周美榮

【摘要】中國(guó)古典舞與“圓”文化有著密切關(guān)系，以“圓”為核心是中國(guó)古典舞的特征，內(nèi)在韻律和外在形式都呈現(xiàn)為“圓”的狀態(tài)。在中國(guó)古典舞中就是“平圓，立圓，八字圓”，也可以說是“劃圓”和“走圓”。圓是一種思維形式，使中國(guó)藝術(shù)文化形成了特殊的審美，影響著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。認(rèn)識(shí)中國(guó)古典舞與“圓”文化的關(guān)系目的在于更好地運(yùn)用到舞蹈實(shí)踐中，進(jìn)一步繼承和發(fā)展“圓”文化。

【關(guān)鍵詞】“圓”文化;中國(guó)古典舞;藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J722? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）03-0096-02

縱觀我國(guó)舞蹈創(chuàng)作過程，都存在著一個(gè)有趣的特點(diǎn)，那就是舞蹈動(dòng)作的編排喜歡圍繞“圓”的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中以民族舞與古典舞特征最為明顯。而在當(dāng)代舞蹈編排創(chuàng)作中，以“圓”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量舞蹈編排質(zhì)量，已成為一種普遍現(xiàn)象。舞蹈中這種以“圓”為中心的現(xiàn)象并非今日才有，早在舞蹈誕生之初，“圓”就成為我國(guó)舞蹈中不可或缺的內(nèi)容：如甘肅敦煌莫高窟，作為代表我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期到唐朝文化的瑰寶，其中的飛天壁畫不僅展示了其氣韻生動(dòng)的形象以及吳帶當(dāng)風(fēng)的繪畫風(fēng)格，同時(shí)詳細(xì)詮釋了古人的舞蹈動(dòng)作、技巧以及舞蹈編排的設(shè)計(jì)理念，“圓”的思想在其中就有體現(xiàn)。如莫高窟不同時(shí)期壁畫中的飛天造型各不相同，由于時(shí)代審美的變化，飛天的造型或飄逸柔和、或端莊典雅、或豐滿、或清瘦，雖然不同時(shí)期飛天造型有所不同，但一直都秉持著一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是肢體與服飾衣帶的流線都是圓弧形的，圓潤(rùn)的造型塑造出飛天康健、富足的形象，服飾衣帶線條特別流暢，仿佛在空中翩翩起舞。在321窟兩幅唐代壁畫中呈現(xiàn)出飛天的人物形象，腹部微突，胳膊和腿部向上抬起，仿佛在向上飛起，整體人物形態(tài)呈現(xiàn)弧形，體態(tài)獨(dú)特、柔媚生動(dòng)，展示出我國(guó)古代壁畫藝術(shù)的精湛技藝，這種大膽的造型完美的呈現(xiàn)出飛天飄逸柔美的身姿。

一、“圓”文化的由來和心理依據(jù)

（一）對(duì)“圓”文化的認(rèn)知

在人們的認(rèn)知過程中，首先，“圓”是一種幾何形狀，首尾相接，自成一體，在視覺上可以賦予人極強(qiáng)的審美愉悅以及讓人充滿安全感的結(jié)構(gòu)美感。其次，中國(guó)人賦予“圓”深刻的精神文化內(nèi)涵， 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“圓”不僅是一種形狀，也是一種哲學(xué)理念和思維方式，比如儒家的外圓內(nèi)方的世界觀、道家的太極思想等多種文化形式中都可以看到這種“圓”式思維，“圓”從一種幾何形狀演變成了哲學(xué)理念，并深刻影響著中國(guó)人的思維方式，這種影響一直到今天仍然存在。在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)文化觀念中，圓不僅是一種完美的形狀，也是一種對(duì)圓的追求既是對(duì)美好事物的追求與祈盼：如花好月圓，團(tuán)團(tuán)圓圓，這是中國(guó)人對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映，是對(duì)外物的加工中的一種理想。圓形自然而圓潤(rùn)、柔和且流暢、持續(xù)并富于變化，不僅象征著人們對(duì)圓滿、美滿和完滿的生活追求，也包含著人們對(duì)美好生活的向往。因?yàn)樗禺惖木€條和韻味以及所詮釋的文化內(nèi)涵，被中國(guó)古典舞選擇并加以應(yīng)用。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中是不存在純粹的完美和圓滿的，只存在于人們的思想中與人們對(duì)于未來美好生活的向往與期許中。

（二）“圓”文化在中國(guó)古典舞上的體現(xiàn)

古典舞是指在民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。中國(guó)古典舞是蘊(yùn)含著中國(guó)特有的審美形式和人文精神，它獨(dú)有的舞蹈韻律和中華民族的背景文化是息息相通的。中國(guó)古典舞與“圓”文化有著千絲萬縷的關(guān)系，中國(guó)古典舞格外重視以圓為中心的動(dòng)作和韻律，尤其是傳統(tǒng)戲曲表演中的動(dòng)作技巧，皆以“圓”作為美學(xué)理論基礎(chǔ)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)編排動(dòng)作在“圓”的運(yùn)用中的韻律過程，把以圓為中心的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展到更高的層次和境界，這種借鑒、發(fā)展，也說明了圓在其他藝術(shù)形式中的大量應(yīng)用。

以圓為視覺元素的主要方向的舞蹈編排動(dòng)作在古典舞中大量存在，充分反映了中國(guó)古典舞發(fā)展的客觀規(guī)律?！皥A”文化在中國(guó)古典舞中的呈現(xiàn)方式和起到的作用豐富多彩，甚至可以說“圓”文化是古典舞的靈魂。在古典舞的動(dòng)律、呼吸、動(dòng)作、造型、路線中都存在著圓，“圓”文化無處不在，不僅處在于肢體語言中，還出現(xiàn)在服裝、道具、燈光等。巧妙地運(yùn)用“圓”文化可以豐富古典舞的美感、舞臺(tái)表現(xiàn)力，創(chuàng)作更多的可能性。在舞蹈中繼承傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化豐富舞蹈內(nèi)涵。通過舞蹈，進(jìn)一步讓廣大觀眾了解“圓”文化，并理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。而中國(guó)古典舞是在對(duì)在以圓為主要視覺因素舞蹈種類中最具代表性和最有針對(duì)性的。

二、從中國(guó)古典舞的視覺路線來看“圓”文化

（一）對(duì)造型及動(dòng)作方面的研究

中國(guó)古典舞身韻以及肢體語言方面講究圓行、圓止、圓起。舞蹈中的“圓”隨處可見，“圓中生萬變，萬變不離圓”，舞蹈藝術(shù)在肢體語言以及舞姿造型、動(dòng)作、規(guī)律、節(jié)奏處理和流動(dòng)路線上，都與圓有著千絲萬縷的內(nèi)外聯(lián)系。比如中國(guó)古典舞中的造型山膀、托掌、按掌、提襟、順風(fēng)旗，都是手臂為圓弧的形態(tài)來呈現(xiàn)的，也正是舞蹈中“圓”的大量呈現(xiàn)，給人留下循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏美感和外柔內(nèi)剛的藝術(shù)美感。

中國(guó)古典舞《扇舞丹青》貫徹了“圓”文化的特點(diǎn)，將古典舞蹈動(dòng)作與“圓”文化互相融合，營(yíng)造了古典、文雅、高遠(yuǎn)的意境。在欣賞《扇舞丹青》時(shí)，從這個(gè)劇目的宏觀視覺效果中就清晰地捕捉到圓的韻律，在微觀把控下，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)動(dòng)作和路線都離不開圓，舞姿中的“圓”通常不是固定的，而是需要根據(jù)動(dòng)作不斷變化的。一些轉(zhuǎn)翻的技術(shù)技巧中，也都呈現(xiàn)著圓的狀態(tài)。首先是立圓運(yùn)動(dòng)，最有代表性的是中國(guó)古典舞中的翻身，其特點(diǎn)是以頭部為軸心，盆骨沿著軸心做運(yùn)動(dòng)，手臂與地面呈垂直狀態(tài)沿立圓路線。翻身是以頭部、軀干、上肢沿著立圓翻轉(zhuǎn)，典型的立圓運(yùn)動(dòng)，通常還有點(diǎn)翻、串翻、吸翻等也是立圓運(yùn)動(dòng)。其次是最常見的平圓運(yùn)動(dòng)，例如中國(guó)古典舞中的平轉(zhuǎn)，其特點(diǎn)是以雙腳為軸和身體同步做一百八十度旋轉(zhuǎn)，與此同時(shí)雙手平舉，成一條線，做平圓運(yùn)動(dòng)。四位轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)、揮鞭轉(zhuǎn)等是平面圓。由于不同翻轉(zhuǎn)動(dòng)作形成了不同形式的圓，每一種圓的形成都需要相當(dāng)?shù)募夹g(shù)含量。

（二）對(duì)構(gòu)圖及流動(dòng)方面的研究

舞蹈構(gòu)圖和流動(dòng)中有各種各樣的空間運(yùn)動(dòng)線，例如圓形、曲線的空間運(yùn)動(dòng)線是和低聲、細(xì)聲、柔情一個(gè)系列的。圓線一般給人帶來流暢、柔和、均勻和連綿不斷的感覺，例如我國(guó)著名舞蹈《荷花舞》，使用了運(yùn)用最為廣泛的“圓場(chǎng)”：由腳后跟到腳掌的形體語言運(yùn)動(dòng)過程，細(xì)膩而迅捷，舞者運(yùn)用身體朝某一方向微微傾斜的肢體語言，以微斜的那一方面作為圓心，依據(jù)設(shè)定好的圓形路線進(jìn)行走臺(tái)、移動(dòng)，既可以讓觀眾看到圓的視覺運(yùn)動(dòng)軌跡，又能讓觀眾觀賞到《荷花舞》輕盈飄逸的舞蹈語言?！逗苫ㄎ琛坊救坎捎脠A線的空間運(yùn)動(dòng)線。舞蹈的畫面造型，圓弧形則給人帶來一種流暢柔和之感。中國(guó)古典舞不僅僅單一動(dòng)作中帶圓的軌跡，舞蹈肢體語言之間的連接和所運(yùn)動(dòng)的軌跡可以說都是以圓跟圓之間的派生關(guān)系為主要方面。

三、由中國(guó)傳統(tǒng)古典舞的內(nèi)在意象來研究“圓”文化

（一）以《千手觀音》的內(nèi)在意蘊(yùn)為例

《千手觀音》可以被贊譽(yù)為“圓形的藝術(shù)”，是最能突出“圓”形韻律的舞蹈劇目，不僅劇目的動(dòng)作、韻律都呈現(xiàn)圓的狀態(tài)，它的內(nèi)在含義也遵循著圓的意義?！肚钟^音》的藝術(shù)美學(xué)特征可以簡(jiǎn)述為八個(gè)字：圓、擰、傾、放、含、仰、收、曲。通過對(duì)這些藝術(shù)特點(diǎn)的理解，可以更加清晰的理解中國(guó)古典舞的美學(xué)特點(diǎn)以及審美特征。而這個(gè)“圓”，也是中國(guó)古典舞與其他舞種大相徑庭的主要區(qū)別以及根本特征。通過21位演員熟練精彩的表演，給予了觀眾強(qiáng)烈且震撼的視覺感受?！皥A”在這個(gè)舞蹈作品中傳達(dá)著對(duì)生命的輪回、重生的思考?！肚钟^音》從始而終都是在圓上做動(dòng)作，在表演時(shí)絲毫沒有表現(xiàn)出她們都是殘疾人，演繹了對(duì)生命的熱愛。舞蹈賦予了她們重生，她們是最美的舞者，并且給全世界人們帶來了永恒的感動(dòng)。

（二）以《梅園梅》的內(nèi)在意蘊(yùn)為例

圓的終點(diǎn)就是起點(diǎn)，往復(fù)、循環(huán)、輪回都是圓的意蘊(yùn)。劇目《梅園梅》很巧妙地運(yùn)用了圓的特點(diǎn)，把圓的內(nèi)在意蘊(yùn)發(fā)揮得淋漓盡致?！睹穲@梅》的第一部分，在圓形燈光下，舞者集中圍圓，在圓的運(yùn)動(dòng)軌跡下做了呼吸和流動(dòng);第二部分，表現(xiàn)出梅花在寒風(fēng)中經(jīng)受風(fēng)吹雨打，自強(qiáng)不息的精神;第三部分，又回到了開頭時(shí)一樣的動(dòng)律，然后隊(duì)形散開，并不斷重復(fù)跳躍動(dòng)作，表現(xiàn)出梅花不畏嚴(yán)寒的精神;第四部分，隊(duì)伍再次集中圍圓，回歸到開始時(shí)的群體造型上去，表現(xiàn)出經(jīng)歷風(fēng)吹雨打后的梅花依然盛開的景象。劇目《梅園梅》從整體的邏輯、發(fā)展、框架都展現(xiàn)出了圓的意蘊(yùn)，并符合中華民族的審美情趣。

四、結(jié)論

中國(guó)歷史和文化有著悠久的歷史，在五千年的歲月沉淀中，每個(gè)社會(huì)時(shí)期與社會(huì)形態(tài)都孕育了多種多樣的表現(xiàn)形式大相徑庭的舞蹈藝術(shù)，雖然每個(gè)時(shí)期的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式不同但都脫離不了我國(guó)傳統(tǒng)的核心文化內(nèi)涵以及厚重的歷史沉淀，“圓”文化始終貫穿著中國(guó)古典舞的發(fā)展。而在時(shí)間以及人民群眾的檢驗(yàn)下，能傳承下來并為人民群眾津津樂道為經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)，并不只是由于舞臺(tái)光影藝術(shù)多么華麗，劇情情節(jié)多么扣人心弦和引人入勝，更是要與所處的社會(huì)形態(tài)所融合，深刻挖掘和探求這個(gè)時(shí)代的主要精神以及文化內(nèi)涵，這樣才能被時(shí)代選擇，只有這樣才能讓中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)與時(shí)代精神息息相關(guān)，煥發(fā)出新的光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦麗，胡淑娟，張瑞潔.從太極圖視角解讀中國(guó)舞蹈藝術(shù)之“圓和”美[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.

[2]龍慶鳳，王波.中國(guó)舞蹈的“圓”文化[J].中國(guó)民族，2006.

[3]鄒雅冰.淺談中國(guó)古典舞中“圓”的認(rèn)知[J].大眾文藝，2010.

[4]石林.中國(guó)設(shè)計(jì)“圓”民族夢(mèng)[D].天津：天津美術(shù)學(xué)院，2008.

[5]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂出版社，1997.

作者簡(jiǎn)介：

周美榮，女，山東濟(jì)寧人，研究生在讀，音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)，2020年就讀于山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院，研究方向：舞蹈批評(píng)。