白秋燕 陳瑞娟

摘要：《中國》是湖南衛(wèi)視推出的一部人文歷史紀錄片，用完全搬演、解說、懸念設置、人物故事切入等劇情化敘事方式，講述了歷史洪流中的經(jīng)典故事;用精美畫面將抽象靜態(tài)的歷史知識具象化、故事化，展示創(chuàng)作者心中的歷史圖景;創(chuàng)新性地將紀實與虛構深度融合，給紀錄片創(chuàng)作程式帶來啟發(fā)。

關鍵詞：搬演;紀錄片;《中國》;劇情化敘事

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）13-00-02

0 前言

紀錄片是對現(xiàn)實生活的關照[1]，非虛構性的創(chuàng)作手法使其在影視市場中占據(jù)獨特地位。隨著創(chuàng)作環(huán)境的變化和影像市場的發(fā)展，紀錄片逐漸打破將真實和虛構簡單化兩分的局面，形成了吸收劇情故事的創(chuàng)作方式，以達到獨特的視聽效果。近年來，劇情化敘事手法在紀錄片中多被采用，如BBC的《驚世一刻》《敦刻爾克大撤退》等，用影視語言塑造戲劇沖突，強化視聽效果，極大地拓展了紀錄片的表達方式。

《中國》是湖南衛(wèi)視在2020年12月推出的一檔人文歷史紀錄片，共12集，講述了從春秋到盛唐的歷史故事。區(qū)別于傳統(tǒng)歷史紀錄片，未使用書籍圖片、文物史料等作為畫面，而采用完全搬演、實景拍攝和搭景拍攝的手法，大量啟用專業(yè)演員，以歷史時間為順序，歷史典故和人物命運為主線，塑造情節(jié)，刻畫人物，進行劇情化敘事。新鮮精美的畫面充分調動觀眾的視覺感官，解說和配樂營造強烈的故事性和戲劇性，帶來耳目一新的效果，展現(xiàn)歷史的“大氣度”和“大寫意”。

1 《中國》劇情化敘事策略

紀錄片和劇情片是兩種不同的影視體裁，劇情片注重戲劇性的展現(xiàn)和人物情感的宣泄，而紀錄片注重寫實性的表達。如今的紀錄片越來越多地借鑒戲劇、電影等劇情化的敘事手法，其符合媒介經(jīng)濟學的內在要求[2]。這種敘事模式強調情節(jié)的矛盾沖突和戲劇性，突出人物命運和創(chuàng)作者的情感體驗，豐富紀錄片的表現(xiàn)力，提升紀錄片的觀賞性和審美品位。紀錄片《中國》在劇情化敘事方面，主要采用四個方法。

1.1 用搬演想象歷史

完全采用搬演畫面是紀錄片《中國》劇情化敘事最為突出的特點。作為歷史題材紀錄片，放棄大量使用圖片、影像素材等二手資料的做法，使用部分外景和搭建場景的方式進行演繹，以完全搬演的形式對歷史事件進行具象化表現(xiàn)。演員不再是以自己真實身份出現(xiàn)的社會演員，而是按照導演要求出演劇本里的虛構人物。這種劇情化的制作方式打破了紀錄片真人真實真場景的要求，極大地拓展了紀錄片真實表達的尺度。人物完全出鏡，對細節(jié)生動刻畫，大量新鮮的一手素材有利于導演控制內容和統(tǒng)一風格，直接體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想邏輯和態(tài)度傾向，后期剪輯時較好地配合解說詞，按敘說調整節(jié)奏，突出情節(jié)和塑造懸念，使聲畫凝聚力變強，共同為主題服務。

盡管通篇使用搬演，但《中國》作為紀錄片仍在觀眾可接受范圍內。首先，搬演內容選擇性地選用中國文化史上的典型瞬間和經(jīng)典典故，有文獻可循，史學界的8位頂尖專家對改編劇情嚴格把關。其次，搬演相對保守克制，弱化畫面的重要性。用寫意的方式呈現(xiàn)畫面，給觀眾留下想象和思考的空間[3];作品中主人翁的形象是清晰的，配角人物基本采用虛化處理，降低了畫面信息的復雜程度;演員臺詞對白少，沒有同期聲，以解說詞為主，降低影像的真實感;解說詞闡述事實卻不煽動事實，豐滿人物形象卻不過度謳歌或者批判……最后，作品中的搬演本質上屬于自明搬演，故事發(fā)生的年代久遠，而畫面是由現(xiàn)代先進技術拍攝，巨大的差距讓觀眾一望便知是虛構搬演。因此，這種完全搬演的劇情化敘事手段，讓觀眾在視覺享受的同時能夠跳出來理智審視和思考。

1.2 用解說重現(xiàn)歷史

解說詞是紀錄片傳達信息的重要渠道，與畫面、音樂、音響共同完成意義生產。歷史題材作品的拍攝對象不會說話，搬演畫面真實性受到質疑，解說詞提供信息認知的功能變得突出。《中國》通篇采用解說，以思想發(fā)展和文化走向為內在邏輯，從波瀾壯闊的史實材料中提取關鍵人物和事件，從個人的故事窺探歷史文化，呈現(xiàn)中華文明最核心的部分。

解說還幫助觀眾產生聯(lián)想與想象，升華思想。如第三集《洪流》中，同門師兄弟李斯與韓非，在由于人生追求的不同而分道揚鑣時，解說詞說道：“并肩走過求學歲月的兩個人，就這樣背負著各自的使命和愿望，走進了戰(zhàn)國末期風云變幻的洪流中”，充滿了對命運哲理性的思考，體現(xiàn)了創(chuàng)作者回望歷史時強烈的主觀色彩和濃烈的思想感情。

此外，該片解說詞與畫面之間呈現(xiàn)“聲畫合一”的關系，形成“解說詞講故事，畫面演繹”的模式[4]，達到了“深意隱藏在解說之中、情緒延展在畫面之外”的效果。

1.3 用懸念敘說歷史

懸念，俗稱“關子”，是在紀錄片中設置疑問或者矛盾，將觀眾帶入一種緊張而未知的情緒中的手法[5]?！吨袊分饕褂媒Y構性懸念，以設問及解答為結構框架，引導情節(jié)發(fā)展。作品在每集開頭設置了兩分鐘左右的先導片，講述主人翁小故事的同時拋出有關故事走向和人物命運的疑問，勾起觀眾刨根問底的興趣。如《基業(yè)》中，開篇楊堅和妻子焚香禮佛，“不同尋常的日子”“莫測的風云再起”，解說詞結合演員的動作、表情等畫面語言，以及慢鏡頭和充滿懸疑的音樂渲染出緊張的氣氛，預示著將要發(fā)生重大事件。戲劇化的表現(xiàn)引起觀眾共鳴[6]，正片中也不斷借鑒劇情片的手法。在解答疑問后又拋出新問題，層層鋪墊，前后呼應，貫穿作品，使得這部紀錄片在保證情節(jié)連貫性的基礎上更具可視性和趣味性。

1.4 用人物故事映射歷史

《中國》放棄了傳統(tǒng)歷史紀錄片多人物、多故事堆積烘托主題的表達方式，而是采用人像展覽式的戲劇結構，從人物命運故事的小角度切入[7]，窺探思想制度走向。導演精心選出代表特定時代文化標簽的關鍵人物及關鍵事件，講述主題清晰、線索明確的人物故事。如第一集《春秋》講述孔子的故事，以“孔子問禮”“杏壇講學”“鳳歌笑孔丘”等典故為主要講述段落，劇情敘事圍繞孔子展開，其他配角和故事都是為了主人公和主線服務[8]。從個體故事映射時代的變遷，從微小細節(jié)揭示“大歷史”背后的規(guī)律，用以小見大的手法把舊知識講出了新味道。如以孟軻艱苦尋道的旅程展現(xiàn)百家爭鳴的盛況;李巧兒瀟灑離婚映射大唐開放包容的社會景象等。觀眾以旁觀者的身份，代入片中人物，目睹事件的起起落落，切身體會一次次偶然事件引發(fā)的連鎖反應，在沉悶的典籍之外看到了有血有肉的歷史人物和妙趣橫生的歷史故事。

2 《中國》劇情化敘事的啟示

2.1 精良的聲畫效果吸引受眾

精美畫面是吸引受眾的第一要素，在剎那間抓住受眾的眼球[9]?！吨袊芬云渚贾谱鳛橛^眾所稱贊。當下的受眾是在讀圖時代、視頻時代中成長的一代，注重視聽體驗，對聲畫效果要求高。長期以來，歷史紀錄片習慣于以解說敘述為主，用圖片、影像素材補充畫面，感官體驗不佳，內容表達受限。《中國》摒棄了這一傳統(tǒng)做法，采用8K高清技術拍攝，構圖遵循中國傳統(tǒng)美學原則，講究寫意與留白，精心準備拍攝中的道具布置、場景搭建等細節(jié)，實力演員的表演惟妙惟肖。新鮮拍攝的畫面呈現(xiàn)出舞臺劇般的風格和油畫般的質感，自然而不失真;光影塑造出的透視效果透著思想的光輝。一系列獨具特色的視覺元素帶來超越現(xiàn)實的美感，應和典故故事在中國文化中的光輝地位和貢獻[10]。

歷史紀錄片多用男聲配音解說，而該片在使用男配音的同時，創(chuàng)新性地啟用周濤配音。她的聲音溫情中透著理性，平靜中透著力量，不但沒有沖擊歷史的厚重感，還給深沉的史實增添了感性和溫暖的元素。結合講解內容，配以不同風格的音樂，共同為塑造劇情沖突助力。總之，《中國》用精良的制作帶來一場燦爛的中華文化視聽盛宴。

2.2 使歷史具象化

《中國》通過劇情化敘事，塑造了一個個有血有肉、豐滿的歷史人物形象，將抽象遙遠的歷史生動再現(xiàn)，縮短與歷史知識的距離，產生“我在場”的參與感。劇情發(fā)展以歷史進程和時代人物為敘說脈絡，以矛盾和沖突作為線索，實現(xiàn)劇情為人物服務、人物為歷史服務的雙重作用。正是歷史與人物故事的碰撞，讓塵封已久的史料典籍鮮活起來，具象化的形式呈現(xiàn)使枯燥的知識變得形象有趣，更利于觀眾認識和理解歷史[11]。如《春秋》一集緊緊圍繞孔子這一核心人物，選擇他窮盡一生實現(xiàn)人生抱負的故事為切入點，用跌宕起伏的劇情，把人物命運和時代命運聯(lián)系起來，對生命有更深層次的思考[12]。觀眾與真實之間并無隔閡，事實是具象化的，歷史是可以被感知的，記錄是可以有溫度的。具象化的故事效果讓靜態(tài)的歷史變?yōu)閯討B(tài)，歷史“活”了起來，讓觀眾近距離感受特定歷史時期的溫情與激蕩;充滿寫意的畫面激發(fā)觀眾陷入無限的聯(lián)想和思考之中。

3 討論與結論

劇情化敘事是否能成為紀錄片的常規(guī)表達是《中國》留下的思考。無疑，它讓我們看到了劇情化敘事帶來的諸多益處。完全搬演的精美畫面、獨具特色的配音解說、小角度切入故事、合理設置懸念等手法的運用，使歷史故事具體可感，增添了作品的觀賞性和傳播度，帶來全新的視覺享受和藝術體驗。但《中國》在塑造情節(jié)沖突方面是保守的，它搬演故事，但又擔心過于強烈的沖突效果會引起觀眾對真實性的質疑，于是去除了演出對白和同期聲，讓解說充當信息傳播的主導者，使觀眾從故事中抽離，保持冷靜和思考。

在競爭日趨激烈的影像市場中，紀實與虛構的邊界變得越來越模糊[13]。紀錄片要獲得青睞，既要吸收劇情制作的方式，又要無損其作為立身之本的真實本色。這要求制作團隊在內容創(chuàng)作時，要掌握歷史文獻資料，反復求證，在保證事件整體真實的前提下，選擇性地呈現(xiàn)故事，制作高質量的內容[14]，實現(xiàn)由現(xiàn)象真實到歷史真實，從表象認識深入本質。在創(chuàng)作手法上，制作團隊可以出奇卻不能“出格”，在合理范圍內運用劇情化敘事手段，在敘事方式上下功夫，凸顯人文價值與娛樂性[15]，以“普世”方式講好故事，以趣味角度呈現(xiàn)事實。

4 結語

《中國》是國產紀錄片的一次創(chuàng)新式探索。紀錄片創(chuàng)作應不斷更新理念、突破程式，辯證使用真實記錄與劇情手段，使紀實與虛構深度融合，更好地吸引青年受眾觀看，引領價值觀，傳播中國精神與力量。

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作者簡介：白秋燕（2000—），女，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：紀錄片。

陳瑞娟（1986—），女，安徽安慶人，博士在讀，講師，系本文通訊作者，研究方向：紀錄片。