馬力

【摘 要】“音書”課堂是常州市潞城小學(xué)在書法育人領(lǐng)域做出的一種新探索，本文從“音書”課堂的美學(xué)追求、“音書”課堂的情韻追加、“音書”課堂的范式追蹤三個(gè)方面進(jìn)行了闡述，試圖通過實(shí)例在書法教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“五育并舉”的新突破。

【關(guān)鍵詞】“音書”課堂 育人范式 美學(xué)追求

當(dāng)下，書法教育在全國中小學(xué)全面鋪開，書法課堂教學(xué)改革也隨之推向了教育改革的前沿。書法是傳統(tǒng)文化中的國粹，是國人引以為自豪的充滿審美意味的藝術(shù)。但是，傳統(tǒng)的書法課堂教學(xué)，大多還是沿用多年以來的教師指導(dǎo)、學(xué)生臨帖，學(xué)生亦步亦趨、循規(guī)蹈矩的課堂學(xué)習(xí)模式，呈現(xiàn)沉悶、乏味的氣氛。如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情懷，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓每個(gè)拿筆寫字的學(xué)生都能體驗(yàn)到書法藝術(shù)的生命律動(dòng)呢？基于這樣的思考，我們創(chuàng)新了書法育人的范式——“音書”課堂。

一、音樂與書法的聯(lián)姻：“音書”課堂的美學(xué)追求

“音書”課堂是一種校本表達(dá)，是常州市潞城小學(xué)在書法教育中的創(chuàng)新實(shí)踐，是指將音樂的元素、功能、韻味充分融合到書法課堂教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生對(duì)書法美學(xué)的認(rèn)知、書法技能的習(xí)得，并能通過音樂與書法的融合，使學(xué)生書寫美、抒發(fā)美、創(chuàng)造美，形成一種書法育人的獨(dú)特范式。

1.“音書”課堂的范式探索，源自對(duì)美學(xué)的追求

書法是以漢字為載體的藝術(shù)。無論是將美學(xué)的原理滲透在書法藝術(shù)中去解讀書法，還是直接將書法看作一種藝術(shù)教育，都滿足了兩點(diǎn)：一是促進(jìn)學(xué)生從書法的技能到藝術(shù)，提高其審美鑒賞和表現(xiàn)能力，讓其在書法作品中得到美的熏陶。二是追求美育的實(shí)質(zhì)，用作品塑人品，書法教育是美學(xué)的一部分。如果再加入美學(xué)的另一種表現(xiàn)形式，即音樂，那么書法教學(xué)就“聲”“形”兼具，學(xué)生對(duì)點(diǎn)畫的線條美、結(jié)構(gòu)的造型美、章法的布局美、風(fēng)格的個(gè)性美、構(gòu)思的藝術(shù)美等會(huì)有更深刻的感悟，是對(duì)學(xué)生美學(xué)熏陶的疊加。

2.“音書”課堂的范式探索，源自對(duì)“五育并舉”的校本化實(shí)踐

教育部《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出：“增強(qiáng)美育熏陶。實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)音樂、美術(shù)、書法等課程，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程?！?《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中也指出：“促進(jìn)學(xué)生形成藝術(shù)愛好、增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)，全面提升學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。”“音書”課堂是一種新型的課堂教學(xué)樣式，對(duì)知識(shí)技能的培養(yǎng)不再是教師居高臨下的灌輸，而是利用音樂，借助現(xiàn)代技術(shù)，直觀地呈現(xiàn)書史的發(fā)展、書體的演變、相關(guān)的背景等。音樂融合于書法，有助于學(xué)生通過音樂和書法的不同領(lǐng)域、動(dòng)靜結(jié)合的美感視角，去洞察筆畫之質(zhì)、造型之奇、行氣之通、布局之美，先有眼中之美，后有腕底清風(fēng)。技法達(dá)到一定程度，稍加學(xué)養(yǎng)與情感，就會(huì)有理想的審美表現(xiàn)。學(xué)生在正確的引領(lǐng)下把技術(shù)變成藝術(shù)、藝品?！凹己醯酪病保瑥募寄艿狡焚|(zhì)，是為該課型的獨(dú)特樣式。

二、音樂與書法的聯(lián)合：“音書”課堂的情韻追加

沃爾特·佩特說過：“所有的藝術(shù)都在不斷地向著音樂的境界努力?！币魳愤M(jìn)入書法課堂，將“聲”與“形”從藝術(shù)角度進(jìn)行融合，需要適宜的組合搭配，才能形成情韻與詩意的境界。

1.“正書三體+古雅曲風(fēng)”的組合

正書三種字體（楷書、篆書、隸書）因書寫速度比較中庸，其節(jié)奏感相對(duì)行、草書也不是很鮮明，書寫時(shí)行筆工穩(wěn)平緩，書寫情境以恬淡、輕松、溫馨、典雅為上，可以選擇播放一些古雅的速度適中的古箏、古琴曲，這樣會(huì)使書法課堂更有格調(diào)，學(xué)習(xí)更具有藝術(shù)審美趣味，舒緩的音樂浸潤(rùn)著書卷氣息，學(xué)生端坐臨寫，氣定神逸，心情愉悅地跟古人對(duì)話，追求一種儒雅堂正、穩(wěn)健倜儻的韻味。

2.“‘二王一脈+多重曲風(fēng)”的組合

“二王”一脈的小行書、小草書線條遒麗，結(jié)字唯美，風(fēng)格活潑瀟灑，比如王羲之的小草《十七帖》、趙孟頫的行書《洛神賦》等帖，課堂臨寫時(shí)可以選擇古琴曲《流水》等;陸柬之的行書《文賦》可配《春江花月夜》那樣的樂曲。對(duì)于一些手札精品，我們臨摹時(shí)還可以播放一些鋼琴奏鳴曲來陪襯。音樂抒懷，臨摹入心，一派俊秀蘊(yùn)藉、灑脫高古的韻味。當(dāng)然，也有悲情格調(diào)的作品，例如，顏真卿的《祭侄文稿》就需要配上《滿江紅》那樣悲壯的樂曲，或者帶有一點(diǎn)情緒沉重的古琴曲。

3.“大草狂草+豪邁曲風(fēng)”的組合

小學(xué)階段雖然不要求學(xué)生書寫草書，但是針對(duì)書法文化的了解和傳承，可以適當(dāng)讓學(xué)生拓寬眼界。對(duì)于節(jié)奏鮮明、節(jié)奏感最強(qiáng)烈的大草、狂草書是最能抒發(fā)情感的書體，線條熱情奔放，結(jié)字姿態(tài)奇肆。氣韻貫通如萬馬奔騰，行筆爽利風(fēng)馳電掣。我們要選配情緒對(duì)比強(qiáng)烈的樂曲，體現(xiàn)激情澎湃。比如懷素的《自敘帖》、張旭的《古詩四帖》，我們可以采用類似于《酒狂》《十面埋伏》那樣的古典樂曲，也可以考慮運(yùn)用西方的張揚(yáng)風(fēng)格的交響樂等。這些音樂可以促進(jìn)彰顯一種氣勢(shì)開張的韻味，讓音樂成為輔助伴寫書法、浸潤(rùn)心靈的親密伙伴，給書法的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了充滿生命關(guān)懷的氛圍。

三、音樂與書法的聯(lián)通：“音書”課堂的范式追蹤

1.“音”通“書”感，透過筆鋒見音律

蔡邕《筆論》云：“書者散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之?！薄吧ⅰ币馕吨_心，“散懷抱”就是抒發(fā)情懷。強(qiáng)調(diào)了書法一定要帶著某種情緒、情感、格調(diào)去書寫，只有這樣才能表現(xiàn)出情性來。這句話，正是我們創(chuàng)設(shè)“音書”課堂的依據(jù)。無論是怎樣的書法課堂，都是離不開“書”的，既然要書寫，又要“散也”，那就需要“散懷抱”所具備的條件?！耙魰n堂”正是基于音樂和書法的審美通感，發(fā)揮著音律助興的作用，回應(yīng)了“書者散也”的千古呼喚。

【教學(xué)片段一】賞析課型片段。

師出示王鐸作品：行書《贈(zèng)湯若望詩冊(cè)》、行草書《雒州香山作》書立軸。

師：仔細(xì)觀察一下，行書的書寫有什么特點(diǎn)？

生1：我覺得行書的大小變化有一種節(jié)奏感。

生2：線條分布是一種節(jié)奏、墨色變化是一種節(jié)奏、空間疏密是一種節(jié)奏。

生3：分行布白也有一種節(jié)奏感，筆畫俯仰好像也是一種節(jié)奏。

生4：我感覺書寫的時(shí)候的用力變化就像音樂上的“強(qiáng)弱”變化，可以找到一定的規(guī)律。

……

師：用音樂元素來理解行書，真有創(chuàng)意！單字對(duì)比，每一行所呈現(xiàn)的強(qiáng)、弱、弱、次強(qiáng)、弱、弱……的節(jié)奏感幾近出離紙面，回響在心里。但是書法作品的節(jié)奏又不是那樣的規(guī)整有型，而是節(jié)奏豐富、變化多端，這正是書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富之所在。

“審美通感”是借助人的聽覺、視覺、觸覺等不同感覺互相溝通、啟發(fā)、印證，或?qū)?duì)一種藝術(shù)門類的感覺和理解轉(zhuǎn)移為對(duì)另一種藝術(shù)門類的感受。在“音書”欣賞課上，我們利用音樂和書法的通感來審視書法作品中所蘊(yùn)含的音樂元素，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)書法作品中節(jié)奏韻律感、旋律流動(dòng)感無處不在。再配上節(jié)奏譜、適宜的配樂，讓學(xué)生仿佛看到書家手中之筆如同在紙上隨樂跳舞，鋪陳聚毫，鋒穎犀利，如彈撥古琴，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、形象思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)都有著顯著的作用。

2.“音”伴“書”寫，起收轉(zhuǎn)換筆有法

“音書”課堂教學(xué)的最重要的一點(diǎn)就是，單字訓(xùn)練時(shí)音樂或歌曲具有同步伴寫引導(dǎo)的作用。著名學(xué)者金學(xué)智在闡述書法與音樂的相通關(guān)系上認(rèn)為：“情感流，線條流，它的異常突出的形式美和抽象美都十分逼近音樂?！?/p>

【教學(xué)片段二】訓(xùn)練課型《走之兒》片段。

師：接下來我們?cè)賮砜础白咧畠骸薄Ｍ瑢W(xué)們仔細(xì)觀察一下“走之兒”的行筆走勢(shì)，說說你的理解。

生1：……

生2：……

師：老師根據(jù)走之兒的筆畫線條的行筆走勢(shì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)編了相應(yīng)的曲調(diào)（出示圖1），根據(jù)這樣的曲調(diào)節(jié)奏，老師鋼琴伴奏，同學(xué)們隨樂一邊哼唱旋律，一邊毛筆同步書寫。

書法蘊(yùn)含著音樂審美的諸多元素，反向思維，我們就利用音樂來伴寫書法。教師基于筆畫起伏、使轉(zhuǎn)設(shè)定的旋律，基于筆畫粗細(xì)設(shè)定的音的強(qiáng)弱，基于線條的濃淡或字形大小變化設(shè)定的節(jié)奏變換，基于筆畫的長(zhǎng)短設(shè)定的音樂時(shí)值長(zhǎng)短（拖音）都要求學(xué)生隨著書寫哼唱出來。邊哼唱邊臨寫，臨寫過程中，由于“音”和“書”的內(nèi)在通感作用，音樂或歌曲反過來對(duì)書寫的筆法、線條的走勢(shì)都有一個(gè)導(dǎo)向作用，對(duì)提按頓挫等動(dòng)作有同步提示作用，對(duì)筆畫長(zhǎng)短有引領(lǐng)作用，對(duì)大小有強(qiáng)調(diào)作用，這些都突出了音樂的功能，體現(xiàn)在筆法結(jié)構(gòu)上，尤顯入微。對(duì)學(xué)生書法訓(xùn)練有過程性的輔助作用。

3.“音”潤(rùn)“書”心，心靈專注見品格

席勒說過：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏穆窂骄褪窍仁顾蔀閷徝赖娜?。”雖然書法具有藝術(shù)魅力，具有美的感染力，但它同時(shí)也有單調(diào)乏味的一面。從心理學(xué)角度來講，兒童的有意注意力一般只有十來分鐘，意志力好一點(diǎn)的兒童專注于某事物的時(shí)間可能會(huì)達(dá)到二三十分鐘。但是面對(duì)40分鐘單一的課堂臨摹或訓(xùn)練，缺乏審美情調(diào)，很難保證每個(gè)學(xué)生都能集中精力堅(jiān)持到最后。傳統(tǒng)書法課型常見的問題就是：寫著寫著不耐煩了，或是感覺自己寫得不滿意，就開始在紙上涂涂抹抹……而“音書”課型能夠有效地利用兒童的有意注意力來培養(yǎng)專注品質(zhì)。

【教學(xué)片段三】創(chuàng)作課型《“善”之韻美》片段。

師：剛才同學(xué)們寫的“善”字真不錯(cuò)！關(guān)于善品，不同的人有不同的理解和表達(dá)，老子說“上善若水”，孔子提倡“樂善好施”，對(duì)三千弟子“善施教化”，孟子呢……（師書寫“獨(dú)善其身”）。（邊說邊展示教師作品）

師：這些是老師寫的作品。隸書斗方，楷書扇面，篆書橫幅，草書豎幅。完整的書法作品包括主體、落款和印章。課前同學(xué)們收集了與“善”字相關(guān)的成語、箴言。相信你也能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的書法作品。接下來試著圍繞“善”字創(chuàng)作一幅書法作品吧。

學(xué)生創(chuàng)作（放音樂）。

師：有的同學(xué)已經(jīng)完成了作品，誰愿意跟大家分享一下創(chuàng)作意圖？

生1：我寫的是“百善孝先”。我覺得在所有的善品之中，我們最該懂得孝敬父母，感恩長(zhǎng)輩，做個(gè)有孝心的孩子！

生2：我寫的是“ 積善成德 ”。長(zhǎng)期積小善成大德，這樣會(huì)形成一種良好的品質(zhì)，我希望大家都能做到“積善成德”。

師：同學(xué)們有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。善，就在我們身邊，居善地，心善淵，與善仁，言善信，如果一切皆善，就一切皆美。

師：讓我們?cè)俅斡酶杪暟选吧啤背?。（唱《誠善之歌》）

學(xué)生們邊寫邊唱，書有回應(yīng)，他們能在歌聲中完成相應(yīng)的筆法動(dòng)作，完成訓(xùn)練的科目，心中悠然充滿成就感;心有感應(yīng)，他們?cè)凇吧啤钡难罩?，心有善意，從善如流，字美心美，美美與共！

“音書”課堂作為一種書法育人的實(shí)踐探索，對(duì)教師的要求很高，不僅要具備扎實(shí)的書法基本功和書法教學(xué)技能，還要具有一定的音樂素養(yǎng)，“其路漫漫兮，我們將上下求索”。