林麗春

摘要：閩南童謠是以閩南話創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，具有濃厚的閩南鄉(xiāng)土氣息，集趣味性、游戲性、知識性、哲理性于一體，瑯瑯上口，妙趣橫生。它以淺顯通暢的文字和詼諧風(fēng)趣的音樂承載了閩南人生存境況、社會道德、生活習(xí)俗，成為我國一份獨特而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大量外來人口融入閩南地區(qū)，全國推行普通話，現(xiàn)如今使用閩南方言的人越來越少，閩南童謠也日漸消失。傳承閩南童謠就是保護閩南方言，在發(fā)揚閩南文化，在農(nóng)村傳承閩南童謠還有那么一些土壤，為此我們開展了農(nóng)村小學(xué)教育傳承閩南童謠的探索。

中圖分類號：A ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-09-231

一、以閩南童謠為中心，打造閩南文化氛圍

蘇霍姆林斯基指出“孩子在他周圍、在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里、經(jīng)?？吹降囊磺校瑢λ衩婷驳男纬捎兄卮笠饬x。這里的任何東西，都不應(yīng)是隨便安排的，孩子周圍的環(huán)境對他應(yīng)有所誘導(dǎo)，有所啟示?！币虼?，學(xué)校應(yīng)該合理規(guī)劃各個角落布置，以閩南童謠為中心，打造閩南文化氛圍，讓每面墻壁都會“說話”，這樣利于童謠的傳承。充分利用學(xué)校各樓層走廊的墻壁，設(shè)置有主題的童謠宣傳內(nèi)容，比如蘊含“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)精神的童謠。在學(xué)校圍墻上展示學(xué)生喜聞樂見的各類童謠，如謎謠《一個葫蘆七個空》，讓學(xué)生讀中猜;如戲謠《獻沙包》，讓學(xué)生讀中學(xué)玩;如民俗童謠《中秋博餅》，讓學(xué)生讀中感受閩南文化;如念謠《拍日本》，讓學(xué)生讀中學(xué)歷史，激發(fā)愛國情感。把童謠配以醒目的彩圖，時時吸引著學(xué)生的關(guān)注，讓他們近距離感受到童謠在生活中的存在。還可以根據(jù)閩南人的衣、食、住、行、玩等特點建設(shè)閩南文化廳，包括“閩南生產(chǎn)生活用具體驗園”、“閩南童玩展” 、“中秋博餅角”，懸掛富有民間特色的各種工藝品、樂器等。除此之外，將每天上下課的鈴聲改用閩南語播報，借助學(xué)校廣播室播放閩南童謠等。

實踐證明，努力創(chuàng)設(shè)具有鮮明閩南特色文化氣息的校園育人環(huán)境，讓學(xué)生一入校園可以看到閩南童謠，可以聽到童謠，把童謠滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活匯中，長期的耳濡目染可以達到潤物細(xì)無聲的教育效果。

二、把閩南童謠納入課程，保障童謠傳承

1.開設(shè)閩南童謠課程

閩南童謠怎么得以傳承，筆者認(rèn)為必須把它納入課程，通過有計劃有內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。學(xué)校做到三個保證來為課程“保駕護航”。首先是“課時”保證，每班從每周綜合實踐課程中安排一節(jié)課作為閩南童謠課程。強化課程實施，嚴(yán)禁挪用，采用兩條措施，一是錯開本班排課，二是加強巡課，內(nèi)化為師生的自覺行為;其次是“師資”保證，從教師中挑選懂閩南語，素質(zhì)佳，對閩南文化有興趣的老師擔(dān)任閩南童謠的教學(xué)任務(wù)。成立閩南教學(xué)研究組，設(shè)立教研組長一名，由組長組織集體教研和集體備課。三是“教材”保證，學(xué)校要采購有關(guān)閩南童謠的書籍，比如《閩南方言與文化》選用教材，《閩南童謠500首》等，讓任課老師有內(nèi)容可教。

2.巧妙教學(xué)閩南童謠

閩南童謠的學(xué)習(xí)對于會閩南方言的人來說，學(xué)起來很快，但讀過幾遍后，學(xué)生會覺得沒意思;對不會閩南方言的人來說，學(xué)起來是難上加難，多讀幾遍便想放棄。為此，必須把情景教學(xué)很好地運用起來。巧用多種方法，將抽象枯燥的語言現(xiàn)象寓于生動活發(fā)富有趣味性與形象性的情景中，這樣更能喚起學(xué)生強烈的求知欲，激活他們的思維，引導(dǎo)他們展開聽說訓(xùn)練，從而真正促進學(xué)習(xí)童謠能力的提高。

實物教學(xué)法。直接出示實物，幫助學(xué)生觀察實物、理解童謠內(nèi)容。如學(xué)習(xí)閩南童謠《灌口小吃真出名》，通過實物咸鴨、芋粿、麻薯、燒肉粽等小吃的展示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，再品嘗起這些食物，學(xué)生能夠很直觀地理解童謠里相關(guān)的內(nèi)容，為后面能順利朗誦童謠做鋪墊。表演朗誦法。通過扮演童謠中的角色來朗誦童謠。如閩南童謠《天烏烏》中有多種類型的角色，學(xué)生根據(jù)自己的意愿選擇自己想要扮演的角色，然后邊扮演角色邊朗誦童謠。當(dāng)念到“海龍王，卜娶某”時，扮演海龍王的學(xué)生搖晃身體，加上夸張的表情來表現(xiàn)童謠中的海龍王娶某時快樂的心情;當(dāng)朗誦到“龜吹簫，鱉打鼓”，扮演龜和鰲的學(xué)生表演吹奏的動作等等。學(xué)生在這樣的表演過程中學(xué)會了朗讀童謠，能加深了對童謠的理解和認(rèn)識。節(jié)奏朗誦法。根據(jù)童謠固有的節(jié)奏進行朗讀。給童謠配上節(jié)奏，不僅讓學(xué)生感受到“樂”趣，同時培養(yǎng)了學(xué)生的樂感、美感，并能享受創(chuàng)作的樂趣。如在朗讀閩南童謠《天頂一塊銅》時，可利用樂器快板或鈴鼓，以每小節(jié)兩拍的節(jié)奏進行朗讀。通過增強朗讀的趣味，學(xué)生投入其中，不知不覺就學(xué)會了童謠。

根據(jù)學(xué)生形象思維的特點，“情境教學(xué)"在童謠教學(xué)中體現(xiàn)得非常充分，這對學(xué)生學(xué)習(xí)童謠特別有幫助。事實證明，學(xué)生念誦童謠離不開具體情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生對此也表現(xiàn)出很高的興趣和學(xué)習(xí)積極性。

三、設(shè)閩南童謠活動，加大傳承力度

閩南童謠是一門口傳文學(xué)，必須通過大量語言實踐才能形成能力。而活動的開展既是手段也是目的，可以提高學(xué)生的交際能力，為童謠學(xué)習(xí)提供平臺。

1.開設(shè)童謠的常規(guī)活動

學(xué)校結(jié)合教育教學(xué)工作，開始有關(guān)童謠的常規(guī)活動，讓童謠傳播常態(tài)化。比如每年紅五月藝術(shù)節(jié)的“班班有歌聲”活動，把全班吟唱童謠納進評比，形成人人唱童謠的氛圍，達到人人會唱童謠的目的;固定日期開設(shè)閩南童謠節(jié)，全班開展“童謠小達人”的選拔表彰，年段舉行童謠創(chuàng)編展演活動。把優(yōu)秀的童謠節(jié)目拍成視頻，形成資源，提供給更多師生學(xué)習(xí)欣賞模仿創(chuàng)新。

2.參加童謠的比賽活動

以賽促學(xué)，以賽促教，這是閩南童謠傳承發(fā)揚的一大途徑。每年海峽兩岸“讀冊歌”廣播電視大賽都會進行，學(xué)校要把它當(dāng)做一項重大賽事，編排節(jié)目參與其中，這樣一來可以檢驗學(xué)校童謠的教學(xué)成果，二來可以與更多優(yōu)秀團隊交流，可以汲取更多傳承經(jīng)驗。比如，筆者團隊所創(chuàng)編的閩南童謠情景劇《看戲啰》參加第十三屆海峽兩岸“讀冊歌”廣播電視大賽獲團體一等獎。該節(jié)目結(jié)合“建國70周年”的時代精神，把多首童謠《我的老阿公》《阿嫲愛看戲》《建國70年》穿插起來，由看戲的奶奶口述，贊揚新中國成立以來生活日益改善的幸福生活。在念謠的基礎(chǔ)上，加入快板，音樂，配合舞蹈，給童謠全新的包裝，賦予生命和活力。實踐證明這樣的節(jié)目形式是大家所喜聞樂見的。通過節(jié)目展演，許多學(xué)生都會念其中的童謠，而且顯示出濃厚的興趣。

閩南童謠的傳承依賴于閩南方言和閩南文化，同時又促進了閩南方言和閩南文化的傳播。學(xué)校必須承擔(dān)自己的教育責(zé)任，喚醒民族文化記憶，將閩南童謠引入校園，大力傳承，不斷創(chuàng)新，讓閩南童謠這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存與發(fā)展。

【本文系集美區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題“農(nóng)村小學(xué)教育傳承閩南童謠的實踐研究”的階段性成果】

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