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俄國著名作家托爾斯泰寫過這樣一個(gè)短篇故事：

有一個(gè)農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，累死累活，收效甚微。

一位天使可憐農(nóng)夫的境遇，就對(duì)農(nóng)夫說，只要他能不停地跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。于是，農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來休息一會(huì)兒，可想到天使的話又拼命地再往前跑。

有人告訴他，你該往回跑了，不然你就完了。可農(nóng)夫根本聽不進(jìn)去，他只想得到更多的土地，更多的金錢，更多的享受。

最終，他心衰力竭，倒地而亡。生命沒有了，土地沒有了，一切都沒有了。

被物欲左右的人往往只有小聰明，層次較低。

他們沒辦法拒絕享樂與奢靡，沒辦法抗拒所有膚淺的事物，所以他們不能平心靜氣地去學(xué)習(xí)，故而人生也只能止步于此，無法再上升一個(gè)層次。

人們常常被物欲左右，殊不知，樸素，簡(jiǎn)單，是抵制膚淺與浮躁最好的方式。

周潤(rùn)發(fā)已擁有十?dāng)?shù)億港元家產(chǎn)，但生活依舊樸實(shí)節(jié)儉，出門乘公交地鐵，親自到菜市場(chǎng)買菜。

他奉行“家有黃金萬兩，不過一日三餐;家有良田萬頃，不過只睡三尺寬的床”。

劉若英身家上億，衣食住行卻拒絕奢靡，崇尚簡(jiǎn)單自然。

她的睡衣穿了很多年都不扔掉;一部手機(jī)也用了很多年，她說：“既然沒壞，何必?fù)Q新的呢？”

陳道明從影20多年來，事業(yè)早已達(dá)到了頂峰。

《圍城》里的方鴻漸讓他一夜名滿天下，后來他突然發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)躁動(dòng)的名利圈

子，很多東西都是浮夸的，他就一直琢磨，怎樣做一個(gè)正常的人。

此后他給自己劃定了一個(gè)目標(biāo)：我這一輩子，就是在做一個(gè)人。很倔強(qiáng)地，做一個(gè)簡(jiǎn)樸生活的人。他喜歡離群索居的生活。

一個(gè)人窩在家里用毛筆抄寫唐詩，坐在雕花的中式座椅上彈琴、閱讀古書，窗外的天空藍(lán)得仿佛要流淌出來。

活得簡(jiǎn)單、素樸一些，就會(huì)心平氣和許多。心靈樸素，才不至于讓自己慌亂、浮躁。

享受一些真正簡(jiǎn)單而可貴的東西，例如，陽光、空氣，才更能體味人生的真諦。

王莽身居高位，卻從不以自己為尊，總能禮賢下士、清廉儉樸，常把自己的俸祿分給門客和平民，甚至賣掉馬車接濟(jì)窮人，在民間深受愛戴。

魏征是唐太宗李世民駕下的名臣。他不但以勇于進(jìn)諫、監(jiān)察朝政而名垂青史，最可貴的是他一生崇尚節(jié)儉，持身清廉。

陶淵明辭官歸隱，住在一個(gè)寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨(dú)立人格;周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話。

當(dāng)一個(gè)人能透過紛呈的世相，探知到內(nèi)在的本源時(shí)，那種真正大徹大悟的心境，便是素簡(jiǎn)。層次越高，活得越簡(jiǎn)。愛因斯坦從來衣著簡(jiǎn)樸。

朋友再次提醒他，快去做件像樣的大衣，以便與自己的身份相符。

他卻笑著回答說：“即使穿得更隨便些，同樣也會(huì)有人認(rèn)識(shí)我?！?/p>

素簡(jiǎn)源于優(yōu)雅的自信。

一個(gè)人按照自己本來的樣子行事、作為，這是需要底氣、底蘊(yùn)的。

只有一個(gè)充分相信自己，并清楚地知道自己的價(jià)值所在的人，才敢于向人袒露自己的真面目。中國著名作家楊絳向來生活簡(jiǎn)樸，別人家都裝潢精美，可在她生活了近40年的家中，多年依然是水泥地面，從不修飾。

居里夫人和比埃爾·居里結(jié)婚時(shí)，新房里只有兩把椅子，兩人各一把。她每次從國外回來，總要帶回一些宴會(huì)上的菜單，因?yàn)檫@些菜單都是很厚很好的紙片，在背面寫字很方便。

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，買一些碑文古跡，回家研習(xí)，并且給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。

外在形式越簡(jiǎn)單的東西，智慧含量越高，因?yàn)樗呀?jīng)不再依賴形式了，必須依靠智慧。

過素簡(jiǎn)的生活，能專注，能擦亮敏感度，追求學(xué)問是積累、增益的過程。而知識(shí)越多，追求的則會(huì)越簡(jiǎn)。

億萬富翁劉永好穿衣很簡(jiǎn)樸，他根本不注重穿著打扮。

他不穿西裝，身上永遠(yuǎn)穿著T恤衫和牛仔褲，加起來不過幾十塊錢，腳上穿的皮鞋也頂多就一百多元。

馬來西亞首富郭鶴年不喜歡拋頭露面，從不招搖，從不炫耀自己的財(cái)富，而且生活節(jié)儉簡(jiǎn)樸，作風(fēng)平易近人，處處體現(xiàn)出他那地道的紳士風(fēng)度，他上下班從來都是擠地鐵，穿的衣服幾乎沒有上百元的。

這位被稱為香格里拉之父的大老板，辦公室被客人們戲稱為鴿子窩，書桌與沙發(fā)仍是十幾年前的款式，他說整潔即好。

他甚至要求家人也過儉樸的生活。內(nèi)心真正富足的人，從不炫耀擁有的一切。

他不告訴別人讀過什么書，開過什么車，去過什么地方，有多少件衣裳，買過什么珠寶。因?yàn)樗麄儧]有任何自卑感。

司馬光節(jié)儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識(shí)崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢靡，極力提倡節(jié)儉樸實(shí)。

他不斷告誡孩子：讀書要認(rèn)真，工作要踏實(shí)，生活要儉樸，表面上看來皆不是經(jīng)國大事，然而，實(shí)質(zhì)上是興家繁國之基業(yè)。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。

他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱譽(yù)于后世。后來“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句，成為世人傳誦的名言。

見素抱樸，大道至簡(jiǎn)，層次越高，活得越簡(jiǎn)。

（摘自《意林·原創(chuàng)版》）