng)典代表，作為非體育賽事類的話題也一度打破圈層，在比賽中，各位女明星是眾人追求的女神，也是被審視的對象，一套嚴格的打分流程將明星的身體外貌、性情喜好、作品能力及婚姻家庭納入審視體系，同時背后的競賽機制也是競爭性、理性這一男性氣質(zhì)的表達。最后，多元化的非體育話題讓社群得以維持并不斷壯大，除了女神大賽外，兩性情感類話題在虎撲步行街十分流行，“無法理解女朋友”“女朋友出軌”等話題往往能吸引很高的瀏覽與評論，但與美國體育電臺聽眾熱線節(jié)目不同的是，虎撲步行街認同對于情感的感性表達，只是表達的方式偏向于戲謔的、自嘲的，這與當前社會文化與性別觀念變化有關(guān)。

五、結(jié)語

體育電臺聽眾熱線節(jié)目以建構(gòu)男性專屬社群的方式重建男性霸權(quán)地位，緩解女權(quán)運動對男性氣質(zhì)造成威脅而產(chǎn)生的危機感?；ヂ?lián)網(wǎng)中的體育社區(qū)則是在互聯(lián)網(wǎng)時代圈層化愈發(fā)明顯、精準傳播成為主流的情況下逐步發(fā)展起來的，二者的形成背景有所差異，但隱含的對男子氣概的提倡與最終形成的性別隔離化的結(jié)果十分相似。筆者認為，應(yīng)當拋棄將體育視為男性場域這一理所當然的刻板觀念，否則體育社區(qū)必然會造成性別隔離的觀念，深挖社會文化對男女兩性喜好與氣質(zhì)的社會化建構(gòu)，是將來避免性別隔離進一步造成性別對立的方法之一。同時，希望未來能對女性相關(guān)的體育社區(qū)進行研究，找到更有利于破除體育領(lǐng)域性別隔離的方法。

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作者簡介：梁媛媛（1995—），女，寧夏吳忠人，碩士在讀，研究方向：性別傳播。