陳惠玲

摘 要：道德與法治課程教學活動的開展，對于幫助學生樹立正確的“三觀”，形成良好的道德修養(yǎng)，增強自身的法治意識具有十分重要的意義。本文以此為出發(fā)點，圍繞道德與法治課程，探討如何借助互動式教學模式，實現(xiàn)對于課堂教學質(zhì)量與效率的優(yōu)化，進而達到在教學過程中突出學生主體地位，拉近師生關(guān)系的目的。

關(guān)鍵詞：小學 道德與法治 互動式教學模式 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.07.048

面向小學階段學生的教學，需要幫助他們培養(yǎng)起一定的自我認知和價值分析能力，初步形成屬于個人的世界觀、人生觀及價值觀。在這個階段，對學生進行道德與思想的培養(yǎng)與提升就顯得尤為重要。但在實際道德與法治課程教學的開展過程中，部分教師往往采取照本宣科的教學方式進行教學，進而導(dǎo)致學生厭學、學習效率低下的情況出現(xiàn)。

一、教學現(xiàn)狀分析

在現(xiàn)階段道德與法治課程開展過程中，主要存在以下三個方面的問題。

1.方式單一

道德與法治本身是一門豐富的、極具現(xiàn)實意義的綜合性學科，但是在實際的教學過程中，大多數(shù)教師卻將其轉(zhuǎn)化為了一般學科，采用理論教學的方式，而忽略其現(xiàn)實意義的內(nèi)容。大部分教師僅僅通過一般知識、重點知識、難點知識來劃分教學內(nèi)容，教學方式單一枯燥，教學過程照本宣科，最終的授課結(jié)果自然也是不理想的。

2.關(guān)注不足

道德與法治課程本身具有重要的價值與意義，但是大多數(shù)的小學教師的關(guān)注點與重心往往落在“主科”上，過分強調(diào)“分數(shù)”對于學生的重要性。這種現(xiàn)象在潛移默化中影響了學生的思維，導(dǎo)致學生過度關(guān)注分數(shù)而非能力，繼而在學習過程中，不重視道德與法治課程。

3.互動不足

受傳統(tǒng)教學理念與形式的影響，師生之間長久以來存在著隱形的“壁壘”，學生無法越過壁壘與教師互動，而教師也沒有主動打破壁壘了解學生，導(dǎo)致雙方之間缺乏有效的交流溝通。這樣的情況也就導(dǎo)致了教學課程無法得到優(yōu)化與個性化改革，道德與法治課程的教學效果也因此一落千丈。

二、互動式教學模式的應(yīng)用

互動式教學模式，是建立在學生作為教學主體的基礎(chǔ)上，通過與教師之間的有效互動，自主開展學習活動的一種教學模式。在互動式教學模式下，教學氛圍輕松愉悅，教學過程靈活多變，課堂學習開放自主。

1.與學生的互動

互動式教學模式的核心，是師生之間的有效互動，但又不僅僅局限于師生之間。在與學生的互動過程中，教師首先要明確自身所扮演的是引導(dǎo)者的角色，而立足的教學點，應(yīng)當是培養(yǎng)與促進學生的綜合能力，通過豐富教學過程，給予學生多重教學體驗，從而有效提升教學質(zhì)量。

具體到實際的教學過程中，以部編版教材《網(wǎng)絡(luò)新世界》這一內(nèi)容為例，在學習時，教師可以開展辯論課堂，讓學生自主投票選擇不同的陣營，由教師設(shè)置辯論主體。通過一到兩個課時的主題辯論，學生能夠了解并學習到大量與網(wǎng)絡(luò)信息與網(wǎng)絡(luò)世界相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，且在辯論過程中，還會引申出諸如“網(wǎng)絡(luò)交友”“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等內(nèi)容，能極大地拓寬學生的知識面。相對于傳統(tǒng)的教學行為而言，這樣的教學更能夠幫助學生加深對于知識的印象。

在整個過程中，教師應(yīng)當作為“主持人”的角色，傾聽學生的發(fā)言，記錄學生的論點，提取學生所立足的觀念與個人思想意識。而在課堂結(jié)尾進行總結(jié)時，教師要及時對學生存在的錯誤思想觀念進行糾正，并普及一些相關(guān)的法律知識，繼而達到對學生法治觀念的教育。此外，教師還可以在黑板上以思維導(dǎo)圖的形式，來總結(jié)學生的辯論思路，由此引導(dǎo)學生回歸課本，進行知識的總結(jié)與學習，進而達到提高教學質(zhì)量的目的。

2.與問題的互動

在傳統(tǒng)教學過程中，教師往往忽視學生與問題之間的互動，僅僅是通過教師提問學生回答的問答方式來進行授課。這樣的授課方式，一方面很難讓學生形成積極主動的學習態(tài)勢，另一方面教師的提問與學生之間的學習訴求，可能也會存在一定的差距，因此無法達到實際的教學效果。

而在具體的學習過程中，教師就需要強化學生與問題之間的互動，讓學生主動學習，形成問題，自主思考，解決問題，以“自問自答”的方式，推動其自主學習意識的生成，從而讓學生更好地獲取知識，理解道德與法治課程的現(xiàn)實意義，進而實現(xiàn)成長與進步。

如在《百年追夢 復(fù)興中華》的相關(guān)教學內(nèi)容中，教師可以結(jié)合當下的時事政治熱點新聞，與學生展開深入討論。在這個過程中，學生自然而言地會產(chǎn)生各種各樣的疑問，而教師通過引導(dǎo)或主動解答，讓學生主動探尋答案或獲取答案，可以加深學生的印象。此外，通過這樣的學習方式，學生還能夠理性地、客觀地結(jié)合實際看待問題，真正了解我國現(xiàn)在在世界舞臺中的位置是如何一步一步奮斗得來的，進而激發(fā)學生產(chǎn)生愛國情懷與憂患意識。

3.與實踐的互動

與實踐的互動是以往教學過程中最容易被教師忽視的一點，部分教師甚至認為道德與法治課程本身屬于理論課程，與其開展實踐活動，不如讓學生記憶、背誦相關(guān)的內(nèi)容，這種思想觀念是完全錯誤的，這樣不僅會導(dǎo)致學生輕視道德與法治課程本身，還會影響學生對于理論內(nèi)容的判斷，進而形成錯誤的道德認知。

具體到《我們一家人》的教學中，教師可以提取教材核心，然后脫離理論，開展實踐活動。如讓學生通過一天的觀察，記錄自己當天所見的“關(guān)愛他人”的舉動，做一個美好生活的“記錄員”。如看到“遵守交通規(guī)則，排隊上車的行人”“維護交通秩序的交警得到了普通人送去的水”“國歌響起時，路過的學生站定敬禮”等一些內(nèi)容，學生在課堂內(nèi)進行分享，這樣的分享，不僅能夠讓學生意識到關(guān)愛他人的重要性與價值，還能夠促使學生形成自我反思。

當然，教師除了正向教育外，也可以開展反向教育活動，如讓學生分享自己一些生活中沒有關(guān)愛他人的例子。通過開展這樣的反向教育活動，一方面，消除了師生之間的距離感，另一方面，學生通過自我反思，能夠獲取更多對于道德、價值觀方面的意識與考量，從而更好地改正自己的問題，實現(xiàn)全面而健康的成長。

互動式教學是在教師引導(dǎo)下，學生樹立起主動學習態(tài)度，開展自主學習行為的一個過程，互動的對象不拘泥于課堂、教師或內(nèi)容，互動本身也不單一是為了完成教學任務(wù)，提高教學質(zhì)量，更重要的是通過互動，實現(xiàn)對于學生道德與修養(yǎng)的教育工作，完成教師教書育人的培育工作。

綜上所述，作為道德與法治的任課教師，互動是了解學生實際學習情況，改善教學方式，豐富教學內(nèi)容的主要途徑;也是優(yōu)化教學成果，完成對于小學生道德品質(zhì)引導(dǎo)促進的主要手段。為了讓學生全面、健康地成長為一個具有高素質(zhì)的人才，對于如何提升道德與法治課程教學質(zhì)量的探討，要做到“一直在路上”，如此，才能夠真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生良好素養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀的教學目標。

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（本文系福建省中小學名師名校長培養(yǎng)工程專項課題《基于“團隊·互動”模式下的道德與法治課堂教學策略的有效研究》的成果，課題編號：2020X108）