朱靜

“完整兒童”（the whole child）是19世紀(jì)末興起于美國的一股教育思潮，這個(gè)觀念是對關(guān)于兒童、學(xué)校、教育、社會等基本問題的反思，其主要旨趣是在學(xué)校、家庭、社區(qū)等多方參與下實(shí)現(xiàn)兒童身體、心智、精神的完整發(fā)展。在現(xiàn)今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，科技發(fā)展日新月異，變化是這個(gè)社會永恒不變的話題。個(gè)體在幼兒期充滿可塑性，因此幼兒園教育要能幫助幼兒適應(yīng)這個(gè)不斷變化的社會，實(shí)現(xiàn)完整兒童的培育，而這正是幼兒園教育的根本旨?xì)w。

隨著學(xué)前教育課程改革的縱深推進(jìn)，早期閱讀在幼兒園以及家庭中都引起了高度重視，但仍然存在閱讀形式單一、不注重幼兒內(nèi)在需要、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、發(fā)展水平和能動(dòng)性表現(xiàn)等傾向。全閱讀作為早期閱讀的一種形式，突破了傳統(tǒng)閱讀學(xué)習(xí)離身化、情意邊緣化和知識碎片化的藩籬，從全人員、全時(shí)空、全領(lǐng)域完成“自我與自我”“自我與他者”“自我與社會”之間的聯(lián)結(jié)，有利于幼兒自然生命、精神生命、理想生命的實(shí)現(xiàn)，與完整兒童觀念具有耦合的自洽性。

一、全閱讀造就完整兒童的當(dāng)代訴求

當(dāng)代視域下，兒童全面發(fā)展的視角、教育回歸兒童立場的要義、閱讀能力到閱讀素養(yǎng)的旨趣轉(zhuǎn)變，成為了回應(yīng)時(shí)代需求、順應(yīng)兒童發(fā)展、完善早期閱讀的訴求。

（一）兒童全面發(fā)展的視角

兒童不僅是具體的、生成的，更是完整的。完整的兒童是身體和精神相融的人，是知情意合一的人，更是全面發(fā)展的人。兒童的全面與可持續(xù)發(fā)展不僅是全民教育（Education for All，EFA）的首要目標(biāo)，也是聯(lián)合國教科文組織“教育2030行動(dòng)框架”（Education 2030 Framework）的核心內(nèi)容。世界經(jīng)合組織（OECD）在一項(xiàng)最新研究中將兒童全面發(fā)展界定為一系列認(rèn)知（早期閱讀、數(shù)學(xué)等）與非認(rèn)知（社會性情感、學(xué)習(xí)品質(zhì)等）領(lǐng)域的均衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并將促進(jìn)兒童全面發(fā)展視為學(xué)前教育的重要使命。完整的人的培育是教育的理想追求，完整兒童的造就是幼兒園教育的重要使命。

閱讀是兒童內(nèi)心世界的渴求，全閱讀以兒童的生活為基點(diǎn)，以兒童發(fā)展為導(dǎo)向，使兒童在閱讀中生發(fā)學(xué)習(xí)、充實(shí)經(jīng)驗(yàn)、全面發(fā)展，體現(xiàn)整合性、全息性、開放性。兒童在全閱讀中建構(gòu)與自我、與他人、與社會的聯(lián)結(jié)，最終成為具有良好社會性、時(shí)代適應(yīng)性的完整的個(gè)體。

（二）教育回歸兒童立場的要義

兒童立場是教育的根本立場，完整性是兒童立場研究與踐行必須關(guān)注的問題。學(xué)前教育的基本任務(wù)就是站在有利于兒童生長的立場上，使兒童的完整性得到真正的伸展。杜威對于“完整兒童”也有相關(guān)論述，他倡導(dǎo)兒童完整性的關(guān)鍵在于回應(yīng)當(dāng)時(shí)社會兒童的思想與身體、教育理論與實(shí)踐以及學(xué)校與社會的隔絕與割裂現(xiàn)象。他認(rèn)為教育本身是廣泛的、無處不在的生長過程，由于經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性的存在，教育的場所不局限于學(xué)校內(nèi)部，教育時(shí)段也不再被限制于學(xué)校教育階段。教育活動(dòng)可以縱向貫穿于兒童的一生，也可以橫向滲透進(jìn)兒童生活的方方面面。杜威認(rèn)為兒童教育的完整性目標(biāo)體現(xiàn)在智力、社會性、道德和身體的共同發(fā)展，除了要關(guān)注兒童生物學(xué)意義上的進(jìn)步與改善，更要關(guān)注兒童心智的發(fā)展。

杜威所反對的是當(dāng)時(shí)教育所存在的割裂現(xiàn)象，這種割裂現(xiàn)在仍然存在。全閱讀直面完整兒童被割裂的困局，在閱讀中調(diào)動(dòng)兒童的多感官參與，彰顯兒童閱讀的“具身”體驗(yàn)，讓兒童的身體和精神皆參與到閱讀活動(dòng)中，從而促進(jìn)兒童的完整發(fā)展。

（三）閱讀能力到閱讀素養(yǎng)的旨趣轉(zhuǎn)變

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，兒童閱讀的載體不再僅僅是紙質(zhì)讀物，從有聲圖書到交互式閱讀技術(shù)，越來越多的“書”呈現(xiàn)在兒童面前。時(shí)代的變化帶來的不僅僅是閱讀載體的革新，更是一場閱讀行為的革命。對于處在幼兒期尚未形成一定文字閱讀能力的兒童來說，閱讀素養(yǎng)比閱讀能力更重要。比起兒童從文本中獲得新知、閱讀能力的提升，閱讀過程中建立與兒童經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系、激發(fā)兒童的閱讀動(dòng)機(jī)和興趣、關(guān)注兒童的情感體驗(yàn)等閱讀素養(yǎng)的培育才是兒童成長過程中更為重要的課題。

全閱讀理念回應(yīng)時(shí)代的需求，是一種新的兒童閱讀觀。閱讀不僅僅是關(guān)于“看”這個(gè)單一的行為動(dòng)作，也不僅僅局限于紙質(zhì)文本，更不是靜態(tài)的單向度學(xué)習(xí)。全閱讀是具有整合性、全息性、開放性特征的閱讀形式，調(diào)動(dòng)兒童的多種感官，探尋完整的閱讀情境，彌合兒童閱讀與生活經(jīng)驗(yàn)的斷層。它指向的是一種“完整”的閱讀觀，關(guān)注幼兒自然生命、精神生命、理想生命的實(shí)現(xiàn)。

二、全閱讀造就完整兒童的邏輯結(jié)構(gòu)

在全閱讀造就完整兒童理念的邏輯結(jié)構(gòu)中，以“人是社會的存在”為邏輯起點(diǎn)，以兒童的自然生命、精神生命與理想生命為理論內(nèi)核，以整合性、全息性、開放性為主要特征，以兒童的完整發(fā)展為旨?xì)w。

（一）全閱讀造就完整兒童的邏輯起點(diǎn)：兒童是社會的存在

從本質(zhì)上看，兒童是社會的存在，教育是將自然人培育成社會人的過程。閱讀是兒童喜歡和認(rèn)識這個(gè)世界的方式。全閱讀最大的價(jià)值在于突破傳統(tǒng)閱讀固定、僵化的邊界，倡導(dǎo)兒童自發(fā)、自主、自由地閱讀。全閱讀造就完整兒童的理念包含兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。第一，適應(yīng)社會的需要。任何國家、任何地區(qū)、任何時(shí)代，個(gè)人的發(fā)展都和社會的發(fā)展密不可分，個(gè)人發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。全閱讀將兒童的閱讀置于 “終身教育”的視界和“當(dāng)代中國”的時(shí)空中，在建立與自我、與他人和與社會的聯(lián)結(jié)的過程中，積淀文化、傳承文化、創(chuàng)造文化，從而適應(yīng)社會的需求。第二，適應(yīng)社會關(guān)系的需要。社會關(guān)系是指符合當(dāng)下社會底色的道德、制度、法規(guī)、價(jià)值、風(fēng)俗等。人是在適應(yīng)社會環(huán)境、參與社會生活、學(xué)習(xí)社會規(guī)范、履行社會角色的過程中，不斷認(rèn)識自我、調(diào)適自我、適應(yīng)社會的。全閱讀倡導(dǎo)閱讀回到具體場域中，讓兒童將閱讀與對周圍世界的感知和理解結(jié)合起來，向生活開放、向時(shí)代開放、向未來開放，以彌合閱讀與社會之間的斷層。

（二）全閱讀造就完整兒童的理論內(nèi)核：兒童三重生命的澄清

倘若人的生命由自然生命、精神生命與理想生命所構(gòu)成，那么完整的人則是身體與精神合一、情意知融生與全面發(fā)展的人。全閱讀造就完整兒童的理論內(nèi)核，即在于兒童這三重生命的澄清。第一，完整兒童在于身體與精神的合一。因此，全閱讀不僅關(guān)注兒童身體的體驗(yàn)，同時(shí)也關(guān)注兒童的精神世界與內(nèi)心渴求。第二，完整兒童在于知情意的融生。相對于閱讀能力，全閱讀更關(guān)注兒童的閱讀素養(yǎng)，當(dāng)兒童對閱讀有了興趣、好奇、探究等情感的欲求后，才會有更進(jìn)一步的認(rèn)知，而且閱讀中帶給兒童自由、愉悅等情感體驗(yàn)，將會成為兒童持續(xù)閱讀的動(dòng)機(jī)。第三，完整兒童在于全面的發(fā)展。兒童的全面發(fā)展是身體與精神合一以及知情意融生的外顯表現(xiàn)，同時(shí)也是人的一種理想生命的狀態(tài)。在全閱讀中，兒童的多重感官被全面激活，從單學(xué)科到全學(xué)科的拓展，即閱讀不只是語言領(lǐng)域的事情，也可滲透到其他領(lǐng)域中，實(shí)現(xiàn)局部與整體的互動(dòng)與共生，從而促進(jìn)全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

（三）全閱讀造就完整兒童的主要特征：整合性、全息性與開放性

第一，全閱讀造就完整兒童的整合性在于閱讀途徑、閱讀資源、閱讀場域的相融。世界是一個(gè)由個(gè)人、社會與自然構(gòu)成的互為關(guān)聯(lián)、相互融合的有機(jī)整體。首先，全閱讀倡導(dǎo)兒童從視覺、聽覺、觸覺等多感官渠道中獲取信息。其次，閱讀的資源基于文本又突破文本，大自然、大社會都是兒童的閱讀資源。最后，全閱讀提倡閱讀場域的多樣化，突破個(gè)人與書本封閉式的線性閱讀方式，體現(xiàn)無邊界的立體互動(dòng)閱讀形式。

第二，全息性理論認(rèn)為，任何一個(gè)局部都包含整體的全部信息。從這一視角來看，閱讀是兒童發(fā)展的局部，兒童發(fā)展是整個(gè)人類社會生活的局部，因此閱讀活動(dòng)要把握好信息輸入、生活經(jīng)驗(yàn)、精神世界的關(guān)系。全閱讀造就完整兒童理念下的閱讀活動(dòng)是以兒童完整發(fā)展為抓手，把兒童閱讀從微觀閱讀中解脫出來，將閱讀的觸角伸向更為廣闊的時(shí)空中去，讓兒童把閱讀之根扎在人的完整發(fā)展所需要的更加廣袤的“土壤”之中。

第三，全閱讀造就完整兒童的開放性在于向生活開放、向時(shí)代開放、向未來開放。我們的教育不僅需要一般性地回到人，而且需要回到具體的人，同時(shí)也需要回到具體場域中的人。首先，全閱讀要以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基本，與日常生活、周圍環(huán)境建立聯(lián)系，向生活開放。其次，全閱讀是對時(shí)代現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神品質(zhì)傳承是全閱讀的基本立場，向時(shí)代開放，高舉新時(shí)代的旗幟，是全閱讀的初心與使命。最后，全閱讀是指向兒童未來的完整發(fā)展的，必須有長遠(yuǎn)的視角，要根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，對兒童閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成產(chǎn)生持續(xù)的影響。

（三）全閱讀造就完整兒童的最終旨?xì)w：兒童的完整發(fā)展

教育是為了促進(jìn)個(gè)體由自然人走向社會人，兒童是人類生命延續(xù)的載體，對兒童的充分認(rèn)識是對于全面認(rèn)識“人”的深化。從教育語境來看，不管是近年來我國教育改革的政策話語體系還是專家學(xué)者的學(xué)術(shù)表達(dá)，都將“完整的人”的培育作為我國現(xiàn)階段教育的應(yīng)有之義。

全閱讀造就完整兒童理念首先認(rèn)識到兒童本是身體與精神合一的個(gè)體，閱讀要讓兒童煥發(fā)生命力，因此要踐行閱讀的具身化，強(qiáng)調(diào)直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)的重要性。其次，兒童的閱讀并非單純的認(rèn)知體驗(yàn)，全閱讀關(guān)注兒童的情感、需求、興趣、意志等，彰顯全閱讀的情意功能。最后，全閱讀造就完整兒童理念力求實(shí)現(xiàn)兒童的全面發(fā)展，即在廣度上實(shí)現(xiàn)完整發(fā)展，在深度上實(shí)現(xiàn)個(gè)性最優(yōu)發(fā)展，在形式上實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

三、全閱讀造就完整兒童的實(shí)踐進(jìn)路

全閱讀將兒童置于家庭、幼兒園、社區(qū)網(wǎng)絡(luò)等環(huán)境中。家庭是兒童啟蒙閱讀的基礎(chǔ)力量，幼兒園是培育完整兒童的核心陣地，社區(qū)網(wǎng)絡(luò)是塑造完整兒童的實(shí)踐場域，共同助推全閱讀造就完整兒童理念的落地。

（一）家庭熏陶：啟蒙全閱讀的基礎(chǔ)力量

閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成始于兒童早期，因此家庭是全閱讀的重要環(huán)境，家庭熏陶是啟蒙全閱讀的基礎(chǔ)力量。首先，創(chuàng)設(shè)“全時(shí)空”的閱讀環(huán)境。家庭對于兒童早期閱讀的支持不在于文字的認(rèn)知、知識的獲取，而在于為兒童提供一個(gè)自由、愉悅、互動(dòng)的閱讀環(huán)境。其次，“全人員”的參與。家長可以陪伴兒童閱讀，潛移默化地影響兒童的閱讀行為，培養(yǎng)兒童的閱讀習(xí)慣，形成閱讀共同體。最后，“全領(lǐng)域”激發(fā)兒童的閱讀興趣。家長可帶領(lǐng)兒童積極地與周圍的環(huán)境互動(dòng)，在與他人、與自然的互動(dòng)中提高閱讀興趣。

（二）幼兒園教育：培育完整兒童的核心陣地

課程是幼兒園教育的核心，因此幼兒園教育是全閱讀的根本依托，是培育完整兒童的核心陣地。幼兒園全閱讀要樹立“以整體發(fā)展為核心”的兒童觀，形成“注重有機(jī)聯(lián)系”的課程觀，彰顯“以兒童經(jīng)驗(yàn)發(fā)展為主旨”的教學(xué)觀，具有“課程整體建構(gòu)意識和建設(shè)能力”的教師觀，調(diào)動(dòng)兒童全方位的生命體驗(yàn)，多感官參與。目標(biāo)多領(lǐng)域、內(nèi)容多樣態(tài)、方式多樣化，讓閱讀與主題活動(dòng)、游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)相互融合、彼此聯(lián)系，有效地將閱讀活動(dòng)滲透到幼兒園一日活動(dòng)的環(huán)境、區(qū)域、游戲中，為兒童提供整合性的經(jīng)驗(yàn)。以兒童的生活為基點(diǎn)，以兒童發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向，以塑造完整兒童為目標(biāo)，以閱讀路徑多樣化為載體，在“全領(lǐng)域”的閱讀活動(dòng)中，形成“全閱讀造就完整兒童”的核心主張。

（三）社區(qū)網(wǎng)絡(luò)：塑造完整兒童的實(shí)踐場域

除了家庭和幼兒園，社區(qū)作為兒童日常活動(dòng)的物理空間，不僅是兒童接觸日常信息的主要場所，也是全閱讀造就完整兒童不可或缺的實(shí)踐場域，它的“教育”功能逐漸受到人們的關(guān)注。社區(qū)具有自組織效能強(qiáng)、治理路徑有效且管理范圍明確等特點(diǎn)。一方面，社區(qū)中有關(guān)于習(xí)俗、社會規(guī)范等推進(jìn)全閱讀深入開展的重要閱讀資源；另一方面，社區(qū)對于全閱讀文化氛圍有很大的推動(dòng)作用，兒童在社區(qū)中與同伴互動(dòng)，能夠建立與社會的有機(jī)聯(lián)系。因此，要?jiǎng)?chuàng)建積極的社區(qū)閱讀指標(biāo)，包括環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、資源的供給、制度的建立等，讓社會“全人員”參與到兒童的閱讀中，讓兒童感受到全閱讀所帶來的身體與精神的愉悅，提高兒童早期閱讀服務(wù)的質(zhì)量效能。

（四）統(tǒng)整的視角：建立相互連接的微環(huán)境

完整兒童的發(fā)展是在與外部環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)生的，除了家庭熏陶、幼兒園教育與社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，我們還要注意的是，在兒童生活場域的各個(gè)微環(huán)境中，全閱讀的實(shí)施要相互聯(lián)系并且保持一致的影響。由于幼兒園教育在全閱讀的實(shí)施中對于個(gè)體發(fā)展有引領(lǐng)作用，所以在全閱讀的理念、閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、兒童閱讀心理的影響等方面，幼兒園要與家庭、社會等諸多方面相互配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同構(gòu)建良好的閱讀平臺。另外，幼兒園全閱讀實(shí)施的策略還需適應(yīng)社區(qū)、家庭的需求，同時(shí)輻射家庭和社會，為推進(jìn)全閱讀提供積極的支持，以點(diǎn)帶面，建立全閱讀造就完整兒童的互聯(lián)互促的微環(huán)境。

（責(zé)任編輯：張 琳）