陳勇

（上海致同建設(shè)工程科技有限公司，上海 200092）

1 中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的特性

室內(nèi)設(shè)計(jì)主要對(duì)建筑設(shè)施的使用性能以及其建筑設(shè)施所處的環(huán)境進(jìn)行分析，以其分析結(jié)果為基準(zhǔn)，選用和其相適應(yīng)的裝飾材料，設(shè)計(jì)該空間環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)溫馨舒適的室內(nèi)環(huán)境，提升其空間環(huán)境功能的合理性，進(jìn)而滿足人們各類高品質(zhì)的生活需求。想要更順暢地實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)要求，設(shè)計(jì)師開(kāi)始注重傳統(tǒng)元素的引入，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素更完整地融合在一起，讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化元素互相碰撞，并在碰撞的過(guò)程中，不斷改良設(shè)計(jì)模式，設(shè)計(jì)出新型的裝飾方案，對(duì)二者進(jìn)行優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，創(chuàng)建一個(gè)全新的視覺(jué)體驗(yàn)感受。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，其設(shè)計(jì)人員需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的特點(diǎn)進(jìn)行分析，以便更好地開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。

1.1 美觀性以及裝飾性

我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾主要是寄托在建筑設(shè)施上，一旦其建筑設(shè)施無(wú)法對(duì)其予以支撐，就會(huì)使建筑的裝飾性、美觀性無(wú)法得到充分展現(xiàn)，建筑裝飾材料需要符合美觀性的要求，讓二者構(gòu)成一個(gè)整體，發(fā)揮二者間相互依存的關(guān)系。以我國(guó)北京乾清門(mén)為例進(jìn)行講解，其乾清門(mén)的宮門(mén)主要是紅色，其宮門(mén)上排列著門(mén)釘，門(mén)框上方采用各種不同樣式的門(mén)簪（有圓形、方形、八角形和多瓣型等樣式）及圖案紋飾進(jìn)行美化，都屬于大門(mén)主體之外的裝飾品，且所有的裝飾品和主體都是緊密相連的關(guān)系，想要讓其主體展現(xiàn)出自身的功能，需要不斷提升其主體的美觀程度，最大限度展現(xiàn)出該區(qū)域的重要性。

1.2 內(nèi)涵美以及寓意美

中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾自身具有內(nèi)涵美以及寓意美的特性，我國(guó)以往傳統(tǒng)建筑裝飾中都帶有極為強(qiáng)烈的寓意特性，人們會(huì)把其對(duì)生活的美好愿望更為完整地融入其中，以表達(dá)出其對(duì)生活的美好愿望。人們會(huì)用牡丹等一些事物進(jìn)行裝飾，象征其地位以及權(quán)利。在古代，人們還會(huì)把皇帝和龍放置在一起，在皇宮高院內(nèi)，常常會(huì)看到很多和龍相關(guān)的建筑裝飾物，以此更好地展現(xiàn)出皇帝至高無(wú)上的權(quán)利。

2 傳統(tǒng)建筑裝飾的應(yīng)用形式

2.1 圖案紋樣

在我國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中，傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩、璀璨奪目。傳統(tǒng)建筑裝飾的紋樣可以分為兩類：傳統(tǒng)的基礎(chǔ)紋樣和敘事性的紋樣。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣當(dāng)中，其紋樣的形式極多，可以進(jìn)一步將其分成建筑、植物、人物等多個(gè)類型，這些多樣化的類型紋樣都是以人們的日常生活為基礎(chǔ)，其自身具有極強(qiáng)的時(shí)代化特性。

敘事性的紋樣設(shè)置主要是通過(guò)其紋樣來(lái)記錄在某一個(gè)特定的時(shí)期所展現(xiàn)的歷史場(chǎng)景，使人們可以更深刻地了解到歷史場(chǎng)景。這兩種紋樣的差異主要是其表現(xiàn)的方式，其敘事性紋樣的表達(dá)方式比較直接，人們能直接在觀看畫(huà)面時(shí)，了解其所要展現(xiàn)出的內(nèi)容。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)通過(guò)一些原始的材料組合，形成不同的紋樣。如酒店客房設(shè)計(jì)，在墻面的處理手法（如圖1所示）用常見(jiàn)的瓦片通過(guò)不同的組合方式勾勒出各式各樣的紋樣，達(dá)到具有不同中式韻味的裝飾效果。

圖1 酒店客房的圖案紋樣

2.2 色彩文化運(yùn)用

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中視覺(jué)語(yǔ)言的呈現(xiàn)方式，其顏色的展現(xiàn)會(huì)讓其室內(nèi)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)各類不同的視覺(jué)效果，這些不同的視覺(jué)效果會(huì)直接影響人們?cè)谄鋱?chǎng)所生活的心情。因此，設(shè)計(jì)師都會(huì)注重科學(xué)合理的色彩搭配，從而增強(qiáng)其整體的裝飾效果?，F(xiàn)在，色彩文化應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要方式有兩種：①類比方式；②對(duì)比方式；類比就是把兩種或者多種較為接近的顏色進(jìn)行組合，以一種顏色為主色調(diào)，采用相近顏色，達(dá)到空間色調(diào)的統(tǒng)一，相同中尋求變化。對(duì)比就是把兩種色彩進(jìn)行和諧搭配，讓其顏色之間都可以形成良好的互補(bǔ)關(guān)系，就是常說(shuō)的“互補(bǔ)色”，提升其所營(yíng)造環(huán)境的情調(diào)感。針對(duì)不同空間，根據(jù)業(yè)主的需求，采用不同的設(shè)計(jì)手法營(yíng)造整個(gè)空間效果，一直是人們追求的目標(biāo)。

2.3 傳統(tǒng)符號(hào)的使用

傳統(tǒng)符號(hào)的展現(xiàn)形式多種多樣，其可以是民族的圖騰，也可以是宗教的符號(hào)。在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)工作中，符號(hào)的使用已然成為一項(xiàng)極為重要的裝飾性元素。我國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的傳承歷史悠久，不僅是對(duì)古代勞動(dòng)人民生活的記錄和見(jiàn)證，而且還具有歷史意義和文化特色。在將傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，重慶的戴姬精品酒店在設(shè)計(jì)時(shí)就將甲骨文漢字符號(hào)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，酒店背景墻及墻面裝飾都將甲骨文符號(hào)，通過(guò)陰刻、陽(yáng)刻、鏤空或印刷的手法，在不同的材質(zhì)上呈現(xiàn)出來(lái)，用來(lái)點(diǎn)綴裝飾效果（如圖2所示），貫穿整個(gè)酒店公區(qū)和客房一條若隱若現(xiàn)的主線。根據(jù)建筑整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以通過(guò)對(duì)符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象和演變等方式，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格有效融合，帶給人們?nèi)碌囊曈X(jué)感觀，讓傳統(tǒng)符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中得以傳承。

圖2 傳統(tǒng)符號(hào)點(diǎn)綴裝飾效果

2.4 軟裝陳設(shè)的融合應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有一種“輕裝飾重軟裝”的設(shè)計(jì)理念，因此軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)作為空間設(shè)計(jì)的細(xì)分，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)著舉足輕重的作用。家具的擺放、裝飾品選型、布藝顏色的搭配是否合理，不僅要根據(jù)空間的風(fēng)格考慮室內(nèi)整體格局的科學(xué)性，而且要考慮軟裝在整個(gè)空間的搭配，在整體空間主色調(diào)、風(fēng)格引導(dǎo)下，局部采用互補(bǔ)色或者局部色彩，最終呈現(xiàn)在人們面前的是整個(gè)空間的兼容性、層次感、合理性，影響人們的視覺(jué)。

現(xiàn)代中式風(fēng)格的裝修中，軟裝陳設(shè)隨著材料的發(fā)展，已打破原有固定模式，不同材料相互組合的產(chǎn)品越來(lái)越多，大大增加了軟裝的可選性。按材料分：①以原木材料為結(jié)構(gòu)的家具體系；②以金屬材料為結(jié)構(gòu)的家具體系（金屬+木飾面、金屬+布藝/皮革、金屬+石材等）。金屬材料的加入，使中式家具變得精致、輕便。不同的材料組合，產(chǎn)生多樣軟裝形式，融合在不同的空間里，呈現(xiàn)出別樣的效果。

2.5 中式元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾不得不提中式元素，中式元素在近年設(shè)計(jì)中的應(yīng)用大家有目共睹。中式元素分為：傳統(tǒng)的中式風(fēng)格根據(jù)《營(yíng)造法式》原汁原味的進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)，比如故宮等，這種裝修成本比較高，主要采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一種采用中式元素的變形、簡(jiǎn)化、演變進(jìn)行營(yíng)造，比如世博會(huì)的中國(guó)館，采用中國(guó)特有的斗拱形式進(jìn)行簡(jiǎn)化，做到始于形似，終于神似；還有一種采用簡(jiǎn)約中式元素，追求“意境”的效果，比如“禪意”，縱觀中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河，“意境”的營(yíng)造始終是人們追求的永恒主題，很多名噪一時(shí)的大師，無(wú)論是繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、藝術(shù)、園林設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)等，通過(guò)“實(shí)”與“虛”的結(jié)合，運(yùn)用不同藝術(shù)形式的呈現(xiàn)手法，都滲透著對(duì)“意境”的追求。

中式元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅要從空間設(shè)計(jì)考慮，而且還要從軟裝的搭配去考慮，二者缺一不可?？臻g的地面可以通過(guò)不同的材料，采用中式元素紋理或者鋪貼方式等來(lái)呈現(xiàn)；立面上可以通過(guò)中式窗花、屏風(fēng)、瓦片等不同組合形式呈現(xiàn)。軟裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)空間設(shè)計(jì)元素為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)家具、藝術(shù)品、工藝品等軟裝的配飾的把控，使軟裝的搭配融入整個(gè)空間，突出空間格調(diào)的整體性、藝術(shù)性。從某種程度上來(lái)講，傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑的應(yīng)用具有一定的藝術(shù)性、審美性和文化性，使整個(gè)空間更具有中國(guó)特色的人文精神內(nèi)涵。

3 結(jié)語(yǔ)

中式元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)中，可以有效提高整體室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)質(zhì)量，增強(qiáng)其室內(nèi)空間的裝飾效果。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾自身具有極強(qiáng)的美觀性、裝飾性和民族性，同時(shí)其還在無(wú)形之中展現(xiàn)出裝飾物的內(nèi)涵美以及寓意美。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中適當(dāng)穿插中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，有效提升空間的品質(zhì)，使空間更加豐富多彩，更加具有層次感，充分體現(xiàn)建筑的文化性，讓整個(gè)空間氛圍變得別具一格，讓人有種妙手偶得之感。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員必須要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際的狀況、功能、風(fēng)格、元素、價(jià)值等進(jìn)行反復(fù)推敲，最大限度展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。