摘要：隨著新課改的深入進(jìn)行，美學(xué)教育作為新的內(nèi)容出現(xiàn)在教學(xué)要求之中，涵蓋了眾多教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)應(yīng)用方面。教育學(xué)者基于新時代的教育要求，提出了德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)理念，讓建立在眾多美學(xué)理論的美學(xué)教育成為重要的教學(xué)內(nèi)容，對我國教育有著十分重要的輔導(dǎo)作用。音樂教育作為學(xué)校進(jìn)行美學(xué)教育的重要途徑，在現(xiàn)實(shí)存在大量問題，讓其喪失了有效發(fā)揮美學(xué)教育的能力。本文將就音樂教育融入美學(xué)的含義，音樂教育中的現(xiàn)存問題，融入美學(xué)的重要性和相關(guān)具體措施進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：音樂教育;美學(xué);美育;重要性

一、音樂教育融入美學(xué)的含義

音樂教育融入美學(xué)，我們可以暫且忽略音樂這兩個字，看作教育融入美學(xué)，即我們所稱的“美育”。因此，音樂教育融入美學(xué)的實(shí)現(xiàn)形式即在音樂課堂上實(shí)行美育。或者從另一方面來說，美學(xué)與美育有著較為緊密的聯(lián)系，美學(xué)為美育提供了理論基礎(chǔ)，為美育提供了教學(xué)依據(jù)，為美育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華等等眾多聯(lián)系，因此我們可以說美學(xué)在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)形式是美育，甚至可以說教育融入美學(xué)即美育。所以我們就可以從美育方面對該課題進(jìn)行探究。

二、音樂教育中融入美育的重要性

1.在音樂教育融入美育中發(fā)揮德育作用

早在春秋戰(zhàn)國時期，中華大地上就開始崇尚“禮樂并重”的教學(xué)觀點(diǎn)，對于性格品質(zhì)基本定型的大學(xué)生來說，要繼續(xù)提升思想道德水平，就不能夠僅僅依靠單純的德育，而是要利用音樂教育中的美育，“德智體美勞”五育并不是憑空捏造的，他們相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，發(fā)揮各自獨(dú)特作用的同時也對其他起到輔助作用，因此學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)一個五育俱全的全面發(fā)展型學(xué)生。在對學(xué)生進(jìn)行音樂教育時，能夠?qū)崿F(xiàn)德育教育和音樂課堂的有機(jī)融合，具體表現(xiàn)為：通過優(yōu)美的音樂旋律讓學(xué)生陶醉在這優(yōu)雅的氛圍當(dāng)中，進(jìn)而促進(jìn)道德教育的發(fā)展。舉個例子，在進(jìn)行《黃河頌》的學(xué)習(xí)時，學(xué)生就可以在激昂的旋律中體會到當(dāng)時中國人不卑不亢的民族精神，激起了學(xué)生對于抗戰(zhàn)英雄的緬懷和敬佩，更加珍惜這個由無數(shù)革命先烈奮不顧身爭取的和平時代。肖邦的《降D大調(diào)華麗大圓舞曲》讓學(xué)生感受到一個充滿創(chuàng)意，極具浪漫的藝術(shù)家，對生活充滿熱情和不舍，對美好生活的高調(diào)贊頌。通過這些舉例，體現(xiàn)了音樂課中的道德教育作用，通過音樂獨(dú)特旋律為學(xué)生創(chuàng)造不同氛圍，凈化學(xué)生煩躁的內(nèi)心，提高他們的道德水平。

2.提高學(xué)生的審美能力

回顧“德智體美勞”中美的含義，是指培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀讓他們具有懂得美、分析美和創(chuàng)造美的能力。一個人若沒有了審美能力，那他的世界將是一片灰暗，而自身也會失去對生活的樂趣，感受不到人類正常的情緒活動。音樂作為一種表達(dá)個人情緒的形式之一，能夠讓聽者通過作品感受作者的心理活動，另一方面也能夠享受到作品內(nèi)在的美，這種感情真實(shí)且美好，能夠大大促進(jìn)學(xué)生的審美能力，通過音樂教育，讓學(xué)生知道什么是美，怎么鑒賞美，如何去理解一個作品的美并基于上述內(nèi)容學(xué)會去創(chuàng)造自己理解的美的作品，使學(xué)生在進(jìn)行心靈的洗脫同時提高個人的道德情操。音樂給人帶來的不單單是外在的微笑，它也能夠給人的精神活動“重重一擊”，讓人感受到那種真正意義上快樂，充實(shí)和滿足的感受。學(xué)校通過在音樂教育中進(jìn)行美育，在讓學(xué)生的心靈得到升華的同時也提高了他們的審美能力，而且還能夠讓他們體驗到真正的快樂，去主動和美進(jìn)行一場“深入的交流”。

而對于學(xué)生在美育中發(fā)揮主觀能動性，學(xué)生不僅僅要會理解和鑒賞美，也要學(xué)會自己創(chuàng)造美。創(chuàng)造美的過程中必須要有一雙“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，去發(fā)現(xiàn)生活中那些隱藏在細(xì)節(jié)中的美才能夠通過作品來體現(xiàn)，像是用不同的歌詞和旋律來表達(dá)個人對美好生活的向往的同時也給聽者帶來一種舒暢的心理體驗。

三、目前音樂課堂美育狀況

雖然當(dāng)下很多學(xué)生都喜歡聽音樂，但懂得音樂知識的人少之又少。因為大部分學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中都忙于語數(shù)英史地生政物化這幾門課程的學(xué)習(xí)，而沒有閑事在音樂、美術(shù)等美學(xué)方面投入時間，因此導(dǎo)致了學(xué)生普遍缺乏豐富的音樂知識的情況。而學(xué)生在上大學(xué)之前，許多學(xué)校都沒有對音樂課給予極大的重視，尤其是在課程安排上甚至每兩周才有一次上課的機(jī)會，相應(yīng)的教學(xué)老師也沒有充足配置，出現(xiàn)了“一個老師上幾乎整個學(xué)校的音樂課”的狀況，還有很多現(xiàn)象凸顯了學(xué)校不重視音樂課的建設(shè)，間接向?qū)W生灌輸音樂課不重要的思想，扼殺了學(xué)生接觸音樂的機(jī)會。而在大學(xué)教育中，大部分高校都設(shè)置音樂選修課供學(xué)生自由選擇，即使向?qū)W生提供了自由選擇的權(quán)力，學(xué)生還是會著重考慮修滿學(xué)分，不在意或者不認(rèn)真聽取課堂上教師教授的相關(guān)音樂知識，簡單來講，學(xué)生很難把握教學(xué)內(nèi)容的難易程度從而使自身的音樂素養(yǎng)沒有得到提高。總的來說，當(dāng)前的音樂教育在大多數(shù)學(xué)校中還是處于附庸的地位，缺乏自我獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會。

四、音樂教學(xué)融入美學(xué)的相關(guān)措施

1.加強(qiáng)相關(guān)課程建設(shè)

學(xué)校要針對學(xué)生音樂知識普遍匿乏的情況，制定出科學(xué)的教學(xué)模式。例如在課程設(shè)置中，音樂美育教育可以設(shè)置為選修課、通識教育必修課和課外興趣課，三個課程的設(shè)置形式相輔相成，共同建設(shè)完善的音樂教學(xué)體系。

2.加強(qiáng)教師投入

目前，很多學(xué)校不重視音樂美育的建設(shè)，在相關(guān)的教師配置方面，例如相關(guān)能力培養(yǎng)和面試選拔方面等等存在忽略的情況，學(xué)校要有意識的選拔出音樂素養(yǎng)高的教育工作者，為學(xué)生在相關(guān)方面中提供科學(xué)有效的指導(dǎo)，對優(yōu)秀的音樂教育工作者進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，把音樂素養(yǎng)作為教師的重點(diǎn)考核內(nèi)容也是提高學(xué)生音樂美育水平的重點(diǎn)途徑之一，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，有效確保學(xué)生能夠獲得豐富全面的音樂知識的同時提升個人的音樂素養(yǎng)。

3.選用合適的教材和相關(guān)教學(xué)設(shè)備

教材是音樂課堂的核心學(xué)習(xí)工具，目前大多數(shù)的教材設(shè)計都不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力，學(xué)校應(yīng)該針對學(xué)生的實(shí)際情況選購能夠使學(xué)生通俗易懂的教材，同時也要完善音樂課堂設(shè)備。

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作者簡介：周靚，彼得羅扎沃茨克國立格拉祖諾夫音樂學(xué)院碩士

彼得羅扎沃茨克國立格拉祖諾夫音樂學(xué)院