◎張 競

一、緒論

當(dāng)今世界已進入了一個視覺文化為主導(dǎo)的媒介融合時代，視覺信息急劇增長，“圖像轉(zhuǎn)向”與媒介融合不斷深化，視覺形式和視覺經(jīng)驗重構(gòu)了我們理解和解釋世界的方式。唐青青認為，“短視頻新聞是以短視頻為載體來呈現(xiàn)新聞報道的一種新型視頻新聞產(chǎn)品?！?/p>

短視頻新聞不是傳統(tǒng)電視新聞的簡單搬運，而是一種適應(yīng)短視頻傳播媒介特征的新型產(chǎn)品。習(xí)慣了電視媒介形式的傳統(tǒng)主流媒體雖然仍處在適應(yīng)新型媒介變革的探索中，但在語態(tài)變革上已經(jīng)初步形成了一套新聞傳播新語態(tài)。

語態(tài)即可理解為說話的方式與態(tài)度，傳播語態(tài)就是傳播者說話的方式與態(tài)度。新聞?wù)Z態(tài)變革被視為“媒體傳播范式變化的象征”，新聞傳播語態(tài)直接影響著新聞傳播效果，在信息閱讀、情緒傳遞、語意共通上發(fā)揮重要作用。

《新聞聯(lián)播》是傳統(tǒng)主流媒體中進行新聞傳播語態(tài)變革的典范。自其2019年正式入駐抖音短視頻平臺以來，熱度便高居不下，其推出的短視頻新聞評論節(jié)目《主播說聯(lián)播》更是成為傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目進行新語態(tài)創(chuàng)新的現(xiàn)象級產(chǎn)品。

因此，本研究以新聞傳播學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，選取《新聞聯(lián)播》抖音短視頻新聞為研究對象，采取文獻研究法和文本分析法，圍繞“主流媒體短視頻新聞的傳播新語態(tài)有何特征與作用”和“主流新媒體短視頻新聞的新語態(tài)實踐給我們帶來了哪些思考”兩個問題分析主流媒體短視頻新聞的傳播新語態(tài)。

二、應(yīng)對淺閱讀習(xí)慣的傳播新語態(tài)

（一）深度消解語態(tài)，迎合淺閱讀特點

短視頻時長一般短則幾十秒，長不超過兩分鐘，其媒介特性順應(yīng)了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)語境下用戶的碎片化、淺表化、視覺化的信息需求特點。在當(dāng)前媒介深度融合背景下，傳統(tǒng)主流新聞媒體紛紛通過媒介融合與轉(zhuǎn)型進入短視頻領(lǐng)域。

傳統(tǒng)電視媒體為客觀全面多元展示事件全貌，往往會采用較大篇幅展現(xiàn)新聞?wù){(diào)查現(xiàn)場的過程與細節(jié)。而短視頻新聞往往會在碎片化的有限時間內(nèi)將邏輯梳理清晰，并通過影像化的視覺呈現(xiàn)和簡要化的文字表達進行淺表化闡述，其展示方式極為精簡、直觀，用戶不需要深度思考即可理解吸收。

以《新聞聯(lián)播》為例，其抖音短視頻新聞往往采用六位央視新聞主播輪流主持，每日一位的形式進行播報，利用一元主持人視角敘述的方法對事件進行簡單線性邏輯歸納，主持人播報內(nèi)容常常與短視頻新聞題目精簡程度相同，播報內(nèi)容不比新聞題目有更多內(nèi)容細節(jié)與深度分析。

這種淺表化、精簡化、平面化的語態(tài)本質(zhì)是主流媒體迎合用戶碎片式淺閱讀慣習(xí)進行的對新聞報道內(nèi)容的深度消解?！吧疃认狻备拍顏碜杂诤蟋F(xiàn)代主義的“消解深度”的觀念，“后現(xiàn)代主義認為一切都是文本，整個世界都是文本的展現(xiàn)”，而這一切文本都不具有本質(zhì)與真理，從而主張放棄探究深層意義的思維模式，要從本質(zhì)走向現(xiàn)象。

因此，本研究將“深度消解語態(tài)”總結(jié)為追求后現(xiàn)代主義的平面化，放棄傳統(tǒng)新聞專業(yè)主義的深度報道而形成的從本質(zhì)向現(xiàn)象傾斜的話語方式，體現(xiàn)在短視頻新聞話語上就是反深度的淺表化表達。傳統(tǒng)主流新媒體短視頻新聞的“深度消解語態(tài)”正是對用戶淺閱讀慣習(xí)特征的迎合，淺閱讀注重追求閱讀過程中的視覺快感和心理愉悅，它具有淺表性、視覺性、娛樂性的鮮明特點。

淺閱讀習(xí)慣用戶在一條新聞上不會停留太久，洞悉太深，“一次點擊,一次瀏覽,然后跳到下一篇,這便是我們的閱讀節(jié)奏”。根據(jù)梨視頻團隊的測試結(jié)果，5分鐘短視頻新聞，用戶可能看30秒就關(guān)閉，傳統(tǒng)新聞的深度報道語態(tài)與用戶當(dāng)前的淺閱讀習(xí)慣不能匹配，理性與思想的深度表達對于移動場景的碎片化消費者來說則成了信息過載。

（二）注意力識別點，把握淺閱讀本質(zhì)

以消解深度語態(tài)迎合碎片化淺閱讀習(xí)慣的舉措顯然對于吸引受眾和傳播有著顯著的成效，但是一味消解深度以迎合淺閱讀的做法不可避免地產(chǎn)生了問題，淺表化的新聞缺乏深度，新聞的全面性難以兼顧，新聞的專業(yè)素質(zhì)下降，新聞的嚴(yán)肅性和權(quán)威性被弱化或忽略。但短視頻新聞?wù)Z態(tài)并非無法兼顧報道深度與易懂屬性，我們要從淺閱讀的本質(zhì)出發(fā)尋求答案。

“信息爆炸”在20世紀(jì)60年代初就已經(jīng)出現(xiàn)，同時也有“信息洪水”的說法，其含義為社會生活中各類信息急速膨脹。目前，隨著媒介技術(shù)不斷革新，媒介融合不斷深入，呈現(xiàn)給人們的信息更是堪稱“海量”，過快的信息增長速度使個人信息接受嚴(yán)重“超載”。

為了應(yīng)對幾何式增長的海量信息與日益嚴(yán)重的信息超載，人們利用碎片化的時間進行碎片式淺閱讀，因為淺閱讀具備深閱讀不可比擬信息提取速度，但也正如張洋和喻國明所說“當(dāng)要照顧到一個面時,必然會影響深度,犧牲深度來擴展廣度?！钡菧\閱讀并非簡單地消解或者舍棄深度，而是作為深閱讀的試水，判斷閱讀內(nèi)容是否需要耗費精力進行深入學(xué)習(xí)。

對許多學(xué)者將淺閱讀定義為“閱讀時不進行思考、不做深入理解而單純獲取表面信息的閱讀方法，它所追求的是短暫的知識獲取和瞬間的心理愉悅”，而本研究認為，淺閱讀的本質(zhì)是對海量信息進行的快速信息選擇與有效信息抓取，用戶從未放棄深閱讀，仍會對關(guān)注的新聞信息進行有選擇性的深度閱讀，心理學(xué)研究也證明，人們往往會對整個畫面中具有“刺激性”的部分進行選擇性注意，可以說淺閱讀是用戶開啟深度閱讀之門。

因此，應(yīng)對短視頻新聞用戶的淺閱讀習(xí)慣，能做的不僅僅采取迎合式深度消解語態(tài)，我們可以抓住其信息選擇的本質(zhì)與特點，人們進行信息選擇的過程,主要包括選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶和選擇性應(yīng)用四個環(huán)節(jié)，短視頻新聞在傳播語態(tài)上應(yīng)該學(xué)會建立注意力識別點。

這也正是《新聞聯(lián)播》短視頻新聞所欠缺的，其報道方式與《央視新聞》區(qū)分度明顯不足，與《澎湃新聞》和《新京報》等主流媒體相比則顯得風(fēng)格單調(diào)、變化不足，從而缺乏視覺吸引點。同時，六位主持人也沒有各自的特色識別人設(shè)，用戶難以有效區(qū)分六人，也難以產(chǎn)生關(guān)注興趣，應(yīng)該捕捉用戶的興趣點、興奮點、動情點，用語態(tài)風(fēng)格獨特的內(nèi)容觸發(fā)用戶深度閱讀欲望，“以點帶面”地平衡短視頻新聞的深度與易懂屬性。

三、淡化官方權(quán)威的對話新語態(tài)

主流媒體的使命是宣傳和教育，和用戶所扮演的角色分別為宣教者與受教育者，這種地位角色不平等的宣教式告知語態(tài)無疑與短視頻新聞傳播特點相悖，受眾為了滿足自己的心理需求，必然會拒絕勸導(dǎo)灌輸式的信息接收。

麥尚文指出傳統(tǒng)主流媒體新聞報道“在語言姿態(tài)上，嚴(yán)肅、權(quán)威、高調(diào)是它明顯的文本風(fēng)格特征。”《新聞聯(lián)播》等許多主流媒體也注意到這一點，并在沒有放棄弘揚主旋律、政治宣傳與文化教育等社會責(zé)任的前提下嘗試做出改變，正如孫玉勝所說“語態(tài)革新應(yīng)從態(tài)度轉(zhuǎn)變開始”，其傳播姿態(tài)開始從嚴(yán)肅高調(diào)的權(quán)威告知語態(tài)向充滿網(wǎng)感與共情的淡化權(quán)威的平等對話語態(tài)傾斜。

（一）網(wǎng)感語態(tài)，促進去嚴(yán)肅化

本研究從傳播語態(tài)角度將“網(wǎng)感”定義為使用網(wǎng)絡(luò)語言，貼合網(wǎng)絡(luò)傳播特點和網(wǎng)絡(luò)用戶接受習(xí)慣的傳播話語技巧。鐘新教授也曾提出“網(wǎng)感”的概念，認為具有“網(wǎng)感”的微視頻，能抓住當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)表達的熱點和網(wǎng)民的思維方式，用創(chuàng)意吸引眼球。

相比于傳統(tǒng)主流媒體語言規(guī)范性與書面性鮮明的莊嚴(yán)枯燥的語態(tài)風(fēng)格，采用網(wǎng)感語態(tài)的短視頻新聞則音具有口語化色彩和網(wǎng)絡(luò)潮文化特征而顯得活潑隨意。

《新聞聯(lián)播》抖音新聞短視頻在網(wǎng)感語態(tài)上邁出了探索性的一步，其創(chuàng)立的《主播說聯(lián)播》，運用網(wǎng)絡(luò)語言，犀利評論時事，“令人噴飯”、“滿嘴跑火車”等金句不斷，同時大膽自造網(wǎng)絡(luò)詞匯，比如“大喇叭論文”“紙面服刑”等等，有效地改變了嚴(yán)肅枯燥的傳統(tǒng)語態(tài)特征與用戶刻板印象，建造了一個淡化權(quán)威的可親可近的新形象。

使用網(wǎng)感語態(tài)，不僅僅是短時間內(nèi)用創(chuàng)意吸引眼球，更重要的是使用廣大網(wǎng)民習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)語言，體現(xiàn)出對于用戶的貼近與融入，在同一種“語言”的活潑交流中消融“你”和“我”的差異，從而成為“我們”，幫助營造出一種淡化權(quán)威的對話語態(tài)，促進短視頻新聞去嚴(yán)肅化。

《新聞聯(lián)播》網(wǎng)感語態(tài)探索是成功的，但仍需改進。首先，短視頻新聞在采取網(wǎng)感語態(tài)，使用網(wǎng)絡(luò)語言的時候，仍應(yīng)符合“內(nèi)容真實、信息準(zhǔn)確”的基本要求。其次，在保證新聞事實準(zhǔn)確性的前提下應(yīng)該進一步提升網(wǎng)感語言的及時跟進能力，不能局限于使用一些陳舊過時的網(wǎng)絡(luò)詞匯。

（二）共情語態(tài)，建立情感認同與歸屬

本研究認為共情就是站在他人的情景與角度對事物進行認知與理解，共情與同情不同，同情只是一種憐憫的情緒，而共情則是在對客觀事實深思，并理解他人的感受后做出的情感與認知反應(yīng)。

與傳統(tǒng)主流媒體電視新聞缺乏有效情感對話與共情連接相比，《新聞聯(lián)播》短視頻新聞更善用共情語態(tài)，但其目的也與直觀情緒強烈的抖音其他視頻不同，其目的不是激發(fā)用戶短時效的激進情緒，而是讓用戶受到情緒感染，并在短視頻新聞結(jié)束后，從理性上認可新聞觀點并與主流媒體建立情感認同與歸屬，從而在潛移默化中實現(xiàn)淡化權(quán)威的語態(tài)效果與完成主流價值觀宣傳引導(dǎo)的責(zé)任。

情緒感染是指個體面對他人情感狀態(tài)和處境時，會自發(fā)產(chǎn)生與他人相同的情緒體驗?！缎侣劼?lián)播》短視頻新聞其往往主動捕捉與用戶的共情點，其中一個典型的手法就是 “關(guān)注大人物的平凡之處，關(guān)注小人物的不凡之處”，同時，主播的播報與評論往往也會構(gòu)建出“在場感”場景，以引發(fā)用戶的情緒感染。

在這個“設(shè)身處地”的階段，共同群體身份會發(fā)揮極大作用，往往雙方身份關(guān)系越貼近，就越容易引發(fā)共情。《新聞聯(lián)播》和《央視新聞》等主流新媒體在抖音短視頻新聞往往會都注重宣揚共同身份與傳遞集體意識，尤其是在涉及中國人等愛國主題時，常常會著重點出“我們中國人”等詞。其次，以小人物為敘事聚焦與落點也是共情傳播語態(tài)的體現(xiàn)，屬于一種典型的“釋放話語權(quán)”的策略，可以讓用戶產(chǎn)生代入感與歸屬感，拉近主流媒體與用戶的心靈距離與歸屬。

《新聞聯(lián)播》短視頻新聞在共情傳播語態(tài)上也未實現(xiàn)最佳效果，由于人類的共情是有條件的可自控的，用戶不可能對所有新聞報道中的情感產(chǎn)生共鳴，當(dāng)事件本身情感不足而強行煽情或用力過猛時，往往也會引發(fā)用戶的情感抵觸，這也就是用戶口中的“雞皮疙瘩”，因此把握共情傳播語態(tài)的使用時機與力度是短視頻新聞亟待解決的重要問題。

結(jié)語

短視頻新聞一種適應(yīng)短視頻傳播媒介特征的新型產(chǎn)品，主流媒體想要正在在短視頻新聞傳播領(lǐng)域立足，必須積極探索把握新媒介的傳播特征與用戶特性，并在傳播語態(tài)上做出積極性順應(yīng)時代的變革。

在面對用戶淺閱讀慣習(xí)上，不要僅僅以其“淺表性”和“娛樂性”的表面特征為依據(jù)就做出諂媚迎合姿態(tài)的深度消解語態(tài)決策，而應(yīng)將“深度消解”和“注意力識別點”兩種語態(tài)技巧結(jié)合兼顧易懂屬性與報道深度。

在淡化官方權(quán)威語態(tài)營造平等對話語態(tài)上，大膽的網(wǎng)感語態(tài)和巧妙的共情語態(tài)有效的消融了傳受雙方的不平等差異，拉近兩者之間的心理距離，建立兩者之間的情感認同與歸屬，但是主流媒體如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言的及時更新和如何把握共情時機與力度仍是亟待解決的問題。

注釋：

[1][美]W.J.T.米歇爾：《圖像理論》，北京大學(xué)出版社2006年版

[2]唐青青、張欣：《短視頻新聞創(chuàng)作現(xiàn)狀與發(fā)展路徑探析》，《新媒體研究》2019年第17期

[3]王亞婷：《后真相時代主流媒體輿論引導(dǎo)應(yīng)改變傳播語態(tài)》，《視聽》2019 年第 7 期

[4][16]崔林、陳昱君、林嵩：《“互動”與“親民”：融合發(fā)展背景下主流媒體電視新聞的語態(tài)變革——以央視 〈新聞聯(lián)播〉為例》，《新聞與寫作》2019年第11期

[5]張謖：《詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論的哲學(xué)特征》，《外國文學(xué)研究》2018年第1期

[6]葛晨虹：《后現(xiàn)代主義思潮及對社會價值觀的影響》，《教學(xué)與研究》2013年第5期

[7]吳燕、張彩霞：《淺閱讀的時代表征及文化闡釋》，《南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版）》2008年第5期

[8]徐才明：《淺閱讀時代的圖書館》，《圖書館雜志》2007年第11期

[9]黃海：《移動互聯(lián)時代新聞短視頻的話語與敘事分析》，《新聞與傳播評論》2019年第5期

[10][13]王珊：《新媒體時代國民閱讀現(xiàn)象研究——深閱讀與淺閱讀的融合》，東北師范大學(xué)2017年學(xué)位論文

[11]蘇茜茜：《新媒體環(huán)境下的淺閱讀現(xiàn)象研究》，南京師范大學(xué)2015年學(xué)位論文

[12]劉毅、劉楊祎伊：《新媒體平臺上的閱讀特點與策略研究》，《今傳媒》2018 年第 1 期

[14]楊鳳嬌、方敏：《社交媒體時代時評短視頻的新語態(tài)》，《中國新聞傳播研究》2020年第1期

[15]袁園：《經(jīng)濟學(xué)視角的網(wǎng)絡(luò)用戶信息選擇行為分析》，《情報雜志》2009年第8期

[17]于暢：《溝通與共鳴：央視新式聯(lián)播語態(tài)融合中的共情傳播研究》，《傳播與版權(quán)》2020年第2期

[18]麥尚文、何又華：《“語態(tài)革命”：媒體話語創(chuàng)新的路徑選擇》，《對外傳播》2010年第12期

[19]鐘新、王嵐昕：《“使命感”與“網(wǎng)感”：重大主題的微視頻表達策略——人民日報社新媒體視頻創(chuàng)新大賽獲獎作品分析》，《新聞戰(zhàn)線》2017年第21期

[20]吳飛：《共情傳播的理論基礎(chǔ)與實踐路徑探索》，《新聞與傳播研究》2019年第5期

[21]常江、楊奇光：《重構(gòu)敘事？虛擬現(xiàn)實技術(shù)對傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)的影響》，《新聞記者》2016年第9期