付順麗

（河南大學(xué) 河南 開(kāi)封 475001）

一、作詞與作曲家介紹

（一）唐代詩(shī)人張繼簡(jiǎn)介

張繼（約715-約779），唐代詩(shī)人，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。根據(jù)歷史記載，張繼是天寶十二年的進(jìn)士，做過(guò)鹽鐵判官，之后病逝在任職期間。張繼知識(shí)淵博，善于交談。他的詩(shī)爽朗激揚(yáng)、語(yǔ)言質(zhì)樸、比興幽深、寓物于理。

在唐代詩(shī)人中，他雖算不上大家，但所著詩(shī)詞卻在后世廣為流傳。《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級(jí)中。該詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，之后被選入《唐詩(shī)三百首》，流傳至今。

（二）作曲家黎英海簡(jiǎn)介

黎英海（1927-2007），四川富順人，祖籍廣東惠陽(yáng)。受家庭影響，他從小喜愛(ài)川劇等民間藝術(shù)。1943 年9 月，他考入在重慶青木關(guān)的國(guó)立音樂(lè)院，師從陳田鶴與弗蘭克爾，學(xué)習(xí)作曲，之后又跟隨馬思蓀和拉扎洛夫?qū)W習(xí)鋼琴。畢業(yè)后，他先后在湖南音專(zhuān)、上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院任教，為中國(guó)培養(yǎng)了一大批音樂(lè)人才。黎英海曾任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)作研究部主任、教授、副院長(zhǎng)，還曾擔(dān)任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

在聲樂(lè)方面，黎英海曾創(chuàng)作發(fā)表了《陽(yáng)關(guān)三疊》《小對(duì)花》《楊白勞》等百余首歌曲，先后出版了《春曉——黎英海歌曲選》與《楓橋夜泊——黎英海、顧淡如古詩(shī)詞歌曲選》，其最重要的聲樂(lè)作品是為“華夏之聲音樂(lè)會(huì)”創(chuàng)作的由《春曉》《登鸛雀樓》《楓橋夜泊》組成的聲樂(lè)套曲《唐詩(shī)三首》。

二、中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲《楓橋夜泊》的創(chuàng)作背景

（一）中國(guó)近代古典詩(shī)詞歌曲

筆者認(rèn)為，古典詩(shī)詞歌曲與藝術(shù)歌曲既有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，又有異曲同工之妙。近代古典詩(shī)詞歌曲的產(chǎn)生，一是受新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的直接影響，二是受西方音樂(lè)中藝術(shù)歌曲傳播的影響。

二十世紀(jì)二、三十年代，以黃自、蕭友梅、青主等為代表的作曲家，在創(chuàng)作中將西歐作曲技法與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作新時(shí)代下的藝術(shù)歌曲，深受群眾喜愛(ài)。如黃自的《春思曲》《玫瑰三愿》，蕭友梅的《問(wèn)》，青主的《大江東去》等，都是當(dāng)時(shí)具有代表性的藝術(shù)歌曲。

新中國(guó)成立后，古典詩(shī)詞歌曲出現(xiàn)了新的變化?！八囆g(shù)性”成為藝術(shù)歌曲的首要標(biāo)準(zhǔn)，其體裁擴(kuò)大到創(chuàng)作歌曲、民歌改編等領(lǐng)域，如《在那遙遠(yuǎn)的地方》《牧歌》《三十里鋪》等，皆被稱(chēng)為藝術(shù)歌曲。

改革開(kāi)放以來(lái)，由于作曲家對(duì)“藝術(shù)性”認(rèn)知和理解不同，他們創(chuàng)作了大量不同的藝術(shù)歌曲，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作呈現(xiàn)空前繁榮局面?！段蚁裱┗ㄌ焐蟻?lái)》《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》《藍(lán)色愛(ài)情?！返葍?yōu)秀歌曲接連出現(xiàn)。

古典詩(shī)詞歌曲與藝術(shù)歌曲的差異主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲起源于1840 年之前，那時(shí)候并不叫藝術(shù)歌曲，而是被稱(chēng)為古曲，表現(xiàn)手法上以說(shuō)、吟唱、絲竹樂(lè)器演奏等形式為主。近代的中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的詞大多選用古代影響力廣、價(jià)值高的詩(shī)詞佳作，中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的曲有些是古代音樂(lè)家原創(chuàng)的，有的則是現(xiàn)代人重新編配的。而藝術(shù)歌曲這一名稱(chēng)是1840 年之后由德語(yǔ)翻譯而來(lái)。二是演奏形式不同。中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲一開(kāi)始都是用民族樂(lè)器演奏，西方的藝術(shù)歌曲一直用鋼琴演奏。在演奏形式上，中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲樂(lè)器伴奏十分簡(jiǎn)單，歌者演唱時(shí)只伴有一兩件樂(lè)器演奏的單音旋律，而西方的藝術(shù)歌曲使用復(fù)調(diào)作曲技法，所用的伴奏織體和音型都較復(fù)雜。

（二）《楓橋夜泊》的創(chuàng)作背景

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首古典詩(shī)詞歌曲是作曲家黎英海根據(jù)唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)譜曲而成。詩(shī)作者張繼當(dāng)時(shí)名落孫山，內(nèi)心愁?lèi)瀴阂?，孤身一人?lái)到蘇州，在姑蘇城外寒山寺的月夜作此詩(shī)。作曲家黎英海于1982 年根據(jù)原詩(shī)創(chuàng)作古典詩(shī)詞歌曲《楓橋夜泊》。他的和聲、鋼琴編配具有地方民歌特色，歌曲充滿(mǎn)原詩(shī)的意境，曾獲全國(guó)高等藝術(shù)院校中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作比賽金獎(jiǎng)，后來(lái)成為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的教唱歌曲和音樂(lè)會(huì)上的保留曲目。

三、古典詩(shī)詞歌曲《楓橋夜泊》的藝術(shù)魅力

（一）字里行間的語(yǔ)言魅力

中華上下五千年，我們的古詩(shī)詞文化從未斷流。當(dāng)我們思親時(shí)會(huì)說(shuō)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，當(dāng)我們失意時(shí)會(huì)說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生”……詩(shī)詞字里行間都流露著真摯情感，訴說(shuō)著作者的心聲。

細(xì)讀《楓橋夜泊》，其字里行間仿佛都在訴說(shuō)著一種“孤獨(dú)”。但作者并沒(méi)有直白地寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)各種事物映襯而出?！霸侣錇跆渌獫M(mǎn)天”道出在什么樣的季節(jié)、時(shí)辰，“霜滿(mǎn)天”說(shuō)明氣溫很低，天氣嚴(yán)寒，由此渲染了凄冷的氣氛?！敖瓧鳚O火對(duì)愁眠”中的“愁眠”，說(shuō)明這不是一場(chǎng)愉快的睡眠，僅僅只有“江楓”“漁火”作伴。再讀到“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”時(shí)，鐘聲本沒(méi)有感情，但在這里卻成了張繼內(nèi)心情感的最濃之處。當(dāng)醇厚、悠長(zhǎng)的鐘聲抵達(dá)詩(shī)人的小船，詩(shī)人的孤獨(dú)仿佛得到慰藉。

《楓橋夜泊》是“詩(shī)”與“樂(lè)”相互滲透后的高度融合，是作曲家黎英海因?qū)覈?guó)、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)而創(chuàng)作的古詩(shī)詞歌曲作品。一首七言絕句，僅僅二十八個(gè)字，但卻有道不盡的孤獨(dú)與惆悵。黎先生在創(chuàng)作過(guò)程中，不僅采用了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素，還汲取了西歐專(zhuān)業(yè)作曲技法，取其精華，創(chuàng)作出極具魅力的聲樂(lè)作品。正因其魅力無(wú)限，今天我們依然喜愛(ài)用古人的詩(shī)詞抒懷，一字一句透露的美，都將被永遠(yuǎn)傳唱。

（二）古典吟誦式旋律的魅力

黎英海創(chuàng)作的古典詩(shī)詞歌曲《楓橋夜泊》在旋律上有著鮮明的民族特點(diǎn)。作曲家保留了中國(guó)古代音樂(lè)風(fēng)貌，采用中國(guó)傳統(tǒng)的雅樂(lè)七聲調(diào)式E 宮C 羽調(diào)式，4/4 拍。旋律準(zhǔn)確體現(xiàn)出中國(guó)古代音樂(lè)中正平和的特點(diǎn)，詩(shī)詞的后兩句采用傳統(tǒng)的宮、商、角、徵、羽、閏六聲調(diào)式的音階排列方式。歌曲的創(chuàng)作上采用江南吟誦式的音調(diào)，每句的末尾都有一個(gè)突然的旋律下行，即模仿吳歌的聲調(diào)（見(jiàn)譜例一）。整首歌曲的旋律沒(méi)有太大幅度的戲劇變化，歌詞充滿(mǎn)文學(xué)氣息，音樂(lè)情感表達(dá)也相對(duì)細(xì)膩、含蓄、持久。第一句的“月落烏啼霜滿(mǎn)天”在演唱時(shí)要用吟誦古詩(shī)的感覺(jué)演繹?！霸隆弊指呶恢梅€(wěn)住，換氣后強(qiáng)力度推出“霜”，這樣寒氣逼人的意境立刻營(yíng)造出來(lái)了。當(dāng)唱到高音領(lǐng)域的“姑蘇”“夜半”時(shí)，氣息更要緩慢送出，不破壞整體的意境。最后的“夜半鐘聲到客船”聲音由弱到強(qiáng)，換氣后的“到”字力度達(dá)到極致，之后氣息再由強(qiáng)到弱慢慢收回。演唱時(shí)的聲音應(yīng)輕柔，不宜用過(guò)于響亮的聲音表現(xiàn)環(huán)境的凄涼和內(nèi)心的孤寂。整首曲子說(shuō)中似唱，唱中似說(shuō)，同時(shí)又融入西方現(xiàn)代音樂(lè)因素，大量的半音進(jìn)行調(diào)性轉(zhuǎn)換，使旋律色彩豐富。

譜例一

（三）文字營(yíng)造的意境魅力

張繼，唐代詩(shī)人，天寶十二年的進(jìn)士，最有名的代表作是《楓橋夜泊》，此詩(shī)寫(xiě)于其科舉落榜返鄉(xiāng)途中。因此，全詩(shī)一字一句都透露著惆悵凄涼之感?！霸侣錇跆渌獫M(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”短短四句寓情于景，情景交融。詩(shī)中描寫(xiě)了江南的深秋月夜，整體上展現(xiàn)了樹(shù)上的烏鴉、江面的漁火、城外的寺廟等景象，寒夜中的一聲鐘聲使人體會(huì)到秋的寂寥。本詩(shī)開(kāi)頭的“月落烏啼”，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，交代了時(shí)辰，月亮落下，烏鴉哀啼，伴隨著“寒霜”使人不禁感到一陣陣寒意?！敖瓧鳚O火”點(diǎn)點(diǎn)閃爍，使作者觸景生情，想起了思念的故鄉(xiāng)，但是前途一片迷茫，詩(shī)人心中怎一個(gè)愁字了得！“寒山寺、夜半鐘聲”，作者望著孤舟再望望對(duì)面的寒山寺，遠(yuǎn)處傳來(lái)的鐘聲也使詩(shī)人聽(tīng)得入迷。陣陣鐘聲飄向客船，由遠(yuǎn)及近再走遠(yuǎn)，作者置身其中，這也代表了作者內(nèi)心思想的轉(zhuǎn)變。此詩(shī)看似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)自身。

寥寥數(shù)語(yǔ)，將一動(dòng)一靜、一明一暗，數(shù)處景物，作者內(nèi)心想要表達(dá)的情感都展現(xiàn)得淋漓盡致，其營(yíng)造的意境充滿(mǎn)魅力。