諸向陽 陸友松

備課構(gòu)想

一、揭題導入

1.從姓氏入手，自然導入。

2.齊讀課題。我們這兒將“火燒云”叫什么呀？課文寫的是“朝霞”還是“晚霞”？你怎么知道的？

二、檢查預習

1.正音環(huán)節(jié)：第一組“笑盈盈、紅彤彤”都是疊詞，第二、三組“似的、似乎”“模糊、一模一樣”都是多音字。討論多音字識記方法。

2.聽寫詞語：兇猛、威武。介紹“武”字演變，了解漢字文化。

三、整體把握

1.朗讀課文。

2.課文圍繞“火燒云”寫了哪幾個方面？

四、學習“霞光”

1.指名讀第1自然段。

2.這個自然段中哪個詞出現(xiàn)的最多？

3.將老爺爺?shù)暮幼兓哺某伞白兂伞边@樣的句式，好嗎？

五、學習“顏色”

1.齊讀第3自然段。

2.出示七種不同顏色的火燒云，是不是只有這七種顏色？

3.“半紫半黃”和“金燦燦”調(diào)換位置，行不行？

4.指名讀，指導朗讀，齊讀，練習背誦。

六、學習“形狀”

1.齊讀第4～6自然段。

2.為什么不把火燒云形狀的變化想象成植物，而要想象成動物呢？

3.師生合作讀第4～6自然段。你發(fā)現(xiàn)什么秘密了？

4.仿寫：發(fā)揮你的想象，火燒云還可能是什么形狀的動物呢？

5.學生讀自己的習作片段，交流、點評。

6.文中為什么只寫了火燒云形狀的三種變化？簡介中國文化中的“三”。

七、總結(jié)拓展

1.男女生比賽朗讀全文。

2.這篇課文是誰寫的？出示蕭紅資料，為什么稱蕭紅為才女？聯(lián)系課文談一談。

3.拓展閱讀蕭紅的《祖父的園子》。

精彩回放

（一）

師：我姓什么？（諸）

師：諸葛亮的“諸”，知道諸葛亮嗎？（知道）諸老師和諸葛亮是一個姓嗎？

生：不是，你們兩個名字不一樣。

生：諸葛亮姓的是諸葛，不是諸。

師：諸老師姓諸是單姓，諸葛是什么姓？（復姓）

師：除了諸葛是復姓，你們還知道哪些復姓？

生：孫馬。（生笑）

師：不叫孫馬，叫什么？（司馬）

師：對，叫司馬。你們上學期學的第一篇小古文叫什么？（《司馬光》）司馬光就是復姓司馬。剛才你急了是不是？不要著急，沒關系的。

師：今天諸老師要給你們上課了，諸老師最喜歡的同學，是發(fā)言積極的同學。發(fā)言對了，表揚;發(fā)言錯了，也表揚。（生笑）誰能保證自己發(fā)言都對呢，教師也不敢保證。明白吧？（生笑）

（二）

師：詞語會寫嗎？（會）好，拿筆，諸老師考考你們，誰愿意上來寫？

生：（上講臺聽寫）兇猛、威武。

師：你覺得你全寫對了嗎？（沒有）

師：（小聲地）諸老師允許你趕快到座位上偷看一下，馬上改掉。抓緊，趕快。

師：大家來看，這位同學寫的“威武”對嗎？（不對）

師：哦，這個“威武”的“武”上面有一橫。同學們請注意了，原來啊，“武”的這一橫確實不在上面。（出示“武”的甲骨文）它由兩個部分組成，上面這個字是“戈”，表示兵器，下面這個字是腳趾的“趾”，表示行進。原來這個“武”是表示拿著武器行進。它的本義叫打仗，就是跟軍事有關。但這個“武”字后來發(fā)生變化了，這里有個小故事：春秋戰(zhàn)國時期，楚莊王提出了止戈為“武”，意思就是收起武器，平息戰(zhàn)爭，也就是說不能光靠打仗，要談判，要講和平，這才是真正的武功。所以，要把兵器收起來，這個刀要藏起來，藏到哪兒？

師：是的，這一橫藏到了上面，所以上面有一橫的，記住了吧？

（三）

師：火燒云有哪些顏色？

生：（讀、圈）紅彤彤、金燦燦;半紫半黃、半灰半百合色;葡萄灰、梨黃、茄子紫。

師：變化快、變化多。這就是火燒云顏色的變化。諸老師也來變了，諸老師把這段文字的兩個詞（金燦燦、半紫半黃）換了一下位置。你們想想看，這樣換行不行？

生：不行，因為開頭是ABB式的，金燦燦也是ABB式的。不能來一個半什么半什么的。這樣不好。

師：給他掌聲，他發(fā)現(xiàn)了作者在寫火燒云顏色變化時的規(guī)律。

師：葡萄灰、梨黃、茄子紫，這三種顏色為什么放在一起，有什么規(guī)律嗎？

生：這三個詞語也是屬于一類。

（四）

師：現(xiàn)在，諸老師和你們一起來讀。聽好諸老師的提示語哦！

師：一開始天空中出現(xiàn)了什么動物，這匹馬長什么樣子，后來這匹馬怎樣了呢？

生：（分三部分讀）“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬……那匹馬變模糊了?！?/p>

師：這時天空中又出現(xiàn)了什么動物，這條狗長得怎么樣，后來呢？

生：（分三部分讀）“忽然又來了一條大狗……大狗也不見了?！?/p>

師：這時天空中出現(xiàn)了什么動物，這大獅子長什么樣，后來呢？

生：（分三部分讀）“接著又來了一頭大獅子……再也找不著了。”

師：你們有沒有發(fā)現(xiàn)這三段文字有什么規(guī)律？

生：都是關于動物的。

師：這是一個淺顯的發(fā)現(xiàn)，可以的。還有更深刻的嗎？

生：它們都是先說出現(xiàn)什么動物，然后介紹它的外形，最后寫那個動物又干什么了。

師：給她掌聲，這是一個偉大的發(fā)現(xiàn)！

（學生仿寫火燒云形狀變化的片段，交流、點評。）

師：諸老師有個建議，想向編者叔叔提個建議，把他們?nèi)齻€寫的片段排在作者寫的這三個自然段后面，再增加三段。你們說好不好？

生：好。

生：不好，這樣要背的課文內(nèi)容就太多啦?。ū娦Γ?/p>

師：本來就要背的，你還要加三段，太多了，背起來太麻煩了。你是不是這樣想的？（是）

師：給她掌聲，真實的聲音。諸老師就要聽這種真心話。

師：作者寫火燒云的形狀變化為什么只寫三種？而不寫兩種或者四種？

生：作者懶。（眾笑）

師：懶，我不會寫兩個變化嗎？

師：同學們，這是有規(guī)律的。我們看過西游記，《西游記》里有三打——（白骨精），三借——（芭蕉扇）;《三國演義》中有三顧——（茅廬），三氣——（周瑜）;《水滸傳》里有什么？（三打祝家莊）《紅樓夢》里有什么？（劉姥姥三進大觀園）

師：為什么這些古典名著里很多都是三？

生：吉祥。（眾笑）

師：同學們，“三”在古代表示多。道生一，一生二，二生三，三生萬物。三就是多。寫二少了，寫四多了，寫三正好。事不過三。明白了吧？以后你們寫文章就寫三。

課堂解碼

1.兒童立場——只揀兒童多處行

什么是兒童立場，兒童立場的內(nèi)核是什么？我們很有必要梳理一下自己的語文課堂，有多少人真正能蹲下身子走進學生的內(nèi)心，用他們的眼睛發(fā)現(xiàn)草長鶯飛，用他們的耳朵傾聽花開花落，用他們的心靈品悟泉水叮咚……很多時候，我們把“兒童立場”作為一句口號，當作一張標簽，肆意揮霍，卻渾然不知。

我們現(xiàn)在再回頭來看諸老師的《火燒云》教學片段，當學生回答“孫馬”復姓時，教師替學生打了圓場，“你急了是不是？不要著急，沒關系的”;當學生聽寫錯誤時，教師小聲地告知學生趕快到座位上偷看一下，馬上改掉;當教師宣布“發(fā)言對了表揚，發(fā)言錯了也表揚”時，學生們完全放松，開懷大笑;當教師建議把同學們寫的三段話也放在教材上時，學生脫口而出，“這樣要背的課文就太多啦，背起來太麻煩了”……就是這樣，諸老師輕輕巧巧走進了學生的心里。

面對兒童，我們不妨把身段變得柔軟一些，把語調(diào)變得輕盈一些，像諸老師一樣，順著兒童的意愿，帶著他們一起讀書習字、品詞析句，帶著他們一起飽讀詩書，縱古觀今。要記住“只揀兒童多處行”，有兒童的地方才有“春天”。久而久之，你的心里會一直裝著兒童，你的一言一行、一顰一笑都會源自兒童，你會發(fā)自內(nèi)心地尊重、呵護他們，毫不吝嗇地發(fā)現(xiàn)、贊美他們，情真意切，歷久彌新。

2.讀寫共生——為有源頭活水來

語文是最重要的交際工具，學習語文就是要形成與發(fā)展最基本的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)怎么來，說白了，就是多讀多寫?！皶x百遍，其義自見”，我們不應以零碎的分析、講解替代學生的閱讀實踐，要讓學生在讀書的過程中打開思維，豐富體驗，享受樂趣。書會讀了，課文讀好了，寫也就順理成章，自然而然了。

《火燒云》的教學中，有幾處讀值得我們關注：第一，關于顏色的讀，諸老師引導學生發(fā)現(xiàn)作者在寫火燒云顏色變化的時候是有規(guī)律的，一開始是疊詞（紅彤彤），接著是半什么半什么（半黃半紫），最后是像什么一樣的顏色（葡萄灰）。其次，關于形狀的讀，在通讀、指名讀后，教師和學生一起讀，提醒大家關注教師的提示語（一開始，天空出現(xiàn)了什么動物，這匹馬是什么樣子的，后來這匹馬怎么樣了……），領著學生邊讀邊悟，邊悟邊讀。第三，教學結(jié)束前，教師出示了蕭紅《祖父的園子》中的另一段文字，“我家有個大花園……停在上面一動不動了。”激發(fā)興趣，適度拓展。

這幾處讀，獨具匠心。教師在培養(yǎng)學生閱讀情趣的同時，更關注的是文本中的理趣。有了方法，何嘗寫不出生動的文字。從讀到寫，教師有意識地幫助學生建構(gòu)一條讀寫共生的有效途徑。葉圣陶先生說的“口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之”，大抵也是這個道理。

3.文化情懷——腹有詩書氣自華

語文學科不同于其他學科，其承載著文化，傳承著文化，能夠使學生或者陶醉于優(yōu)美的語言文字，或者得到人文精神的滋養(yǎng)，或者享受傳統(tǒng)文化的浸潤……作為語文教師，要有意識地培養(yǎng)自己的文化情懷，努力成為一個有文化底蘊的人，給學生的幸福人生打好底色，在他們心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。

縱觀諸老師的課堂，文化味十足。從“諸”與“諸葛”的姓氏區(qū)分，到單姓復姓的姓氏文化;從甲骨文的“武”字演變，到春秋戰(zhàn)國時期楚莊王的止戈為“武”;從中國古典文學名著中“三”的學問，到“一生二，二生三，三生萬物”的道法自然，俯拾皆是。

腹有詩書氣自華，語文教師不僅僅要教好語文，教會學生正確理解、運用祖國的語言文字，更要飽讀詩書，與經(jīng)典相約，同大師對話——從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”中感受歸隱的心志高遠，在王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”中品悟邊塞的千古壯觀，從李清照的“知否知否，應是綠肥紅瘦”中經(jīng)歷曾經(jīng)的梧桐細雨，海棠依舊……

（作者單位：江蘇無錫市南長街小學/江蘇寶應縣安宜實驗學校）

責任編輯 郝 帥