潘旭峰

宜興是竹的海洋，有這樣先天的自然條件，竹就更加是人們眼中的最喜愛(ài)的一種植物。竹子是一種剛勁有力、清新自然、生機(jī)勃勃、四季常青的植物。大自然中的植物無(wú)窮無(wú)盡，關(guān)于竹子的紫砂壺比比皆是，竹與紫砂的結(jié)合是氣節(jié)與質(zhì)樸的融合，古樸醇厚，不俗不媚，不僅感受到竹的氣韻，同時(shí)也能感受到紫砂的一種藝術(shù)意境，沒(méi)有華麗與虛名，只有心無(wú)雜念與至純至樸。從古至今多少文人雅士喜愛(ài)竹，就如蘇東坡先生所說(shuō)的一樣：“寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹”，當(dāng)代紫砂藝人也是愛(ài)竹，以竹入壺，竹心無(wú)雜念，不屈不撓，不虛名，有獨(dú)特的品質(zhì)與風(fēng)味。用竹化成壺，在喝茶品茗之外，都能感受到竹的高貴品質(zhì)，心神安寧，悠然自得。宜興紫砂壺的造型千姿百態(tài)，主要是以光器、花器和筋紋器為主。其中花器都是以自然界中的動(dòng)植物為創(chuàng)作元素的，竹子是最為高節(jié)，寧曲不折的植物，四季常青，惹人喜愛(ài)。宜興的竹多紫砂匠人自然也是會(huì)用竹作為題材，設(shè)計(jì)出關(guān)于竹子的仿生花器，紫砂文化傳承也有五百多年的歷史了，這幾百年以來(lái)創(chuàng)作出來(lái)關(guān)于竹子的紫砂壺，也是比比皆是，精品之作也流傳至今。

紫砂以竹子入壺這樣的創(chuàng)作已經(jīng)有非常久的歷史記載了，一般都是以仿生花器為竹，仿生的竹壺一般都是以自然界的竹子為造型，又以竹子的竹節(jié)、竹段為壺的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，像這把紫砂壺“竹段三友”，造型自然天成，紫砂技藝精湛細(xì)致。這把紫砂壺“竹段三友”竹的刻畫(huà)得體到位，壺身遵循了一般紫砂壺的幾何造型，加上細(xì)節(jié)之處的竹段刻畫(huà)，形成了鮮明的對(duì)比，將壺把、壺嘴和壺鈕上的竹節(jié)刻畫(huà)得自然逼真，經(jīng)過(guò)了幾百年來(lái)紫砂文化的發(fā)展，關(guān)于竹字的紫砂壺?cái)?shù)量繁多，紫砂匠人們都在不斷創(chuàng)新與進(jìn)步，將自然灑脫的竹塑造成別致生動(dòng)又富有趣味，將我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的竹子用紫砂藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)出竹的獨(dú)特之處，別具一格，表達(dá)出紫砂匠人對(duì)自然的尊敬與竹的高尚品質(zhì)，同時(shí)也將紫砂壺的審美藝術(shù)不斷提高，展現(xiàn)出紫砂技藝的精湛與高超。紫砂壺“竹段三友”這把壺是紫砂仿生器中非常有特點(diǎn)的一把紫砂壺，從這把壺的名字上來(lái)看，顧名思義這就是一把以竹子造型為主、松與梅為輔所創(chuàng)作的一把紫砂壺，這把壺從壺蓋、壺鈕，到壺嘴、壺把各個(gè)細(xì)節(jié)之處都刻畫(huà)得非常細(xì)致，都是用竹子來(lái)刻畫(huà)，壺蓋上竹段與松段式的壺鈕，自然逼真，壺蓋上點(diǎn)點(diǎn)梅花零星散落，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，效果栩栩如生。歲寒三友中松竹梅這三種植物將這把紫砂壺刻畫(huà)得更加立體、協(xié)調(diào)，藝術(shù)效果達(dá)到了統(tǒng)一，絲毫沒(méi)有沖突性，把松竹梅的高尚品質(zhì)與溫文爾雅的紫砂特性結(jié)合得恰到好處，溫潤(rùn)細(xì)致，突出了這把壺給人一種內(nèi)斂含蓄又端莊大氣之感，也是寄托了紫砂藝人對(duì)松竹梅的敬佩之情，同時(shí)也表達(dá)了自己心中的美好期盼與愿望。

這件作品每一個(gè)細(xì)節(jié)之處都與主題絲絲相扣，壺嘴的竹段造型線條流暢，生機(jī)勃勃，出水爽利。松竹梅三者被稱為是“歲寒三友”，都是不畏嚴(yán)寒，凜然生長(zhǎng)的植物，其中竹為君子，這把壺將竹作為主要的創(chuàng)作元素，把竹的君子氣節(jié)與壺完美融合，升華了這把紫砂壺的立意與蘊(yùn)含，同時(shí)把竹文化與紫砂文化這兩者傳統(tǒng)中國(guó)文化相結(jié)合，加入自己的情感領(lǐng)悟，取其精華之處加上精湛的紫砂技藝，將這把紫砂壺“竹段三友”塑造出全新的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也反映出這把壺在制作工藝、造型設(shè)計(jì)上的水平與藝術(shù)審美的魅力，讓創(chuàng)作出來(lái)的紫砂作品獨(dú)具韻味。