乾隆甚愛江南，曾在《御制南巡記》中總結(jié)自己的一生：“臨御五十年，凡舉二大事，一曰西師，二曰南巡?！逼淞文涎玻陆?，必至姑蘇城，每次都為此地的人文、風(fēng)景贊嘆不已。距離六下江南近240年后，乾隆“第七次”來到蘇州，走進(jìn)吳中博物館。

本次“下江南——故宮博物院藏乾隆時(shí)期文物展”由吳中博物館與故宮博物院合作，精選故宮博物院所藏與乾隆皇帝密切相關(guān)的宮廷文物116件（套），共分為“密詔傳位，君臨天下”“稽古崇文，靖邊宣武”“怡情樂志，物阜工巧”“龍袍袈裟，興黃安蒙”四個(gè)單元，翔實(shí)回顧了乾隆時(shí)期的繁盛人文。

從紫禁城到吳中博物館，行至蘇州，移步換景。在風(fēng)物清嘉的江南之地，本次展覽還精選了與蘇州息息相關(guān)的宮廷文物60余件，包括緙絲彩云金龍紋男夾朝袍、青玉交龍紐“御書房寶”、乾隆款脫胎朱漆菊瓣式盤，等等。這些蘇作雅物，不僅展現(xiàn)了清代蘇州織造的絲染織繡、玉雕、漆器等獨(dú)特工藝，也承載著乾隆六巡江南的文化記憶。

乾隆皇帝朝服像絹本設(shè)色 253×150cm 清 故宮博物院藏

密詔傳位 君臨天下

雍親王愛新覺羅·胤禛即位之時(shí)，為了避免康熙末年諸位皇子爭(zhēng)奪繼承權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、相互攻訐的混亂局面，創(chuàng)立了秘密建儲(chǔ)制度。雍正駕崩之后，對(duì)照傳位密詔，皇四子愛新覺羅·弘歷繼承大統(tǒng)，成為清代第一位以秘密建儲(chǔ)、密詔傳位的方式登上帝位的皇帝。

愛新覺羅·弘歷，即清高宗乾隆帝，六下江南為人樂道。他六經(jīng)蘇州，其中五次行居于蘇州織造署。精于紡織的蘇州自元代起就設(shè)立了織造局，康熙十三年（1674年），將其改為蘇州織造署，后來也作為乾隆南巡時(shí)的行宮，蘇州織造署的舊址現(xiàn)位于蘇州市第十中學(xué)。

明黃色緙絲彩云金龍紋男夾朝袍清 故宮博物院藏

白玉螭紐“事理通達(dá)”“心平氣和”“學(xué)詩(shī)堂”組印 清 故宮博物院藏

乾隆款玉雕魚鱗柄金桃皮鞘霜明腰刀清 故宮博物院藏

稽古崇文 靖邊宣武

乾隆帝雖為滿族人，卻十分喜愛漢族文化。他自幼熟讀經(jīng)史，即位后主持了大規(guī)模的圖籍收集和編撰工作，數(shù)量多達(dá)百余種。修書文興禮樂之余，他也不忘馬背民族本色，征戰(zhàn)邊疆，鞏固了多民族的統(tǒng)一。

平定邊陲后，乾隆對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文人士子云集的江南地區(qū)也予以相當(dāng)重視，當(dāng)時(shí)的蘇州織造署，自康熙時(shí)期不僅是織造錦繡、玉雕篆刻的皇家工廠，且已成為“呈遞密折”的織造衙門。

乾隆皇帝射狼圖 絹本設(shè)色 259×172cm 清 郎世寧等 故宮博物院藏

怡情樂至 物阜工巧

乾隆勤于政務(wù)，也樂于調(diào)養(yǎng)情志。他醉心于繪畫、書法、音律、園林，一生鑒藏了大量名家墨寶、傳世重器、西洋奇巧，還親自主導(dǎo)宮廷中各種工藝品的生產(chǎn)制作，這些宮廷珍玩，每一件都精細(xì)雅致、賞心悅目。他不僅器重蘇州織造的精雕細(xì)作，對(duì)于江南文人雅客的畫筆書墨也青睞有加，收藏江南山水，運(yùn)筆臨摹書畫，還親自在蘇州織造署的行宮內(nèi)題寫對(duì)聯(lián)：“南園鶯花多勝賞，吳中山水稱清吟?！?/p>

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雪景山水圖 絹本設(shè)色 135×29cm 明 文徵明 故宮博物院藏

乾隆皇帝仿文徵明山村嘉蔭圖 清 故宮博物院藏

紫檀木雕畫框極樂世界佛屏 清 故宮博物院藏

龍袍袈裟 興黃安蒙

藏傳佛教作為中國(guó)佛教的重要組成部分，自元朝開始就為歷代統(tǒng)治者所崇信。乾隆時(shí)期是清宮藏傳佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期，乾隆時(shí)期的清宮佛堂及佛堂陳設(shè)，甚至讓來京為乾隆祝壽的六世班禪大師都大為吃驚。它們是極其珍貴的文化遺存，世所罕見的藏傳佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

回望歷史，乾隆“六下江南”的雅談為人稱道，從此也與蘇州結(jié)以淵源。直至當(dāng)下，吳中博物館與故宮博物院聯(lián)袂呈現(xiàn)的“下江南——故宮博物院藏乾隆時(shí)期文物展”，也是一次江南地區(qū)與紫禁城的文化聯(lián)動(dòng)，在這個(gè)讓乾隆多次流連忘返的江南之城，展現(xiàn)其一生中來自蘇州的綿長(zhǎng)不絕的影響。百年之后，盛世回首，讓我們姑蘇再相逢