寧汐

傳承經(jīng)典與推出新人是上海國際音樂節(jié)的宗旨之重，36屆的舉辦經(jīng)歷，使音樂節(jié)已經(jīng)具有了非常大的社會(huì)影響力。所以，在去年因疫情間隔一屆之后，今年的音樂節(jié)更加引人期待，尤其是緊湊而豐富多樣的音樂會(huì)布局，使得好戲連臺(tái)，令人應(yīng)接不暇，各方觀眾的專注度也大增。第37屆上海之春國際音樂節(jié)特地注重了經(jīng)典的挖掘與歷史名家的致敬類音樂會(huì)，5月9日的“傳承經(jīng)典 致敬大師——紀(jì)念丁善德誕辰110周年專場音樂會(huì)”就是其一，擔(dān)任主要演奏任務(wù)的朱昊冰引起了觀眾的注意。其原因，首先在于其演奏技藝的精彩，她所演奏的《春之旅》不僅表現(xiàn)出了多彩的和聲及多樣的鋼琴音樂織體，還展現(xiàn)出她細(xì)膩的民族音韻的處理及其外顯出的精湛技藝;其次是她豐富的藝術(shù)履歷，作為目前國內(nèi)少見的鋼琴演奏專業(yè)博士，她的學(xué)習(xí)之路引人關(guān)注，對其現(xiàn)場的演奏營造了期待;再次是由于朱昊冰近年來一直致力于中國鋼琴作品演繹的特定方向追求，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的語境，她的方向更具潛在價(jià)值，加之她所演奏的王建中鋼琴作品專場及出版的《彩云追月》王建中鋼琴作品專輯，已在業(yè)界產(chǎn)生了一定影響力，對丁善德作品的演奏自然也同樣充滿期待。丁善德是中國自己培養(yǎng)的第一代鋼琴家，他在國立音專讀書時(shí)就首演過《牧童短笛》，并在畢業(yè)時(shí)舉行了中國最早的獨(dú)奏音樂會(huì)，他的演奏技藝在中國鋼琴藝術(shù)史上具有里程碑意義，而后來的音樂創(chuàng)作，亦產(chǎn)生了很多被譽(yù)為中國“第一”的作品。朱昊冰此次音樂會(huì)中選曲是鋼琴組曲《春之旅》及雙鋼琴版的交響曲《長征》的首演，此外還伴奏了丁先生的藝術(shù)歌曲，這些已經(jīng)產(chǎn)生過重要影響的作品，既有表現(xiàn)丁先生作為愛國青年在中國抗戰(zhàn)勝利前夕所發(fā)出的憧憬與贊頌，也有丁先生最具學(xué)術(shù)涵量的成熟技藝的作品《長征》，這些紅色的主題在紀(jì)念建黨百年的語境，則顯現(xiàn)出特有的時(shí)代性價(jià)值。朱昊冰的演奏以音響情境營造，而將觀眾帶入到作品所表現(xiàn)的歷史場境中，這也是筆者進(jìn)一步探析其藝術(shù)成就的興趣使然。

扎實(shí)技術(shù) 全面修養(yǎng)

朱昊冰的鋼琴技藝自然來源于其學(xué)習(xí)所獲。美麗的江南音樂之鄉(xiāng)無錫出生的她，其學(xué)習(xí)是從少年宮起步的，近代的無錫有很多音樂家，阿炳（華彥鈞）、楊蔭瀏、劉天華、閔惠芬、王建民、鄧建棟等，自然有著濃厚的音樂氛圍。和很多琴童一樣，她初學(xué)琴時(shí)也僅是興趣之一，試試看的初衷。很偶然的機(jī)緣，在一次考級后，她經(jīng)老師鼓勵(lì)而參加了一次“珠江杯”鋼琴比賽，意外地獲得了一等獎(jiǎng)，她也從中獲得了進(jìn)取的興趣與信心。昊冰在回憶起這次經(jīng)歷時(shí)還很是得意，不僅因?yàn)樗?jīng)過這次經(jīng)歷而改變了人生方向，還因這次比賽中有多位選手后來成為鋼琴家，如：比她小一組的就有張昊辰，曾在柴可夫斯基、肖邦及范·克萊本等多項(xiàng)國際重大賽事折桂。在獲獎(jiǎng)拍照時(shí)，有人建議朱昊冰可以去考一下上海音樂學(xué)院的附中試試?！盁o心插柳柳成蔭”，就是因?yàn)檫@句話，改變了她之后的人生軌跡。初生牛犢不怕虎，喜好攻堅(jiān)、挑戰(zhàn)的她，居然過關(guān)斬將地順利考入令她向往的音樂教育圣地——有著民國四大家族府邸及“美廬”的、環(huán)境優(yōu)美的上音附中。昊冰坦言，這次挑戰(zhàn)成功也是她后來不斷超越自己，趕超別人的動(dòng)力與信心所在。

附中的學(xué)習(xí)需要更多時(shí)間、更大量的專業(yè)性練習(xí)，很多時(shí)候是比較枯燥的，戒驕戒躁是首先要克服的心態(tài);在注意進(jìn)階訓(xùn)練的科學(xué)性基礎(chǔ)上，她開始追求細(xì)節(jié)處理，是上音附中教學(xué)的特色?？炭嗑毲僬紦?jù)了那段在東平路9號(hào)美麗校園的美好時(shí)光，這一段非常寶貴的歲月，也伴隨她一起成長的同學(xué)，至今都有很深的情誼，其中一些也成為了工作以后的合作伙伴。她記得那段時(shí)間除了琴房，最多出入的就是音像資料室和圖書館;她記得從圖書館借出聶高茲的《論鋼琴表演藝術(shù)》，如獲至寶，反復(fù)咀嚼;她記得在音像室里反復(fù)聆聽同一首作品的好幾個(gè)版本，力圖想去探尋其中的奧秘;她記得在高二的時(shí)候，在陳慶峰老師的指導(dǎo)下備戰(zhàn)第二屆上海國際鋼琴比賽的難以忘懷的一段經(jīng)歷;她記得被從附中保送直升進(jìn)入本科時(shí)的激動(dòng)時(shí)刻。她尤其記得在本科期間跟隨王建中先生學(xué)習(xí)時(shí)的經(jīng)歷，這也為她現(xiàn)在致力于中國鋼琴作品埋下了種子。

在美國新英格蘭音樂學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，朱昊冰遇到了在美國享有盛譽(yù)的、最成功的教師之一的韓裔女教授卞和京（Wha Kyung Byun），卞是美國鋼琴泰斗羅素·謝爾曼（Russell Sherman）的學(xué)生，是該校“杰出教育者獎(jiǎng)”“杰出教授獎(jiǎng)”“杰出教學(xué)獎(jiǎng)”的獲得者。卞教授打開了昊冰鋼琴藝術(shù)新視野，首先是緊抓演奏技術(shù)的夯實(shí)，其次是注重人格的全面塑造，內(nèi)外兼修的全面修養(yǎng)。她在碩士階段的訓(xùn)導(dǎo)為打開之后的未來鋼琴家之路打下了堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ)。

卞教授在其東方人的審美習(xí)慣中融會(huì)了西方的教學(xué)理念，繼承發(fā)展了其導(dǎo)師扎實(shí)技術(shù)與豐富修養(yǎng)的雙修理念，注重喚醒及呵護(hù)學(xué)生對音樂的熱愛，尤其注意挖掘潛能。孕育和激發(fā)自己內(nèi)心深處的靈感，卞先生引導(dǎo)她要“憑感覺用心演奏”，要從其它藝術(shù)或生活的實(shí)際中感悟演奏的真諦，如從看芭蕾舞而理解巴赫作品的節(jié)奏律動(dòng)。卞教授啟發(fā)她努力發(fā)現(xiàn)自己的長處與優(yōu)勢，要注意敏銳聽覺的訓(xùn)練，要從音樂的本源中發(fā)現(xiàn)并成就自己的藝術(shù)創(chuàng)造性，要以不斷的好奇心而發(fā)展豐富的想象力。朱昊冰在《要用心去聆聽！——鋼琴家卞和京教學(xué)理念及其啟示》（《鋼琴藝術(shù)》2018年第8期）中，深情地回憶了她的這段學(xué)習(xí)生活，文中還說到卞教授的關(guān)心無微不至，甚至還介紹她去做鋼琴家的助理而賺錢改善生活條件。

在卞教授的推薦下，朱昊冰又得以進(jìn)入到博士階段的學(xué)習(xí)。她說這期間更注意多元文化發(fā)展，尤其使她再次注意到曾演奏過的中國鋼琴作品，并開始真正研究起中國鋼琴作品來。與碩士階段的觀念相似，她不僅要注意作品演奏技法的剖析與實(shí)踐，更是探究如何去挖掘背后的文化意義和文化身份，從每一首作品開始、從每一次感悟做起。這也是她能不斷在舞臺(tái)上展示演繹并能深入到課堂中的學(xué)理講解，她的演、講影響了每一位聆聽她的人，扎實(shí)的演奏技術(shù)外在地感染了觀者，全面的修養(yǎng)內(nèi)在地觸動(dòng)了心理。

鋼琴文化 民族精神

有目的地發(fā)展自己鋼琴藝術(shù)之路的特色，是朱昊冰的執(zhí)念之一，在深入學(xué)習(xí)西方鋼琴文化的同時(shí)，她也深深地認(rèn)識(shí)到中國作品及其文化精神挖掘的價(jià)值重要性，朱昊冰的老師也在注意發(fā)展她作為專業(yè)院校教師的能力。回國后，她也有幸進(jìn)入到上海師范大學(xué)音樂學(xué)院，這里的教研氛圍使她得以全面地展現(xiàn)其教育才華。在校領(lǐng)導(dǎo)如林在勇書記等人的規(guī)劃下，她有了更多出席重要音樂會(huì)的機(jī)會(huì)，如前所述的“上海之春”丁善德作品音樂會(huì)，就是林書記策劃并入選“上海之春”的師大專場之一。在此之前，還有上海電臺(tái)經(jīng)典947的“星期廣播音樂會(huì)”，她與王魯老師共同演繹了丁善德的作品專場，其演奏藝術(shù)通過廣播傳到更廣的氛圍，選擇民族風(fēng)格的作品，采用民族音韻的演繹，是她的鋼琴文化民族化之路的特色所在。

上述特色在她近年來的中國鋼琴作品演奏和推廣活動(dòng)不斷顯現(xiàn)，音樂會(huì)之外，她還通過講演而去解讀、傳播中國鋼琴音樂文化及其審美意義，這從她所演奏并評析的王建中先生《讀紅偶感》一文中管窺，其文剖析了作品的音樂技術(shù)及其所蘊(yùn)含的中和之美。她在演奏和鋼琴專業(yè)課教學(xué)之外還為普通大學(xué)生開設(shè)了通識(shí)課程，《中國鋼琴音樂審美與文化》就是其一，她在此解讀中國鋼琴作品及其附載的中國傳統(tǒng)文化，在西方學(xué)習(xí)多年的她，更能理解其中對西方文化的融合與創(chuàng)新特色，將之用于對不同時(shí)期中國鋼琴音樂風(fēng)格的解析，探究其中的中國社會(huì)和文化思潮的變遷。她的課題《海派鋼琴音樂文化》獲批為上海市哲社規(guī)劃項(xiàng)目，力圖從海派文化的視角而關(guān)注20世紀(jì)以來中國鋼琴音樂在上海的發(fā)展進(jìn)程，梳理和總結(jié)其獨(dú)有的文化品格。

朱昊冰在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)生面對中國鋼琴作品理解時(shí)的茫然，甚至是那些不知從何入手的癥結(jié)，比如如何把握好散板的演奏，甚至細(xì)化到如何彈好顫音、琶音等，這其中不僅是簡單的外在的技巧問題，還有內(nèi)在的意蘊(yùn)、氣韻、意境等問題，昊冰想以其深入思辨而引導(dǎo)學(xué)生去尋找作品的民族文化之“根”。為此，她特意閱讀了關(guān)于中國古代音樂美學(xué)思想的書籍，還有比如李澤厚《美的歷程》、宗白華《美學(xué)散步》等，雖然這些哲學(xué)家的作品對于她這一注重感性的鋼琴家來說很深，但是她愿意去“啃硬骨頭”，甚至立誓愿意一直堅(jiān)持下去。通過攻堅(jiān)，昊冰感覺她已經(jīng)感悟到不少中國鋼琴作品背后的“秘密”。她在李澤厚《美的歷程》里關(guān)于《線的藝術(shù)》的描寫中領(lǐng)悟到，中國鋼琴作品所應(yīng)注重的線性思維的哲理性表達(dá)，昊冰說她有信心尋找到中國鋼琴作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！皩じ谩笔侵礻槐@研鋼琴文化中的民族精髓的途徑之一。

正是由于像她這樣的理性鋼琴家的執(zhí)著追求，才使中國鋼琴作品的演繹越來越受到各方的重視并得到發(fā)展的契機(jī)。目前，“上海之春”“北京（室內(nèi)）音樂節(jié)”等很多音樂節(jié)中都設(shè)有中國鋼琴作品專場，有的還是某位作曲家的鋼琴作品專場，這是鋼琴文化上升到民族精神的境界之表現(xiàn)。

藝術(shù)實(shí)踐 追夢華章

注重藝術(shù)實(shí)踐是朱昊冰鋼琴藝術(shù)不斷超越自己的攻堅(jiān)舉措之一，說起今年的“上海之春”參演，她說其實(shí)在2004年就曾作為上海音樂學(xué)院附中的優(yōu)秀畢業(yè)生，在那一屆的閉幕式上出演了鋼琴獨(dú)奏。17年后的今天，她再次參演時(shí)已是頗具影響力的鋼琴家了，且是上海之春中的主體性演出項(xiàng)目，在這一項(xiàng)目中，她還參與策劃、組織演出，發(fā)揮了青年一代在藝術(shù)實(shí)踐中的多樣身手，在傳承民族文化基礎(chǔ)上追逐華夏樂章，使其實(shí)踐有了更多的社會(huì)職責(zé)與文化擔(dān)當(dāng)。

藝術(shù)實(shí)踐的多樣化和豐富性是朱昊冰的特色之一，除了上述言及的上海之春中的“傳承經(jīng)典 致敬大師——紀(jì)念丁善德誕辰110周年專場音樂會(huì)”外，筆者在翻閱其藝術(shù)實(shí)踐履歷時(shí)，還看到她近年來參加或主演的很多重要音樂會(huì)，如：2019年11月，上海音樂學(xué)院建校92周年專場音樂會(huì)的“上音文脈”;10月，在國家會(huì)展中心，在上海進(jìn)博會(huì)上，她出演了新版鋼琴曲《彩云追月》，在中外嘉賓面前展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂文化作用于鋼琴曲上的藝術(shù)魅力;4月，在上海之春國際藝術(shù)節(jié)的上師大藝術(shù)展示周開幕式音樂會(huì)上，她演奏了《黃河》鋼琴協(xié)奏曲;2018年12月：在北京國際室內(nèi)樂音樂節(jié)開幕式音樂會(huì)，她演奏的《梁祝》還入選中央電視臺(tái)后來的專題展播;9月，在上海星期廣播音樂會(huì)上，她上演了紀(jì)念王建中誕辰85周年音樂會(huì);2016年5月，在上海音樂廳，她舉行了“琴鍵上的詠嘆——留美鋼琴博士朱昊冰音樂會(huì)”;2012年4月，在美國卡內(nèi)基音樂廳威爾獨(dú)奏廳舉辦了獨(dú)奏音樂會(huì)。此外，2019年3月—5月，她在四川、江蘇和云南等地連續(xù)做了多場“琴鍵上的中國”中國鋼琴作品的巡演活動(dòng)，受到各地觀眾的廣泛歡迎;2018年10月，在第六屆浙江大學(xué)藝術(shù)季，她做了“傳承與融合：留美鋼琴博士朱昊冰用音樂講述中國故事”;尤其是她與王魯錄制的四手聯(lián)彈版的《彩云追月》MV，被收入中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”之中，目前點(diǎn)擊量已超過40萬人次。繁多的藝術(shù)實(shí)踐，使朱昊冰的藝術(shù)實(shí)踐有了更為集中的學(xué)術(shù)性追求，即民族方向。

繁多的藝術(shù)實(shí)踐促使了朱昊冰的理性思考，她在《要用心去聆聽》的論文里夾敘夾議地談到了求學(xué)中的專業(yè)積累與特色。在理性認(rèn)知中，她還從微觀分析入手，如對音樂的句法、結(jié)構(gòu)、和聲等，進(jìn)行深入辨析。她還在幾次跟隨謝爾曼上課上及聆聽他音樂會(huì)時(shí)獲得了精神境界的頓悟，如感覺鋼琴里傳出來的聲音不再是鋼琴聲，而是整個(gè)世界。博士的學(xué)習(xí)，從狹義的鋼琴技巧方面來談，力圖徹底解決彈奏中用力的問題，知道了如何“巧彈”;從廣義上來說，這還源于自信心的提升和內(nèi)心的打開，以積極的態(tài)度去看待事物。另外還有除演奏以外寫作和講演的能力，寫作和講演看似不是在“練琴”，卻和如何彈琴彈得更好息息相關(guān)的。

傳承經(jīng)典，開拓創(chuàng)新，只從朱昊冰開始意識(shí)到中國作品應(yīng)該是其主攻的方向，她就開始有意識(shí)地為之積累，從博士學(xué)習(xí)期間就已開始這一學(xué)術(shù)旨趣。“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”（道德經(jīng)·第六十四章）朱昊冰注意從平時(shí)積累，并扎實(shí)地走好每一步，這既得益于導(dǎo)師和學(xué)校對于多元文化的倡導(dǎo)，她說自己是幸運(yùn)之神的眷顧者，王建中、羅素·謝爾曼、葉和璟等，很多人為其提供了幫助，她的第一張專輯《彩云追月——朱昊冰演奏王建中鋼琴作品集》就是由他人資助下在美國錄制的。而四手聯(lián)彈的《彩云追月》就是利用新的媒體形式而作的推演新探索，這些新形式是朱昊冰這一代鋼琴家的新銳之舉，拓展之策?！吧鹘K如始，則無敗事”，始終如一的追求與堅(jiān)持，是朱昊冰的藝術(shù)家之路順利、通達(dá)的內(nèi)在之“根”。