金瑗瑗 王坤茜
摘 要: 在現(xiàn)今的首飾市場中,個(gè)性化與原創(chuàng)性深受年輕人喜愛,但是市場上大部分首飾都是傳統(tǒng)意義的貴金屬首飾,其造型也都大同小異,且每款造型都有成千上萬個(gè),同款概率很高。而將建水陶這一云南省特有的材料,制作成具有美感、系列感且個(gè)性化強(qiáng)的首飾,通過創(chuàng)意和設(shè)計(jì)使建水陶首飾有不同的韻味。本次設(shè)計(jì)從吊墜、胸針和戒指三個(gè)方向去表現(xiàn)建水陶首飾的多樣性,其中吊墜又分為窗系列、曲線系列和彩繩系列等。最后將燒制好的首飾再進(jìn)行美化,例如添加彩繩裝飾和民族繡片裝飾等,使首飾不僅有古樸的氣質(zhì)還有民族韻味。近年來,建水陶首飾越來越受大眾的喜愛和追捧,成為新材料首飾中的新寵,具有神韻美、材質(zhì)美和文化美。
關(guān)鍵詞:建水陶 首飾 創(chuàng)意
一、 建水陶材料分析
建水陶,是云南省建水縣的特產(chǎn),因?yàn)樘漳嗪F量高,所以燒制完的成品硬度比較高,強(qiáng)度較大,表面富有溫潤的光澤感,指尖輕敲表面會(huì)發(fā)出金石之聲。建水陶是不用上釉的,經(jīng)過坯胎時(shí)細(xì)磨和燒制后的打磨拋光,就可以達(dá)到質(zhì)地細(xì)膩、啞光的效果。建水陶講究精致,注重裝飾,尤其以書畫雕刻、彩泥刻填為主,集實(shí)用性與觀賞性于一身,有“堅(jiān)如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽(yù)。
建水陶泥料的制備較為復(fù)雜,將取自建水境內(nèi)特有的紫、白、青、黃、五花等五種陶土原料按制陶的要求進(jìn)行配比,把配比好的原料分別磨成粉末狀,放入池中浸泡,再攪拌成泥漿狀,然后用200至300目的網(wǎng)篩過濾,然后再浸泡、攪拌、過濾,重復(fù)4—5次后,制成膏狀泥,密封放置于陰涼處陳腐,陳腐時(shí)間不少于3個(gè)月。等泥漿水分合適時(shí)再揉捻成團(tuán)、搟制成厚度適中的泥板陰干備用。
綜合分析建水陶的材料特性與制作的可行性做出一些試驗(yàn),可總結(jié)出一套首飾制作的簡易流程:
(1)首先在紙上畫出草圖,接著用尺規(guī)繪制出精細(xì)的方案圖,然后把精細(xì)的方案圖剪下來貼在泥板上。
(2)制作,用鈍筆沿著方案圖線條進(jìn)行描繪,繪制完成之后用噴壺把方案圖紙噴濕,把方案圖輕輕揭下來。
(3)修整,不斷修正模具,使用專業(yè)刻刀工具雕刻泥板上繪制完成的圖稿??痰舳嘤谀嗔匣蛘咛钛a(bǔ)新泥。待模型大致規(guī)整后用濕海綿擦拭,使其邊緣光滑。
(4)陰干,自然陰干不要暴曬,這樣不易使泥料脆裂。
(5)上架,根據(jù)不同的現(xiàn)狀及工藝要求而采用不同的上架燒制方式,通常上架方式有:平放、串放、吊放等。
(6)燒制,陶瓷的燒制溫度分為高中低三個(gè)區(qū)間:高溫?zé)茰囟葹?200度以上、中溫?zé)茰囟仍?000—1150度、低溫?zé)茰囟仍?00—900度。
(7)清洗,燒好的首飾要仔細(xì)清洗掉上面的灰漬,使陶的表面更加光滑、亮澤。
(8)再設(shè)計(jì),洗好后的首飾再次進(jìn)行美化,穿繩、拼貼等。
制作和打磨過程中,泥料也會(huì)不斷被修整而造成泥料厚度減少,這時(shí)要注意,最終首飾的厚度在0.5致0.6厘米左右最為合適,這個(gè)厚度的首飾在燒制完成后的厚度為0.35至0.45之間,飾品成品中沒有出現(xiàn)變形和斷裂的情況。如果泥料超過了0.7厘米會(huì)導(dǎo)致整個(gè)首飾很重,戴在身上非常有負(fù)擔(dān)。而過于薄的首飾則會(huì)在燒制前的運(yùn)輸和燒制過程中變形彎曲,影響最初的設(shè)計(jì)效果。在1120℃—1180℃高溫下一次燒成的建水陶呈紫黑色,局部可能由于溫度過高而會(huì)變成紅紫色。燒制完成后選用適當(dāng)?shù)哪ゾ?,?jīng)去火皮、拋光等工序,對(duì)陶器表面進(jìn)行打磨。
二、 現(xiàn)有建水陶首飾分析
陶首飾在今日已得到越來越多的關(guān)注與推崇,讓人們感受到拙樸、文雅、純粹、天真的氣息,被稱為“綠色珠寶”。其獨(dú)特的材質(zhì)和較低的價(jià)格,在首飾品中擁有一席之地?,F(xiàn)在市面上常見到的陶首飾造型有福袋、吉祥瑞獸、團(tuán)花、蝴蝶結(jié)、佛像等,這些設(shè)計(jì)過于煩瑣且與商場里的瑪瑙、金屬、玉石等材質(zhì)的首飾造型過于相似。通過走訪和詢問發(fā)現(xiàn),將建水陶和首飾結(jié)合起來是被大眾所喜愛的。建水陶質(zhì)樸、自然的特點(diǎn)讓首飾增添了另一番意境。近年來,建水陶首飾受到人們更多的關(guān)注,在匠人們的精心制作下富有神韻美、材質(zhì)美和文化美。建水陶是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以濃厚的文化意味和鮮活的藝術(shù)形態(tài)裝點(diǎn)著現(xiàn)代人的生活。
提到建水陶大家大多會(huì)想到茶壺、茶杯、汽鍋等常見的生活器皿,而不是首飾飾品,這是因?yàn)橹谱鹘ㄋ帐罪椀氖炙嚾朔浅I伲袁F(xiàn)在市場上的建水陶首飾較少。筆者曾經(jīng)在陶藝工作室見過一些建水陶的首飾,瞬間被這種古樸細(xì)膩的飾品所吸引。這種首飾生產(chǎn)周期長且還沒有大規(guī)模生產(chǎn),所以數(shù)量較少,可挑選的款式也較少。每個(gè)首飾都是設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意靈感與手藝的結(jié)晶,獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性感很強(qiáng)。建水陶首飾的工藝之美、文化底蘊(yùn)、新穎多變等特點(diǎn)迎合了現(xiàn)代人尋求個(gè)性的心理。建水陶首飾設(shè)計(jì)的定位人群為十六至三十五歲的青壯年人群,這類人群比較容易接受新興事物,且有一定的經(jīng)濟(jì)能力購買。設(shè)計(jì)構(gòu)思是用一些較為新穎的元素,其中大部分為自然界中常見的花葉元素、昆蟲元素,也有人為修飾下的園林花窗元素和幾何元素等。
三 、建水陶材料在首飾中的應(yīng)用
(一)吊墜方向
吊墜是日常最為常見、最易搭配的首飾。設(shè)計(jì)者把吊墜方向又細(xì)化為三個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格,分別是窗系列、曲線系列、彩繩系列,等等。通過將建水陶和其他材質(zhì)結(jié)合,來達(dá)到與普通建水陶首飾的區(qū)別。窗格系列的吊墜有的是平整的幾何形狀為主,有的是鏤空的造型,有的采用了分層雕刻的手法;曲線系列的設(shè)計(jì)是從大自然中尋找元素,其特點(diǎn)是線條流暢、造型華麗、圖案豐富,用了卷草紋、瓢蟲造型、太陽紋等;彩繩系列的特色是材料多樣、顏色艷麗和形式新穎。三個(gè)系列各有特色,又互相映襯。
1. “窗”系列。這個(gè)系列的吊墜原型取之于蘇州園林窗子和中式窗格,其造型多為圓形、方形和扇形等規(guī)律的幾何圖形。園林窗格以其規(guī)則的幾何形態(tài)和富有詩意的內(nèi)涵而使筆者想把其作為首飾的設(shè)計(jì)元素之一,園林窗格有的為單一圖形的表現(xiàn)方式,有的則為單一圖形的二方連續(xù),有的則是不同圖形的排列組合。窗格形式的多種多樣和圖案花紋的絢麗多姿,使這些最常見的物品成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素。
2.曲線系列。這個(gè)系列的吊墜設(shè)計(jì)靈感取之于自然界中常見的一些小昆蟲的形態(tài)和植物自由生長的形態(tài),其造型多為曲線、水滴形和扇形。這個(gè)系列給人以自由、快樂、放松的心理感受。制作時(shí)主要采用兩種修飾方法,一種是在厚泥板上刻出多層次的凹槽和花紋,另一種是在薄泥板上粘不同形狀的泥料。這個(gè)系列的造型相對(duì)林園窗格來說線條更為優(yōu)美、流暢。
3.彩繩系列。彩繩系列算是建水陶傳統(tǒng)首飾的一種改革創(chuàng)新,在建水陶泥料濕潤時(shí)就確定好孔的位置,打孔后,把燒好的首飾用彩線穿好。圖案的靈感來源于旋窩、六邊形、太陽紋、三角形、團(tuán)花等。穿線后的首飾形式更加新穎,顏色更加艷麗,圖案更加顯眼,是一次非常有創(chuàng)意的嘗試。由于這種效果很突出而且制作速度更快,所以筆者將這種穿孔的形式也運(yùn)用到了胸針的方向上。
(二)胸針方向
胸針方向的造型采用了傳統(tǒng)建水陶中刻填的方法。第一步用刀刻出凹槽,待泥料干一些再將彩泥放入凹槽之中。第二步待彩泥稍干一些就用圓管滾壓。第三步用刀或者薄片刮掉多余的彩泥。第四步待燒好后將胸針的扣粘在胸針背面。
(三)戒指方向
此次設(shè)計(jì)的最后一個(gè)方向是戒指類,相對(duì)于吊墜和胸針來說,戒指的體積較小,顯得更為精致。戒指的設(shè)計(jì)靈感綜合了吊墜與胸針的設(shè)計(jì)元素和表現(xiàn)方式。其表現(xiàn)方式較為多樣,待其燒好后用樹脂材料把凹槽填滿,建水陶和樹脂不同材料相互輝映,一個(gè)樸素典雅,一個(gè)精致炫目。
四 、結(jié)論
隨著陶藝的再度興起,陶飾品行業(yè)也隨之興旺起來。陶首飾以更為豐富的造型和更為獨(dú)特的制作工藝,為陶首飾藝術(shù)領(lǐng)域開辟了一個(gè)新的舞臺(tái)。
經(jīng)過本次設(shè)計(jì),對(duì)建水陶首飾制作的步驟有了深刻的印象,對(duì)今后的設(shè)計(jì)課題也有了很大的幫助。建水陶作為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種文化傳承的象征,是一種寶貴的民族手工藝。通過本次設(shè)計(jì),將建水陶的傳統(tǒng)工藝、材料與首飾結(jié)合起來,設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)古樸且賦有系列感的首飾,通過首飾這個(gè)傳播媒介,讓人們更加了解與喜愛建水陶文化,讓更多人對(duì)傳統(tǒng)的工藝品產(chǎn)生興趣,并使這些珍貴的工藝不斷被傳承,不斷被關(guān)注。
參考文獻(xiàn):
[1] 吳白雨.建水陶之八美——對(duì)建水陶藝術(shù)語言的文化解讀與審美分析[J].學(xué)園,2011(4).
[2] 邵靖,田波,王坤茜.建水紫陶傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的文化新內(nèi)涵[J].中國陶瓷,2009(11).
[3] 聶磊明.建水紫陶形式美探尋[J].前沿,2012(6).
[4] 張黎明.民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展——以云南建水紫陶的發(fā)展為例[J].文山學(xué)院學(xué)報(bào), 2011(5).
[5] 廖亮,王坤茜.清末民初建水紫陶藝術(shù)風(fēng)格形成原因探析[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù), 2011(2).
[6] 吳白雨.建水陶的制作技藝與工藝特色[J].中國陶瓷,2011(3).
作 者: 金瑗瑗,昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:工業(yè)設(shè)計(jì)工程;王坤茜,工學(xué)博士,昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。
編 輯: 康慧 E-mail: kanghuixx@sina.com