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史料教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐與思考

2021-08-30 20:09黨春玲
中華活頁文選·教師版 2021年8期
關(guān)鍵詞:史料思維能力中學(xué)

黨春玲

摘 要:史料是構(gòu)建歷史教學(xué)和探究歷史規(guī)律的基礎(chǔ)。隨著我國(guó)課程改革的不斷深入和發(fā)展,歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)已成為中學(xué)歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。課堂教學(xué)中應(yīng)用史料是新課程改革的需要,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和分析問題能力的有效方法,符合新課程改革的要求,在新課程理念指導(dǎo)下,教師通過提供史料、創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,并讓學(xué)生發(fā)表見解,暢所欲言,相互交流,可以說,史料教學(xué)有利于學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂,培養(yǎng)他們的歷史思維能力,進(jìn)行探究學(xué)習(xí),有利于創(chuàng)新教學(xué)方式,更好地完成課程目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:史料教學(xué) 中學(xué)歷史教學(xué) 實(shí)踐 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.056

在新課程改革背景下,作為一名中學(xué)歷史教師,必須改變傳統(tǒng)教學(xué)的方式,建立新的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,恰到好處地引用史料,引導(dǎo)學(xué)生思考和探究歷史學(xué)習(xí),增加歷史教學(xué)的趣味。中學(xué)歷史教學(xué)中不同史料的引入有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣;有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力;有助于增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。因此,在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用史料教學(xué)是非常重要的,就歷史學(xué)科能力而言,中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“了解多種歷史呈現(xiàn)方式,包括文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、影像、口述以及歷史文學(xué)作品等,提高歷史閱讀能力和觀察能力,形成符合當(dāng)時(shí)歷史條件的一定的歷史情境想象?!薄俺醪綄W(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息,了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性;初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)和處理歷史信息的能力,逐步提高對(duì)歷史的理解能力,初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問題?!苯滩闹幸檬妨蠑?shù)量的不斷增加充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生閱讀和思維能力的考查。對(duì)豐富歷史教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有重要的作用?;诖?,史料教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中具有重要的意義及價(jià)值,本文就中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用史料教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐與思考。

一、史料教學(xué)的理念

中外學(xué)者和教育專家對(duì)史料教學(xué)的含義表述不同,但都重視學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用與探究。李稚勇教授認(rèn)為史料教學(xué)“即注重史料的選擇、甄別、分析、判斷與運(yùn)用,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自身的探究活動(dòng)探討歷史問題,習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法,形成一定的歷史觀和價(jià)值觀”。

二、史料教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中的實(shí)踐與思考

1.運(yùn)用史料教學(xué),有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的教師,學(xué)習(xí)的最高境界莫過于“樂在其中”。歷史教學(xué)首先要立足培養(yǎng)學(xué)生的興趣,初中歷史課本中,有許多圖片史料可供引用,圖片直觀、形象,記載的歷史信息直觀,我們?cè)谡n堂教學(xué)中運(yùn)用圖片、影視資料等,并根據(jù)史料提出疑問,來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,提高探究史料的能力。例如在學(xué)習(xí)《唐朝的中外文化交流》時(shí),筆者先通過播放視頻第三屆世界佛教論壇王菲主唱的《心經(jīng)》導(dǎo)入新課,作為佛教經(jīng)典《心經(jīng)》承載了一代高僧的夢(mèng)想,引入本課的主要人物之一玄奘,充分利用本課圖片史料,新穎的導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的好奇心,一本經(jīng)書,一個(gè)人物,整合調(diào)整本課內(nèi)容展開第一目,將貼近學(xué)生生活的文學(xué)作品人物唐僧與歷史人物玄奘進(jìn)行比較,探究玄奘與文學(xué)作品《西游記》中唐僧有什么區(qū)別?引導(dǎo)學(xué)生分析教材中的圖片史料玄奘西行求法(郵票),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,積極主動(dòng)參與問題的討論。教師結(jié)合玄奘西行路線圖:指圖與學(xué)生共同歸納玄奘途經(jīng)地區(qū),引導(dǎo)學(xué)生分析玄奘途經(jīng)的這些地區(qū)情況是怎樣的?你認(rèn)為他會(huì)遇到哪些困難呢?通過這種貼近生活的問題,引導(dǎo)學(xué)生愉快地探討我國(guó)唐朝時(shí)期的中外文化交流,提高教學(xué)效果??梢哉f應(yīng)用史料教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的思考和探究,提高學(xué)生課堂的主動(dòng)性,推動(dòng)歷史教學(xué)的順利開展。

三、運(yùn)用史料教學(xué),有利于提高學(xué)生的歷史思維能力

《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“過程與方法”中提出:“在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,初步理解歷史問題的價(jià)值和意義,并嘗試體驗(yàn)探究歷史問題的過程,通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考,初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史,汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?!痹谥袑W(xué)歷史教學(xué)活動(dòng)中,提高學(xué)生歷史思維能力的重要方式之一就是在教學(xué)中應(yīng)用史料,史料作為證據(jù)可以還原歷史、解釋分析歷史,進(jìn)行歷史思考。學(xué)生參與歷史史料學(xué)習(xí)的過程,也就是學(xué)生歷史思維能力發(fā)展的過程。因此,在歷史教學(xué)過程中,教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,真正把學(xué)生當(dāng)作課堂的主體來看待,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到史料應(yīng)用的教學(xué)活動(dòng)中,讓史料成為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具,鼓勵(lì)學(xué)生思考與探索,讓學(xué)生通過分析和處理史料來解決歷史學(xué)習(xí)過程中的問題,讓學(xué)生在解決問題中實(shí)現(xiàn)自身能力的提高。例如在學(xué)習(xí)第6課《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》時(shí):平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料中的“方伯”指一方諸侯之長(zhǎng)。想一想:春秋時(shí)期諸侯取代周王室操縱了國(guó)家政治,使得整個(gè)國(guó)家處于什么樣的狀態(tài)?這段史料主要考查春秋時(shí)期的社會(huì)狀態(tài)的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)是理解春秋時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)、表現(xiàn)、導(dǎo)致的結(jié)果及影響。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料的分析,可以使學(xué)生從史料中提取歷史知識(shí),春秋時(shí)期,諸侯國(guó)逐漸取代周王室操縱國(guó)家政治,使得整個(gè)國(guó)家處于諸侯各自為政,相互攻伐,國(guó)家分裂的割據(jù)狀態(tài)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,周平王東遷后,周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減,直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”,但已無力控制諸侯。諸侯國(guó)勢(shì)力崛起,不再聽從王命,各自為政,也不再定期向天子納貢,致使周王室在財(cái)政上陷入困境,甚至要依賴諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持,國(guó)家處于分裂的割據(jù)狀態(tài)。

學(xué)生通過小組合作交流,學(xué)生首先對(duì)春秋時(shí)期王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸的情況有感性的認(rèn)識(shí),帶著問題理解春秋時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)、表現(xiàn)、導(dǎo)致的結(jié)果及影響。史料在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,不僅是對(duì)歷史的解釋,而是一種有效的學(xué)習(xí)方法。通過對(duì)史料的學(xué)習(xí)和分析,讓學(xué)生探尋歷史和人類社會(huì)變遷發(fā)展規(guī)律。

四、運(yùn)用史料教學(xué),有利于增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感

從新的《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容變化看,也強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值的回歸,這就要求我們教師注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感及人文精神,以理性認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。形式多樣的史料,可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,更易于他們認(rèn)識(shí)、理解來自世界各地的文化、價(jià)值觀,養(yǎng)成對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的一種責(zé)任感,樹立遠(yuǎn)大理想。在史料研習(xí)過程中,學(xué)生對(duì)于不同文化材料的理解能力,有助于幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)的成立》時(shí),課標(biāo)中要求講述開國(guó)大典,認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立的意義,教學(xué)活動(dòng)建議組織觀看《開國(guó)大典》《建國(guó)大業(yè)》等影片,體會(huì)“中國(guó)人從此站立起來了”的深刻內(nèi)涵。在講授本課內(nèi)容時(shí),組織學(xué)生觀看有關(guān)《開國(guó)大典》的視頻,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)激動(dòng)人心、為之歡悅的歷史情景,讓學(xué)生感受毛澤東主席那一聲莊嚴(yán)的宣布,體會(huì)“中國(guó)人民站起來了”的重要意義,理解中華民族取得獨(dú)立的歷史意義,借助史料還原歷史時(shí)空,使學(xué)生走進(jìn)歷史、感悟歷史,增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

面對(duì)新課程改革的新要求,史料教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)中的一部分,對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量有重要影響,作為一名教學(xué)一線的歷史教師,要不斷轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,實(shí)踐新的課堂教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)的效果,通過應(yīng)用史料教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,讓他們愛學(xué)歷史、樂學(xué)歷史,培養(yǎng)他們的歷史思維能力,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

[1] 中華人民共和國(guó)教育部《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版),北京師范大學(xué)出版社2012年1月。

[2] 李春輝《精選精講精析——史料教學(xué)在高三歷史復(fù)習(xí)中的運(yùn)用》,《考試周刊》2016年第10期。

[3] 何成剛等《智慧課堂:史料教學(xué)中的方法與策略》,北京師范大學(xué)出版社2010年第52期。

[4] 陳新民《英國(guó)歷史教學(xué)中的史料教學(xué)》,《學(xué)科教育》2001年第8期。

[5] 何巧瑜《論歷史課中的史料教學(xué)》,《呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第6期。

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