胡善恩
導(dǎo)言
“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之?!保▌⑽踺d《藝概·詩概》)《三顧茅廬》一文,作者寫劉備求賢若渴,除屢次寫他尋訪諸葛亮不遇外,還巧用烘云托月的技法,不僅使劉備這一人物形象更加突出,也展現(xiàn)了張飛和關(guān)羽的不同個(gè)性,增強(qiáng)了作品的故事性和張力。下面,我們就以該文為例,學(xué)習(xí)在寫作中如何巧用烘云托月的技法。
課文品讀
《三顧茅廬》是統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)第六單元中的一篇小說。小說敘述了劉備3次到隆中尋訪諸葛亮,請(qǐng)諸葛亮出山的故事。整個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)曲折,精彩動(dòng)人,原因之一就是作者巧用了烘云托月的寫作技法。請(qǐng)看——
卻說玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之。關(guān)公曰:“兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué),故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齊桓公欲見東郭野人,五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰:“哥哥差矣。量此村夫,何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來,我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰:“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢,汝何太無禮!今番汝休去,我自與云長去?!憋w曰:“既兩位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失禮。”飛應(yīng)諾。
于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外,玄德便下馬步行,正遇諸葛均。玄德忙施禮,問曰:“令兄在莊否?”均曰:“昨暮方歸。將軍今日可與相見?!毖粤T,飄然自去。玄德曰:“今番僥幸得見先生矣!”張飛曰:“此人無禮!便引我等到莊也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,豈可相強(qiáng)?!薄滦觳蕉耄娤壬雠P于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌,先生未醒。關(guān)、張?jiān)谕饬⒕茫灰妱?dòng)靜,入見玄德猶然侍立。張飛大怒,謂云長曰:“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下,他竟高臥,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云長再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時(shí),見先生翻身將起,忽又朝里壁睡著。
……
孔明曰:“亮久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命?!毙缕唬骸跋壬怀?,如蒼生何!”言畢,淚沾袍袖,衣襟盡濕??酌饕娖湟馍跽\,乃曰:“將軍既不相棄,愿效犬馬之勞?!保ü?jié)選自羅貫中《三顧茅廬》)
技法分析
選文寫劉備到隆中請(qǐng)諸葛亮出山,故事情節(jié)其實(shí)很簡單,然而作者故意用曲筆,巧用烘云托月的技法,讓人物形象更生動(dòng)。這表現(xiàn)在多個(gè)方面:
一是運(yùn)用次要人物恰當(dāng)反襯。張飛是劉備的三弟,是個(gè)莽漢,說話直來直去,一不如意就要打打殺殺。面對(duì)劉備一而再、再而三地去隆中,這位莽撞的三弟要么“我只用一條麻繩縛將來”,要么“等我去屋后放一把火,看他起不起”,寥寥數(shù)語,就一下子勾勒出這位三將軍的魯莽和憨直。然而這不是目的,正是因?yàn)橛辛藦堬w的莽撞和無禮,才能突出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的真誠和彬彬有禮。
二是巧用主要人物相互正襯。劉備三次到隆中去請(qǐng)諸葛亮,“離草廬半里之外,玄德便下馬步行”,繼而是輕輕地敲門,恭恭敬敬地站立等候。他請(qǐng)得越艱難,越是能襯托出諸葛亮的雄才大略。相反,正是因?yàn)橹T葛亮故意的“刁難”,也才能突出劉備的求賢若渴。
整部作品,雖然作者運(yùn)用襯托的筆墨并不多,但卻筆筆精彩,給人留下深刻的印象。主要人物的相互正襯和次要人物的反襯,互為所依,相得益彰,增強(qiáng)了作品故事情節(jié)的張力,也給人留下了深刻的印象。
技法講解
“烘云托月”,本是中國畫的一種技法,就是在畫面之物體景象的外圍用水墨或較淡的色彩加以點(diǎn)染,使物體景象鮮明突出。用于寫作,就是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法?!昂妗?,指渲染,“托”,指襯托,即對(duì)作品所描寫的主要對(duì)象不作正面的刻畫,而是通過從側(cè)面描寫周圍的人物和環(huán)境,來映襯描寫的主體,使其鮮明突出。要運(yùn)用這種技法,要注意以下幾點(diǎn):
一、借助其他人物,襯托主要人物
刻畫主要人物時(shí),有時(shí)不對(duì)主要人物的言行、神情做過多描述,而是借助對(duì)其他人物的言行、神態(tài)等描寫,或者展現(xiàn)其他相關(guān)人物對(duì)主要人物的評(píng)價(jià)、態(tài)度等,間接地體現(xiàn)主要人物的形象、心境。比如上文,作者為突出劉備的耐心和彬彬有禮,就用張飛的魯莽來反襯。有了這樣的反襯,劉備的形象就突出出來了。寫作時(shí),為增強(qiáng)形象的生動(dòng)性,我們可以借鑒這種技法,把筆墨轉(zhuǎn)移到次要人物身上,通過次要人物的刻畫,來達(dá)到刻畫主要人物的目的。這樣處理,既能突出人物形象,又能使寫作角度和寫作手法多樣化。
二、描寫自然景物,襯托人物心情
在刻畫人物形象時(shí),不直接描寫人物的心情,而是描寫與人物有關(guān)的自然景物,如花草樹木等。通過對(duì)這些景物的描寫渲染氣氛或者襯托人物當(dāng)時(shí)特定的情感狀態(tài)與心理感受,從而達(dá)到刻畫人物的目的。比如《三顧茅廬》一文,作者在寫第一次拜訪時(shí),著意描繪了隆中的清幽環(huán)境:山岡蜿蜒好像臥龍、松林疏疏朗朗、溪流清澈見底、竹林青翠欲滴。這樣的環(huán)境,暗示著這里正生活著一位等待時(shí)機(jī)大展宏圖的諸葛先生。寫作時(shí),我們可以借鑒這種寫作技法,在寫人或敘事時(shí),學(xué)會(huì)巧用景物描寫,展現(xiàn)人物的精神境界或渲染氣氛,都能讓作品增強(qiáng)可讀性。
三、描寫客觀事物,凸顯人物形象
原本是刻畫某個(gè)人物,卻注重于人物相關(guān)事物的刻畫。通過相關(guān)事物,展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌,這樣寫,避免了單一描繪人物或事件,使人物形象或事件更為立體。例如林嗣環(huán)《口技》一文,作者一再描繪舞臺(tái)上的布置,“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”,就是以道具的簡單反襯口技藝人技藝的高超。寫作時(shí),我們也可以借鑒這種手法,尋找與主角有關(guān)的事物或道具展開描繪,也能達(dá)到凸顯人物形象,增強(qiáng)故事情節(jié)生動(dòng)性的目的。
“馬上看壯士,月下觀美人?!弊鳛檎婷鑼懙囊粋€(gè)補(bǔ)充,恰當(dāng)?shù)匾牒嬖仆性碌膶懽骷挤?,能夠讓作品別出新意,避免平鋪直敘,同學(xué)們不妨一試。
佳作工坊
紫薇花
車潤瑄
紫薇是一種很特別的樹——我分不清一朵紫薇花到底有多少花瓣。那些花瓣就像《霓裳羽衣曲》中舞女翻飛的羅裙,挨挨擠擠,你中有我,我中有你,總是那么團(tuán)團(tuán)簇簇的,一串、一樹、一林、一坡地開著。
紫薇花有粉色的嬌艷,卻又比粉色莊重;有紫色的高貴,卻又比紫色有風(fēng)情?;ò瓯”〉?,給人一種超凡脫俗的感覺,偶爾有幾片落在草地上,便讓人想到“自在飛花輕似夢(mèng)”之類的句子。
紫薇是喜慶的,也是冷清的。白居易曾當(dāng)過中書舍人,品級(jí)雖不高,但可以草擬詔書,入直召對(duì),算是天子腳下的紅人。中書省曾更名為紫微省,而白樂天更是以“紫微”自稱。有詩為證:“絲綸閣下文書靜,鐘鼓樓中刻漏長。獨(dú)坐黃昏誰是伴,紫薇花對(duì)紫微郎。”有點(diǎn)寂寞,卻也有“相看兩不厭”的相知相守。不說紫微郎對(duì)紫薇花,而說花對(duì)郎,是花兒多情至此,還是紫微郎自作多情,依舊說不清。不過,這日日夜夜深愛著紫薇花的“紫微郎”,甚至到老還念叨著“紫薇花對(duì)紫微翁,名目雖同貌不同”,白居易真可算得上是“紫薇花癡”了。
為紫薇而癡的除了白樂天,南宋楊萬里也是其中的翹楚。他說紫薇“似癡如醉弱還佳,露壓風(fēng)欺分外斜。誰道花無常百日,紫薇長放半年花。”怪不得人們都封楊萬里為“八月紫薇花神”,算是實(shí)至名歸吧。
紫薇花艷麗脫俗、風(fēng)姿綽約,自夏到秋,花開百日,令人震撼。我原以為,所有輕盈的花兒都是開在和風(fēng)細(xì)雨中的,像“可愛深紅愛淺紅”的春桃,像易安居士為之酒醉的海棠。夏日里的花似乎都是厚厚實(shí)實(shí)的,像月季、葵花,即便是木槿這樣粗枝大葉的花,也在晨風(fēng)中開放,可到上午10點(diǎn)后就逐漸凋謝了。紫薇的輕盈美艷絕不亞于桃李,在烈日熏風(fēng)中驚艷了整個(gè)夏天。
楊絳先生的父親看到出嫁的女兒辛勤勞累,曾心疼地說:“真勇!”我覺得借老先生這話來贊美紫薇是極其恰當(dāng)?shù)?。這“長放半年花”的百日紅(紫薇花別名)就是女兒紅啊,那是一種美艷而溫柔的堅(jiān)守,充滿韌性,也是一種勇,像母親的守候!
遠(yuǎn)處,紫薇花依然在守候……
名師點(diǎn)評(píng)
這是一篇巧用烘云托月寫作技法的學(xué)生佳作。文章寫作的對(duì)象是中國文人和母親“美艷而溫柔的堅(jiān)守”,然而作者卻故意用曲筆,用大部分篇幅來描繪紫薇花,以木槿到上午10點(diǎn)后就凋零的情況烘托出紫薇花期長的特點(diǎn);以白居易和楊萬里對(duì)紫薇的“癡愛”來進(jìn)行更深層次的烘托;以春夏兩季的花兒來烘托紫薇輕盈卻堅(jiān)強(qiáng)的高貴品格,最后才將紫薇花與“出嫁的女兒”相比,點(diǎn)明主旨。全文言在此而意在彼,可謂別出心裁,獨(dú)具性靈。