我們正處于一個最好的時代，這是一個物質(zhì)幸福感不斷提高和科技不斷發(fā)展的時代，這也是一個呼喚心理學并重視心理健康的時代。

如今，我們對于心理健康的問題不再“猶抱琵琶半遮面”，而是大大方方地正視自己內(nèi)心的需求。我們認識到健康不僅是體格強健，還要有良好的社會適應能力和感受幸福的能力。

現(xiàn)實一再提醒我們，任何人的一生都可能會遇到困難和挫折，既然心理困擾人人都有，那么心理調(diào)適的技巧就應該普及人間。換句話來說，心理健康教育的宣傳與普及就應該是教會學生“游泳”。

假若對此還產(chǎn)生疑問，那么心理健康教育到底應該怎么進行？也許下面一個隱喻性故事可以解釋。

話說三個漁夫相約聚在河潭邊釣魚。河水很急，三人正待魚兒上鉤，忽見有人從上游被急流沖下，掉進深潭并掙扎求救。于是，其中一個漁夫跳進潭中把落水者救起。不久又有一人被沖進深潭，被再次救上岸。就這樣接連救起五個落水者，漁夫累極了。另一個漁夫忽然想起什么，他離開現(xiàn)場來到河的上游，告誡戲水者河有漩渦急流，勸說他們不要在此游泳、戲水，并立警示牌一塊，然而還是有人無視警告，入水落難。第三個漁夫思來想去：如果人們都識水性，會游泳就好了，萬一落水了也會自救，不會溺水而死。于是，該漁夫回去開辦了一所游泳培訓學校。從此，再也沒有發(fā)生溺水事件。

三個漁夫的故事生動形象地提示了心理危機干預、心理健康教育與心理素質(zhì)訓練三者的關(guān)系。第一個漁夫跳入水中不顧自身生命危險的舉動可喻為心理危機干預，這是事后的補救工作，要花費更大的努力。第二個漁夫的勸說工作就好像心理健康教育，而第三個漁夫的“教人習水性”如同心理素質(zhì)訓練，他找到了“落水者”需要救助的根本原因。

那么，對于正處于心理危機中的人們，如何給他們的心靈注入陽光？

首先，我們要對當事人的困難給予深深的理解

當我們處于焦慮時，思維就會陷入負面思維漩渦，也就是心理學所說的“災難化思維”，即一切都往最壞處想。而我們要把“暫時性”的觀念傳遞給正處于困境中的學生：雖然困難會令我們焦灼，但負面情緒擾亂生活是暫時的。

面對所有這些危機的情緒，我們的第一反應肯定是恐懼?？謶终{(diào)動我們身體的力量，從而產(chǎn)生一種警覺的信號，這種警覺信號又會讓我們產(chǎn)生一些斗爭、逃避等行為的沖動。在這個過程中間我們會做一些判斷——這個事情能夠解決還是不能夠解決？焦慮的情緒隨之而生。因此向求助者普及一般性的心理知識，讓他們了解這是普通人都有的反應，他就不會放大自己的孤獨感。

有同學說：“我最近心情一直不好，學習不在狀態(tài)，跟家人也相處得不愉快?！痹S多求助者有類似的困惑，為什么面對這樣的狀況會表現(xiàn)出手足無措？當我們向該生解釋：“很多人在心情不好時，確實難以安心學習，并且容易和親近的人發(fā)生誤解。但聽起來，你很在意自己的學習和與家人相處?！睂⑦@種情況轉(zhuǎn)化為一般正面的描述，可以避免負面的情緒，并減輕當事人的焦慮。

其次，我們要對當事人的處境給予積極的共情

對于成長中的青少年來說，偶爾出現(xiàn)焦慮、無助及無力感是一種非常普遍的現(xiàn)象。我們強調(diào)這種普遍性，許多同學就會明白，他不是孤獨的個體，他會在這種普遍性中找到強烈的歸屬感。

有學生曾通過電話向我求助： “我馬上就要考試，經(jīng)常感受到心跳加快，晚上無法入睡，害怕這樣下去會焦慮。”當他向我訴說這些狀況時，我能感受到他內(nèi)心的恐慌以及對更好未來的渴望。盡管我無法理解他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，但我能感受到他的焦慮和無助，我真誠地和他分享了自己讀中學時的感受：“假如我是你的話，我也會有這些的感受，甚至還有可能不如你?！?/p>

心理老師遇到同樣的問題，也會有同樣的情緒反應，但仍有能力幫助他們，并承認自己的不足，這對求助者來說是一種全新的體驗，會促使求助者接納自己進而坦然地接受現(xiàn)實。

再次，我們要用對話技術(shù)將消極轉(zhuǎn)為積極

積極心理學提出，當我們將注意力放在哪，意識就會被增強。意識像手電筒的光，當我們看到危險時，內(nèi)心就會充滿了恐慌，一旦轉(zhuǎn)向機會，就會迎來生機和希望。正如“危機”既是危險，也是成長的機會。

我們教育工作者要幫助處于困擾中的人將手中手電筒的光束照得更寬些，甚至幫助他們轉(zhuǎn)向看到困難背后的轉(zhuǎn)機。

兩個推銷員到一個島上考察，島上的人都沒有穿鞋。一個說這島上的人都還沒穿上鞋，另一個說這島上的人根本不穿鞋。說“島上人都還沒有人穿上鞋”的，他會樂觀并相信向他們推銷鞋一定很多人買;說“島上的人都不穿鞋的”，言下之意，他認為即使向他們推銷鞋也沒人買。同樣的事情，關(guān)注點不同，帶來的心理反應自然不同。

“想開了就是天堂，想不開就是地獄”。因此，我們要關(guān)注做對的部分，而不是做錯的部分，進行積極正向的思考。比如一名學生說：“最近非常焦慮，真是糟糕透了！”面對這樣的求助者，應引導他看到之前情緒比較好的時候，或者讓他認識到焦慮的意義。在引導時可以這樣說：“也就是說，你之前的情緒狀態(tài)是不錯的？”當然，也可以這樣追問：“人在進化過程，發(fā)展了一種焦慮的本能，比如在遠古時期，人類因為焦慮能更敏銳地躲避叢林里的毒蛇猛獸，我們現(xiàn)在因為焦慮所以遇事會更深思熟慮，會在豐收的年份囤積糧食以備荒年之需，這些都是焦慮的意義與價值。對你來說，焦慮帶給你哪些益處呢？”求助者越是把注意力放在已有的成功解決問題的方法和經(jīng)驗并遷移到類似情境中，則越能使其改變，朝好的方向發(fā)生。

深陷焦慮意味著有很大的成長空間，追求心靈的成長是生命的本質(zhì)。努力追求心靈的成長，讓心靈充滿陽光，身邊的世界也將變得更為美好?！?/p>

舒曼，心理學博士，教授，華東交通大學心理素質(zhì)教育研究院常務副院長，中國心理學會臨床與咨詢心理學注冊督導師，江西省中小學心理健康教育專委會理事長。