蔡育敏

摘 要：本文的主旨為深入分析初中語文教學(xué)中家國情懷傳承，以期陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。以文獻(xiàn)探究為理論基礎(chǔ)，通過本文分析可知，應(yīng)從通過有感情的誦讀體會(huì)聲律文化、通過實(shí)際生活探索國家情懷、通過文章內(nèi)涵學(xué)習(xí)精神文化等幾方面入手，有助于充分發(fā)揮教學(xué)的重要作用，促進(jìn)我國家國情懷的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文 教學(xué) 國家情懷傳承 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.061

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，對(duì)初中語文教學(xué)也提出了全新的要求。如何充分發(fā)揮教學(xué)的重要作用，加強(qiáng)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)我國家國情懷的有效傳承，已經(jīng)成為當(dāng)前初中語文教師普遍關(guān)注的重點(diǎn)課題。本文通過對(duì)初中語文教學(xué)中產(chǎn)生的問題進(jìn)行分析，并提出了幾點(diǎn)教學(xué)策略，對(duì)于促進(jìn)初中語文教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，具有十分重要的參考價(jià)值。

一、初中語文教學(xué)中產(chǎn)生的問題

1.教師忽略了教學(xué)的重要作用

目前，受應(yīng)試教育所影響，很多初中語文教師對(duì)于教學(xué)的重要作用有所忽略，沒有認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中對(duì)我國國家情懷進(jìn)行傳承的重要性。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師通常把教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)生僻字詞或?qū)φZ句的講解上，而沒有引導(dǎo)學(xué)生去探究其中的文化內(nèi)涵。在這種情況下，學(xué)生的審美能力難以提升，無法充分體會(huì)到我國家國情懷的美好意境，因而降低了教學(xué)的質(zhì)量。

2.學(xué)生沒有掌握正確的誦讀技巧

在初中語文教學(xué)中，通常教師會(huì)安排學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行誦讀，以期能夠使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文章的熟悉感。而在學(xué)生誦讀后，教師通常會(huì)急于講解教學(xué)內(nèi)容，并沒有對(duì)學(xué)生的誦讀水平做出有效點(diǎn)評(píng)，這就導(dǎo)致學(xué)生無法掌握正確的誦讀技巧，難以通過誦讀來感受我國的傳統(tǒng)聲律文化，甚至有很多教師或?qū)W生會(huì)單純地將對(duì)文章的誦讀轉(zhuǎn)變?yōu)楸痴b。為了應(yīng)對(duì)考試，一些學(xué)生甚至對(duì)文章的含義并不完全理解，只一味地用死記硬背的方式來加深自身的印象，將優(yōu)美的詞句變?yōu)榱俗衷~間的生硬組合，破壞了文章的美感與意境，不利于家國情懷的有效傳承。

二、初中語文教學(xué)結(jié)合家國情懷教育的實(shí)踐方法探究

1.通過有感情的誦讀體會(huì)聲律文化

聲韻調(diào)是我國漢語文化的特點(diǎn)之一，也是文章韻律美的一種體現(xiàn)。因而，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀技巧，有助于學(xué)生通過有感情地誦讀來體會(huì)我國的傳統(tǒng)聲律文化。要想感知到文章中所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵，必須要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性才能達(dá)到理想的效果。然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師往往將教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)語句的解說上，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)語文中的文學(xué)底蘊(yùn)與情感，從而導(dǎo)致學(xué)生的審美能力不佳，破壞了古詩詞中的美好意境，降低了語文情懷教學(xué)的有效性。在文章的聲律規(guī)則中，學(xué)生可以通過對(duì)押韻、平仄、句式、四聲等音律來加強(qiáng)對(duì)文章所蘊(yùn)含情感的理解。

譬如《春望》這首古詩中，有這樣一句話“國破山河在”，這句話體現(xiàn)出物是人非的歷史滄桑感，說明國破后城中十分荒涼的場景。而下兩句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”則是通過描寫花與鳥兩種事物描寫春天，寫出作者的睹物傷情，運(yùn)用擬人的手法展示出離別的悲涼之情以及亡國的悲涼之情。在針對(duì)這首古詩開展教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生展示相似的圖片，為學(xué)生建立和教材內(nèi)容相符的場景，讓學(xué)生彷佛身處于當(dāng)時(shí)的場景中。

2.通過實(shí)際生活探索家國情懷

我國的文章通常為古代先賢對(duì)傳統(tǒng)民俗、祖國山河、人生感悟等的情感抒發(fā)或思想抱負(fù)等。因而，文章中所描繪的很多內(nèi)容其實(shí)也是生活中學(xué)生所能遇到或想象到的事物，基于此，教師可以通過聯(lián)系學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家國情懷產(chǎn)生探究精神，有助于迎合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，塑造學(xué)生的高尚情操。情懷教學(xué)作為語文教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分，具有極高的文化價(jià)值與審美價(jià)值，有助于豐富學(xué)生的語文知識(shí)，幫助學(xué)生更好地了解我國的傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，是初中階段人文教育的重要組成環(huán)節(jié)。因此，教師在教學(xué)過程中，除了要安排學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行朗讀與背誦外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞與體驗(yàn)，從而深化其中的情感與內(nèi)涵，有助于提高課堂教學(xué)的有效性。

在針對(duì)《過零丁洋》這篇古詩開展教學(xué)時(shí)，教師也要充分挖掘其中蘊(yùn)藏的家國情懷，在講解這首詩時(shí)，教師可以為帶領(lǐng)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，當(dāng)學(xué)生掌握這首詩的時(shí)代背景后，教師可以挖掘其中蘊(yùn)藏的家國情懷，強(qiáng)化學(xué)生自身的愛國主義情感。在具體教學(xué)的過程中，一些教師只重視為學(xué)生講解文章內(nèi)容、基礎(chǔ)知識(shí)等，忽視挖掘其中蘊(yùn)藏的家國情懷，進(jìn)而也就無法對(duì)學(xué)生開展家國情懷教育。

3.通過文章內(nèi)涵學(xué)習(xí)精神文化

我國的家國情懷不僅僅是蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)文化內(nèi)容，也蘊(yùn)含著我國的偉大民族精神，因而，初中語文教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)的重要作用，對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)進(jìn)行熏陶，使其能夠樹立正確的道德思想，進(jìn)而有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。初中教育正是學(xué)生的教育開蒙階段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神文明教育的重要階段，因此，教師可以利用文章中的思想情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神引導(dǎo)，從而突顯初中語文教育樹德立人的重要作用。隨著信息時(shí)代與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，多媒體教學(xué)技術(shù)已經(jīng)融入教學(xué)教育當(dāng)中，在一定程度上轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念、教學(xué)手段以及教學(xué)方法。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師不再單純地依靠黑板與教科書，而是采用更加豐富的教學(xué)方式與教學(xué)手段。通過多媒體技術(shù)中獨(dú)特的視頻、動(dòng)畫以及音頻等形式，能夠吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其逐漸進(jìn)入教學(xué)情境。其次，網(wǎng)絡(luò)豐富的教學(xué)資源不僅可以解決教學(xué)資源緊缺的問題，還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)層面，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。

通過本文的分析與研究，在初中語文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)我國國家情懷的傳承，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國家情懷傳承觀念。基于此，本文提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的策略：通過有感情的誦讀體會(huì)聲律文化、通過實(shí)際生活探索國家情懷、通過文章內(nèi)涵學(xué)習(xí)精神文化等。文中所提的幾點(diǎn)策略，對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)我國國家情懷的有效傳承，具有積極的促進(jìn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡顯友《誦讀經(jīng)典美文，傳承國家情懷——初中語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考》，《新作文（教研）》2020年第2期。

[2] 劉慶寶《傳承文化，素質(zhì)教育——淺析初中語文教學(xué)思考》，《中華辭賦》2019年第6期。