季承晨 馬菲菲 李桂丹

【摘要】中央紅軍長征經(jīng)過貴州地區(qū)時，留下了大量的宣傳標(biāo)語。這些標(biāo)語真實(shí)且生動地記錄了紅軍在貴州時期所進(jìn)行宣傳的內(nèi)容以及革命斗爭的歷程。長征時期的標(biāo)語在每一階段所展現(xiàn)的內(nèi)容都不盡相同，都有其各自的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】中央紅軍;長征;標(biāo)語;演變

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）03-0112-02

基金項(xiàng)目：2018年度貴州省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項(xiàng)目《中央紅軍在貴州軍事歷史遺址遺跡調(diào)查研究》（課題編號：2018520903）。

長征時期的標(biāo)語在每一階段所展現(xiàn)的內(nèi)容都不盡相同，都有其各自的特點(diǎn)。長征初期，由于受黨內(nèi)“左”傾思想的影響，標(biāo)語的內(nèi)容大多比較僵化，沒有切實(shí)反映人民群眾的利益與呼聲。而在長征過程中，隨著紅軍的領(lǐng)導(dǎo)和宣傳工作的成熟，紅軍會依其所經(jīng)過地區(qū)的環(huán)境、人物等而制定出適宜該地區(qū)的宣傳標(biāo)語，標(biāo)語的內(nèi)容和形式進(jìn)一步豐富，有效地發(fā)揮了標(biāo)語在長征途中的作用。

一、黎平會議前后以介紹及宣傳黨和紅軍政策為主

1934年12月15日，中央紅軍長征抵達(dá)黎平，12月18日召開了黎平會議。1月7日占領(lǐng)了遵義，1月15日至17日召開了著名的遵義會議。雖然黎平會議到遵義會議的召開，只有近一個月的時間，但紅軍的標(biāo)語卻未曾停息，中央紅軍在艱苦作戰(zhàn)的同時仍不忘書寫標(biāo)語。

在此階段，紅軍標(biāo)語的內(nèi)容大多集中在向當(dāng)?shù)匕傩战榻B蘇維埃和中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時，貴州部分地區(qū)的群眾不太了解紅軍，加之國民黨對共產(chǎn)黨和紅軍的污蔑、丑化和攻擊，在一定程度上影響了紅軍和共產(chǎn)黨在人民群眾心中的印象，所以有的商人會將家中的財物隱藏起來、有的百姓會跑到其他省份，甚至其他更偏僻的地方躲避。紅軍所到之處關(guān)門閉戶，市井冷清，因此通俗化的標(biāo)語宣傳，為人民群眾了解紅軍起到了橋梁的作用。通過標(biāo)語介紹紅軍，介紹共產(chǎn)黨的性質(zhì)方針，顯得尤為重要。比如標(biāo)語，“紅軍是民眾抗日戰(zhàn)爭的主力軍”“紅軍是工農(nóng)人民的軍隊(duì)”“紅軍是工農(nóng)的化身，工農(nóng)群眾不要害怕，不要逃跑上山”“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨”等等。

這類標(biāo)語，介紹了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位：共產(chǎn)黨是人民群眾的政黨，紅軍是工農(nóng)群眾的紅軍，他們始終是為了人民，維護(hù)人民利益，為中國發(fā)展所不懈努力的人。這一條條真摯的標(biāo)語，告訴了人民群眾：中國共產(chǎn)黨是站在人民群眾這邊的，人民群眾不用害怕，更不用躲藏。這些標(biāo)語使人民群眾開始重新認(rèn)識和了解紅軍，也加深了人民群眾同紅軍的聯(lián)系。

紅軍尤其重視對于少數(shù)民族的宣傳工作，在紅軍初進(jìn)入貴州時，朱德曾告誡紅軍：“要尊重和團(tuán)結(jié)少數(shù)民族?！?934年12月24日，原總政治部主任李富春簽發(fā)了《關(guān)于我軍沿途注意與苗民關(guān)系加強(qiáng)紀(jì)律檢查的指示》，進(jìn)一步提出要尊重少數(shù)民族的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，要做好黨內(nèi)自身的紀(jì)律檢查，開展好斗爭宣傳工作等要求。這一時期的有關(guān)民族宣傳的標(biāo)語有，“紅軍是漢藏回苗人的朋友”“紅軍是解放回番民族的救星”“政治上、經(jīng)濟(jì)上苗人、侗人與漢人有同樣的權(quán)利”等等。

總體而言，這一時期的長征標(biāo)語從內(nèi)容來看，大多集中在宣傳黨的政治政策、以及介紹紅軍上，整體的形式和內(nèi)容與在蘇區(qū)差別不大。但值得一提的是，這一時期因地制宜、因時制宜標(biāo)語的產(chǎn)生，以及在對于民族關(guān)系的認(rèn)識上，也有一定程度的加深。

二、遵義會議之后的標(biāo)語變化

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開了遵義會議。會議之后，中國共產(chǎn)黨不僅在方針政策上有了重要的變化，而且對宣傳方式也有了更進(jìn)一步、更重要的指示，在紅軍標(biāo)語的宣傳工作上也有了進(jìn)一步的提升。1935年3月10日中革軍委機(jī)關(guān)報《紅星》刊發(fā)了題為《寫標(biāo)語》的文章，該文章提出了，“在所有的墻上、窗、房內(nèi)、屋外到處寫滿，寫的時候不僅僅要用粉筆，還要用各種顏料寫得清楚、矚目、不易抹去”[1]。由于黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)對于宣傳標(biāo)語的重視，發(fā)布了一系列規(guī)定，使紅軍戰(zhàn)士們能夠形成謹(jǐn)記宣傳革命理論、隨處宣傳革命思想、遍地書寫標(biāo)語的習(xí)慣。遵義會議之后，標(biāo)語內(nèi)容不斷豐富，形式更加多樣，與此前長征初期的標(biāo)語口號形成了鮮明的對比。

（一）長征標(biāo)語逐漸地方化、口語化。遵義會議后，標(biāo)語的地方特色和口語化特征逐漸凸顯，并融入了地方方言、民謠等極具有地方風(fēng)格的元素。一些標(biāo)語形象生動，簡潔明了，使許多偏僻地區(qū)沒受過教育的百姓一看就懂，意義深刻。例如：在遵義市播州區(qū)茍壩的一條標(biāo)語“紳糧壓迫干人，辛苦沒有飯吃，要打倒土豪分田地”、遵義市播州區(qū)平興長順縣壩所標(biāo)語“紅軍是幫助干人的軍隊(duì)，當(dāng)紅軍去”、貴州省金沙縣土官渡標(biāo)語“白軍兄弟多拿紳糧東西，別拿干人的東西”。上述標(biāo)語中所言“干人”就是貧窮貧苦之人，“干人”就是地方方言。紅軍在進(jìn)行宣傳時，加入地方方言，拉近與百姓之間的距離，具有方言性的標(biāo)語，使百姓群眾讀起來更為親切，也更易了解，這有利于紅軍宣傳工作的開展、以達(dá)到宣傳的目的。

最后還有一種標(biāo)語形式是漫畫結(jié)合標(biāo)語的形式，比如茍壩會議會址里有關(guān)標(biāo)語房間里展示的漫畫標(biāo)語，“蔣介石狗頭”“消滅國民匪黨”“打倒國民黨”等等。

標(biāo)語漫畫，通過將標(biāo)語和漫畫有機(jī)地結(jié)合在一起，以一種更加形象的方式展示標(biāo)語，易于人們對于標(biāo)語的理解，更易于人們對標(biāo)語的記憶。

（二）長征標(biāo)語書寫形式多種多樣。長征剛開始時大多的宣傳標(biāo)語都是先寫在紙上，然后再張貼在墻壁和門板之上，形式比較單一。在長征開始后由于物資匱乏，紙張變得稀少珍貴。在此情況下，紅軍并未放棄宣傳工作，反而因地、因時采取更加合理的宣傳形式，利用已有的資料和原料進(jìn)行宣傳。紅軍宣傳隊(duì)不僅僅用墨汁、石灰、炭灰將標(biāo)語寫在沿途村莊的墻壁上、門板上，還采用傳統(tǒng)的木刻印刷，將重要內(nèi)容的宣傳材料，刻制下來，這種形式一次能刻多件，既降低了費(fèi)用又提高了效益。除此之外紅軍還用葉報樹標(biāo)的形式，將有力地簡短的標(biāo)語寫在青翠的竹葉上和樹葉上相互傳遞，以達(dá)到宣傳目的。為了致使標(biāo)語，能經(jīng)受住雨水沖刷，不被敵人破壞，能夠長期保存，紅軍還將標(biāo)語刻在石頭上，這一形式稱之為石刻。

更甚者，紅軍在刨平的小木板上，用墨水或油漆寫上將要宣傳的標(biāo)語，成批的放入河中，隨著水流到下游國民黨管轄區(qū)，被人拾起后以達(dá)到宣傳作用，這種宣傳的形式又被稱之為水電報。紅軍宣傳工作越發(fā)熟練，運(yùn)用的形式也更加廣泛，不僅只局限于紙張上的宣傳，更多的是根據(jù)現(xiàn)狀來做宣傳的形式，進(jìn)一步提高了宣傳的力度及廣度。

（三）標(biāo)語口號配合軍事戰(zhàn)略的需要。遵義會議后，紅軍在軍事行動上漸漸取得了主動，因此標(biāo)語的內(nèi)容也更加貼近軍事，配合戰(zhàn)略行動。中央紅軍在四渡赤水后，在黔北、黔中和黔東等地區(qū)的敵人人數(shù)還不多的情況下，通過楓香壩強(qiáng)渡烏江，主力部分向貴陽進(jìn)軍，僅留下紅九軍團(tuán)偽裝成主力，牽制住敵人，另外一支部隊(duì)裝成要進(jìn)攻湖南的樣子。在此期間，各部隊(duì)不約而同都利用標(biāo)語，在沿途張貼“拿下貴陽，活捉蔣介石”的標(biāo)語。其實(shí)這個戰(zhàn)術(shù)的真實(shí)目的是為了完成毛主席的戰(zhàn)略部署，果不其然，致使蔣介石中計。通過標(biāo)語完成戰(zhàn)略部署，以達(dá)到軍事行動目的，是標(biāo)語的一大功能。

這時期標(biāo)語除了實(shí)行戰(zhàn)略目的以外，用標(biāo)語來拉攏敵軍軍心，也成了吸引白軍的一種手段，呼吁白軍來參加紅軍。例如：在習(xí)水縣官店白果壩陸少臣家壁上的標(biāo)語“白軍兄弟暴動起來殺死白軍官長，一致地到紅軍中來”、貴州省遵義市播州區(qū)茍壩標(biāo)語“國民黨把中國出賣了一半給日本，白軍兄弟與紅軍聯(lián)合起來，打倒出賣祖國的國民黨”。這一系列標(biāo)語，鞭撻了敵人，啟發(fā)了國民黨士兵的覺悟，鼓動了白軍士兵反抗，似一把利劍插向了敵人，起到瓦解敵軍的作用。

（四）民族政策的宣傳進(jìn)一步成熟。遵義會議后，紅軍進(jìn)一步深入到少數(shù)民族居住區(qū)，與少數(shù)民族的往來也更加頻繁，因此為了更好地與少數(shù)民族同胞交流，中國工農(nóng)紅軍原總政治部頒布了《關(guān)于注意爭取夷民的工作》文件，該文件指出：“用寫標(biāo)語、口頭宣傳等，向廣大夷民群眾說明紅軍對于夷民的主張，揭破國民黨的民族武斷宣傳，利用許多事實(shí)來說明國民黨是屠殺一切弱小民族的惡魔。”[2]由此，紅軍在民族政策的宣傳工作上取得了進(jìn)步，并且通過一系列的宣傳，紅軍還與少數(shù)民族建立了聯(lián)盟。1935年4月16日，紅軍首領(lǐng)與陸瑞光簽訂了《反對蔣介石、反對王家烈、反對尤國才及國民黨苛捐雜稅的協(xié)定》，紅軍與少數(shù)民族的關(guān)系更加密切，之后彭德懷與陸瑞光還結(jié)成了“弄染結(jié)盟”。由此可見紅軍在對民族政策宣傳工作中，取得了較大的進(jìn)步和顯著的成就。

遵義會議之后的標(biāo)語已經(jīng)具備了鮮明的特色，同黎平會議到遵義會議這段時間相比，標(biāo)語的內(nèi)容更加豐富，主要由土地革命、宣傳紅軍，轉(zhuǎn)到為瓦解敵軍，發(fā)動群眾斗爭上;語言方式從單一的基本式轉(zhuǎn)成更多的順口溜式和歌謠式并且還融入了地方方言;宣傳人員上，也從主要由宣傳隊(duì)的人員發(fā)展到全軍動員上;標(biāo)語的形式也從紙張式轉(zhuǎn)到更多的宣傳方式，比如：木刻、石刻。還增添了軍事輔助的功能，標(biāo)語的宣傳運(yùn)用也從幼稚走向成熟，并日趨完善。

在革命時期，標(biāo)語是所有的宣傳方式中最直接、最明了、群眾最易接受的。在長征途中，標(biāo)語的宣傳是黨和紅軍在緊張的行軍途中和戰(zhàn)斗間歇進(jìn)行的，黨和紅軍將革命理念、政治政策通過簡明扼要、深入淺出的方式表現(xiàn)出來，在人民群眾的腦中心中打下了深深的烙印，聯(lián)系了群眾，擴(kuò)大了影響，傳播了革命的火種，為革命斗爭的開展創(chuàng)造了有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]李安葆.長征標(biāo)語的漫議[J].黨史研究與教學(xué)， 2004，（04）：87-91.

[2]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編.民族問題文獻(xiàn)匯編[M].北京：中共中央黨校出版社，1991：258.

作者簡介：

季承晨，女，漢族，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院2016級本科，主要研究方向：貴州地方史。

馬菲菲，通訊作者，女，漢族，黑龍江雞西人，遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，副教授，主要研究方向：西南邊疆史，貴州地方史。