陳桐軍

摘要：隨著中國影視產(chǎn)業(yè)的興起，影視文化也成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。與此同時，影視文化也收錄了許多具有悠久文化傳統(tǒng)和中國歷史文化底蘊的作品。由于大型生產(chǎn)團隊組成的專業(yè)隊伍支持這項活動。所以為了履行崇高的傳承和繼承非凡的影視文化的使命，他們長期以來以該民族文化的文化色彩制作了許多高質量的影視作品。

關鍵詞：影視文化;民族基因;傳承

外圍的環(huán)境在不斷發(fā)生變化，而影視文化作為傳承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化的重要手段之一，此外，有必要適應外部環(huán)境的變化，并完全順應時代變化的趨勢。其次，還可以使用影視文化來討論一個國家的基因和遺產(chǎn)的需求和演變。

1.通過影視文化展開民族基因傳承的必要性

1.1利用影視文化保護和發(fā)展民族文化的意義

該國豐富的文化形象為了解子孫后代的歷史和文化留下了許多基礎資料。其次，人們的生活水平會隨著社會的發(fā)展而不斷提高，并且在現(xiàn)代世界中，人們的原始衣服和配飾以各種方式都已被替換。比如古代的時候人們結婚就是新郎騎著馬去迎接新娘，然而在現(xiàn)代這種早已成為歷史，因為現(xiàn)代中的人們大部分都采用西式婚禮中穿婚紗的形式，甚至到教堂結婚等等。但是，影視作品因為以其傳統(tǒng)文化而聞名于世，所以各種古裝電影的結合使觀眾可以體驗中國古代傳統(tǒng)。此外，剪紙也是中國的傳統(tǒng)文化之一。特別是在北方，每逢過節(jié)都會貼上窗花以示喜慶的意思，但是我們現(xiàn)代社會的人大多沒有自己做過窗花，所以并沒有理解其制作過程。但在一些影視作品中，像：跟我一起來動手中，就給大家講解了其做法和用途。另外，在電影《大紅燈籠高高掛》我們可以看到許多中國傳統(tǒng)民族文化的展現(xiàn)。同時，民族文化影片喚醒了當今的文化意識，傳播了文化中遺留下來的繼承的文明的重要性，發(fā)揚民族的精神。目前，我國的民族文化型產(chǎn)業(yè)已經(jīng)受到了明顯的沖擊，比如許多民族文化瀕臨失傳，許多貴重物品被摧毀。因此，在這種情況下保護??民族文化的工作刻不容緩。

1.2創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，賦予傳統(tǒng)文化新的活力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，人們的閱讀方式和審美觀念發(fā)生了重大變化。而傳統(tǒng)文化如何適應現(xiàn)代社會的重大變革，如何根深蒂固在歷史悠久的河流中，是影視文化中需要考慮的重要課題。其次，一些最好的影視文化作品總是在尋求變革和創(chuàng)新，并獲得了巨大的反響。例如，在《我在故宮修文物》通過對文物修復來展示我國的古代文化。其中的一些高分辨率鏡頭清楚地顯示了這些文化文物的美麗。相反，這些閃爍著璀璨光芒的珍品都是凝結著無數(shù)匠人的心血，這樣獨特的敘述視角更容易觸動觀眾。

2.影視文化中的民族基因與傳承的途徑

2.1建立系統(tǒng)的資料庫

在電影和文化遺產(chǎn)博物館中，作品范圍很廣，會涉及時間，人物，歷史事件和朝代。它包含一個宏觀透視圖，其中會包含許多對象。此時可以開發(fā)一流的設計，將其分解為不同的內容級別，并創(chuàng)建包含特定主題的數(shù)據(jù)庫以為不同的方案創(chuàng)建不同的數(shù)據(jù)。這可以有利于它提供各種主題的準確安排，并提供最佳的交流體驗。

2.2英勇明智，不斷進取

在漫長的歷史發(fā)展中，并非所有的發(fā)展階段都是獨立存在的。多虧了古代人民的真誠和知識，他們才得以蓬勃發(fā)展，而當前的社會主義精神文明使當今的文化得以與時俱進。作為一種精神文明的最初體現(xiàn)，楚文化很好地反映了英勇的中華民族知識分子偉大的精神。

楚辭“離騷”中的最好的部分是歷代楚人的歷史。當時最受歡迎的電影是《桃花夫人》。春秋爭霸時期，桃花夫人（或說媯桃、息媯）因美貌引發(fā)息、蔡、楚三國混戰(zhàn)，覬覦中原領土的楚文王乘機滅掉息國，媯桃被擄至楚宮，三年生兩子卻不說一語。歷史上，她因嫁了兩個男人而背負罵名，封建文人對她極盡挖苦。其實媯桃是個深明大義的女子，電影主要表達了她的英勇。

還有一部代表影片《春申君》亦是如此，春申君名黃歇，楚國江夏人，在電影中，因楚國與秦國簽訂了“親善條約”，楚王一直猶豫不決，此時黃歇，對楚王說：“出兵救趙實乃大義之舉，我大楚不可棄天下之大義，而尊秦之小義，合縱，六國，倘一國有難，其余諸國必將唇亡齒寒?！弊罱K說服楚王出兵援趙，解除邯鄲之危。在影片的結尾，出于楚國的成長和發(fā)展，以及王的統(tǒng)一國家的愿望，將領被積極要求率領十字軍對付北方的楚國。這場戰(zhàn)斗持續(xù)了兩年，最終的勝利也反映了相關文化的進一步發(fā)展。而在當今社會，競爭是激烈的，所以持續(xù)的創(chuàng)業(yè)精神可以極大地激勵年輕人找到自己的位置，而這部電影主要傳達了一種勇氣和美德。

2.3因地制宜，線上線下展映活動相結合

由于許多繼承了該國文化的優(yōu)秀電影或電視連續(xù)劇，所以必須適應當?shù)厍闆r，解決特定問題，并編寫自己的技巧以適應不同的活動。其次，可通過雙向訪問為在線和離線觀看者提供最佳觀看體驗。此時可以通過線上設計各種傳統(tǒng)文化活動來拉近與線下觀眾的距離，為觀眾創(chuàng)造更完整的體驗，同時也會讓受眾對民族文化的理解與認同變得不那么空洞，而是更加具體、生動。

2.4追求真理，敢做敢為

作為一部浪漫主義詩集，《楚辭》強調，這種創(chuàng)造性的浪漫主義方法并非旨在解釋現(xiàn)實，而是間接地代表社會問題，探索作者的理想和斗爭精神。因此，在不斷的改進和發(fā)展中，尋求真理永遠是一個無休止的過程。楚文化中有許多偉大的人追求真理，作為楚文化的先驅，這真是非常重要的。

屈原輔佐楚懷王的過程中提出了很多有益諫言，例如“舉賢授能”，無論職位高低，他們都會選拔人才，并任命幾個正式職位來為該國發(fā)展提出建議。此外，“循繩墨而不頗”意味著法律沒有價值，并且限制了奴隸主和貴族的權利。在奴隸社會中，這些方法的實施將影響奴隸主和貴族的利益，但屈原用自身尋求真理的純潔性。另外，追求真理，勇氣是楚文化的精神實質。

電影《我的超能娘娘》講述了戰(zhàn)國時期，為了與黑暗的邪惡勢力抗爭，犧牲了楚國公主和義渠王以拯救世界各國人民。他們穿越時空，來到了今天的湖北。楚國公主和義渠王，多年來一直在通過愛恨糾葛以拯救世界，并在愛與正義之間做出了艱難的抉擇。在影片中，觀眾會感受到遠古時代的習慣，楚國人民戴著美麗的玉劍，相信巫婆和鬼魂，并崇拜許多神靈。其次，電影中的鐘擺的建筑風格，服飾的特征，音樂和舞蹈的節(jié)奏，春秋戰(zhàn)國時期鍛造銅的技術，武器的制造等，充分體現(xiàn)了建國以來楚文化研究的整體成就和最新成果，這為今后拍攝楚文化的影視作品確立了標桿;并將電影中主角那種追求真理，敢做敢為的民族精神不斷的發(fā)揚光大了。其次，大部分楚文化的電影中都會加入《離騷》的前半部分，由于它著重于描繪詩人自己的經(jīng)歷，因此它并不直接表達真理的含糊和無能，而是通過其經(jīng)歷來擴大善與惡，光明與黑暗的兩極分化的復雜情感來表達。這些故事和故事揭示了善良和美德的貴族，邪惡和丑陋的惡意以及光明與黑暗的不兼容，從而解釋了當時的社會氛圍和下一代的情感。

3.結語

中國傳統(tǒng)文化可以追溯到其悠久的歷史，因此中國的民族文化中蘊藏著先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y晶，同時這些也都是珍貴的財富，將被包含在我們寶貴的文化價值中。此外，通過成功地將圖像和聲音結合起來，使得文化電影和電視作品，能夠使用成功的視覺語言和動態(tài)講故事的技術來慶祝美麗的傳統(tǒng)文化的重生和繼承。

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