程應峰

上海某中學曾出過一道模擬試題：“有一頭熊掉到一個陷阱里，陷阱深19.617米，下落時間正好2秒。求熊是什么顏色？”備選答案為：“A：白色，北極熊;B：棕色，棕熊;C：黑色，黑熊;D：黑棕色，馬來熊;E：灰色，灰熊?！闭б豢?，條件和需要求證的結果風馬牛不相及，解答這道題的難度也就可想而知了。

但還是有人作出了比較完美的解答。首先，根據題目條件算出g=9.8085，查一下重力加速度與緯度對照表，可知陷阱是在緯度44度左右的位置。根據熊的地理分布，南緯44度沒有熊的蹤跡，所以就只能在北緯44度的位置了。其次，既然為熊設計地面陷阱，一定是陸棲熊，而且大部分陸棲熊視力不好，難以分辨陷阱，所以容易掉入陷阱。至此，可排除北極熊、馬來熊和灰熊。如此一來，只剩下棕熊和黑熊兩個答案。再次，既然陷阱深19.617米，土質一定為易于挖掘的成土母質。雖說棕熊在相應地理緯度上有分布，但多為高海拔地區(qū)，而且兇悍，捕殺的危險系數大，價值沒有黑熊高。一般的熊掌、熊膽均取自黑熊，又因黑熊的地理分布與棕熊基本不重合，所以可以判定，陷阱里的熊是黑色的。

這樣一道題目，將物理、地理、生物等知識熔于一爐，構架出一幅廣闊的“知識畫卷”，美不勝收。解答這樣一道題目，需要一個人在具備廣博知識的基礎上，打開心智，凝聚心力，以氣定神閑的姿態(tài)從容思考。這樣一個過程，就是追尋知識美、邏輯美、自然美的過程，它需要一個人在理解眼前事物的同時，又能打破常規(guī)，跳出固有的條條框框。

這何嘗不是一種禪定之境？能禪定的修禪之人，大抵都不是平庸之人，必須內心強大，知識廣博，不落俗套。只有這樣，才能身在塵世，又能置身于紛擾的塵世之外，安住內心，有節(jié)制、有定力地生活，一如在歷經“見山是山，見水是水;見山不是山，見水不是水”之后，回歸“見山還是山，見水還是水”的境界一樣。

人類總是在不斷地追求美的過程中有所截獲，而進入某一境界的。以書畫為例，正是有了點、線、面等千變萬化的造型，才有了各不相同的審美情境。張旭狂草的筆飛墨舞，化育出吳道子人物畫的衣帶當風;李邑碑銘的雄強剛勁，導源出以金石入畫的鐵骨錚錚;陳淳的筆意入畫，開創(chuàng)了大寫意花卉的颯爽淋漓;而龔賢書法積墨而為，積健為雄，蒼茫渾厚，美不勝收……

赤心向美，一程一程的風景在盛放，一環(huán)一環(huán)的漣漪在綻開。在追尋美的過程中，有了看山是山、看水是水的心態(tài)，又怎會沒有快樂、美麗的心境。