高翔，文學(xué)博士，創(chuàng)意寫(xiě)作導(dǎo)師，詩(shī)人，英國(guó)利茲大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為上海政法學(xué)院中文系講師。曾獲第44屆香港青年文學(xué)獎(jiǎng)，擁有創(chuàng)意寫(xiě)作教具“編劇大師卡牌”專(zhuān)利。

在上一講，我們學(xué)會(huì)了運(yùn)用動(dòng)作思維與“刺激—反應(yīng)”公式快速設(shè)計(jì)扣人心弦的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。不過(guò)，只有場(chǎng)景，還不夠。我們需要將若干場(chǎng)景或事件以巧妙的方式連綴起來(lái)，才可以寫(xiě)出完整的故事。就像亞里士多德說(shuō)的那樣：“故事，需要對(duì)事件進(jìn)行恰當(dāng)?shù)陌才?。通過(guò)這種有序的安排，才能產(chǎn)生打動(dòng)人心的美學(xué)效果?！睘榇耍瑏喞锸慷嗟掠^(guān)看了大量古希臘戲劇，在《詩(shī)學(xué)》一書(shū)中，總結(jié)出三個(gè)方法，揭示了故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的訣竅。

首先，故事是剪輯的藝術(shù)。一個(gè)好的故事，應(yīng)該詳略得當(dāng)，富有變化。亞里士多德說(shuō)：“但凡美的事物都有一定的體積，而且是按某種規(guī)則有序排列。”寫(xiě)故事也是這樣。如果故事太長(zhǎng)，事無(wú)巨細(xì)，就會(huì)讓讀者倦怠。好比寫(xiě)一個(gè)人的青春往事，沒(méi)有必要從出生開(kāi)始一直寫(xiě)到18歲。故事寫(xiě)作不是監(jiān)控錄像，不需要把過(guò)程中的所有細(xì)節(jié)都記錄下來(lái)。當(dāng)然，如果故事太短，人物的目標(biāo)不了了之，行動(dòng)邏輯不符合常理，或者莫名其妙地結(jié)尾，都會(huì)讓讀者感到疑惑，無(wú)法引起共鳴。為此，亞里士多德舉出《奧德賽》作說(shuō)明：荷馬在寫(xiě)作《奧德賽》時(shí)，并沒(méi)有把俄底修斯的所有經(jīng)歷都一一寫(xiě)進(jìn)去;相反，荷馬選擇從他即將抵達(dá)故鄉(xiāng)的前40天寫(xiě)起，把他10年海上漂泊的冒險(xiǎn)經(jīng)歷以倒敘、插敘的手法融進(jìn)這40天中，著重講了遇風(fēng)暴、遇獨(dú)目巨人、遇女妖、遭雷擊等奇遇，節(jié)奏緊湊，卻又氣勢(shì)恢宏，淋漓盡致地表現(xiàn)了俄底修斯的英雄氣概。因此，在寫(xiě)作故事時(shí)，一定要選取最能表現(xiàn)人物性格特質(zhì)的最具有震撼力的事件，它們能夠準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)出人物由逆境走向順境，或者由順境轉(zhuǎn)向逆境的人生際遇，以達(dá)到跌宕起伏的閱讀效果。

其次，故事是一個(gè)旅程，它必須有始有終。為此，亞里士多德提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)：“故事，所描述的是一個(gè)完整的有意義的行動(dòng)序列。所謂完整，是指它要有開(kāi)頭、中間和結(jié)尾。開(kāi)頭是指一件事情不是承接在某件事情之后，而是故事就從這里開(kāi)始講述。開(kāi)頭是一個(gè)切入點(diǎn)，是生活的有序長(zhǎng)河中的一個(gè)支流;結(jié)尾是指作為事情必然的結(jié)論，或推理的結(jié)果，在它之后沒(méi)有必要再交代其他事情。中間是指承前啟后的部分。一個(gè)合理的情節(jié)結(jié)構(gòu)，不能隨便在哪個(gè)地方開(kāi)始或者結(jié)束?！币郧楣?jié)相對(duì)簡(jiǎn)單的童話(huà)故事《小紅帽》舉例來(lái)說(shuō)，整個(gè)故事就是小紅帽獨(dú)自看望外婆的旅程：開(kāi)頭是出發(fā)，進(jìn)入森林;中間是遇見(jiàn)大灰狼，遭遇危機(jī);結(jié)尾是獵人戰(zhàn)勝大灰狼，外婆和小紅帽得救。三段式結(jié)構(gòu)還有一個(gè)進(jìn)階版本，即故事三角模型。這個(gè)模型是19世紀(jì)德國(guó)戲劇理論家弗蘭泰格所發(fā)明的。他對(duì)亞里士多德的理論進(jìn)行了發(fā)展，使其更具有操作性。他認(rèn)為一個(gè)好的故事，應(yīng)該是沖突產(chǎn)生、展開(kāi)和解決的過(guò)程，表現(xiàn)為一個(gè)三角形。如果我們想要讓自己的故事表述得更緊湊、更好看，就可以套用這個(gè)模型。

從上圖可以看到，在弗蘭泰格的故事模型里，比亞里士多德的三段式結(jié)構(gòu)多了“高潮和下降”兩個(gè)環(huán)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，第一步，展示和闡述背景，人物產(chǎn)生了目標(biāo)或遭遇了問(wèn)題，開(kāi)始行動(dòng)。第二步，主要沖突出現(xiàn)，人物行動(dòng)越來(lái)越激烈，問(wèn)題變得很棘手，或者需要不斷嘗試新策略才能達(dá)到目標(biāo)，于是故事呈現(xiàn)出上升動(dòng)作，一切都引向高潮。第三步，迎接絕境或高潮，矛盾沖突達(dá)到頂點(diǎn)，情節(jié)張力最強(qiáng)。第四步，下降動(dòng)作，高潮過(guò)后，形勢(shì)明朗起來(lái)，獲得貴人幫助或者終于找到了解決策略。第五步，迎來(lái)結(jié)局，主人公解決問(wèn)題獲得成功，或者主人公被打敗，以悲劇收?qǐng)觥?/p>

最后，一個(gè)好的故事還應(yīng)該有反轉(zhuǎn)，來(lái)達(dá)到意料之外、情理之中的效果。比如在古希臘戲劇《林叩斯》中，等待被執(zhí)行死刑的林叩斯得救，但是負(fù)責(zé)殺他的達(dá)那俄斯卻死了;在古希臘神話(huà)《俄狄浦斯》中，報(bào)信人安慰俄狄浦斯時(shí)意外說(shuō)出了俄狄浦斯要娶母為妻的身世，這都屬于反轉(zhuǎn)。反轉(zhuǎn)可以將劇情推向高潮，可以讓讀者看到人物性格深層的真相。其實(shí)，反轉(zhuǎn)在喜劇故事中用得更多，比如“賊被偷”“偷雞不成蝕把米”都是慣用的喜劇反轉(zhuǎn)方法。

綜上所述，我們可以看到，寫(xiě)作故事的過(guò)程，就像是旅行。作者是導(dǎo)游，情節(jié)是景點(diǎn)，讀者是游客。你需要畫(huà)好導(dǎo)覽圖，設(shè)計(jì)好每個(gè)情節(jié)點(diǎn)停留的時(shí)間，設(shè)計(jì)好講解的語(yǔ)言，才能讓讀者身臨其境，流連忘返。那么，怎樣畫(huà)好故事導(dǎo)覽圖呢？給大家提供一個(gè)公式作為錦囊——這個(gè)公式叫一線(xiàn)串珠寫(xiě)故事。

[故事=目標(biāo)（愿望或難題）+阻礙1+阻礙2+阻礙3+……阻礙N+解決策略（反轉(zhuǎn)）+結(jié)局]

這種模式適用于所有冒險(xiǎn)類(lèi)故事，只要你的故事寫(xiě)的是一個(gè)人追求成功、追求榮譽(yù)的過(guò)程，就可以用這種結(jié)構(gòu)。例如，《西游記》的故事就可以簡(jiǎn)化為“西天取經(jīng)的目標(biāo)+81個(gè)阻礙+抵達(dá)終點(diǎn)+修成正果”。在這里，我們借用海明威的《老人與?！泛汀段饔斡洝返谒氖换亍缎脑吃饣饠。灸副荒堋穬蓚€(gè)故事作為范本，為大家解讀一線(xiàn)串珠公式的使用方法。

第一步，我們?yōu)橹魅斯O(shè)計(jì)一個(gè)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)可以是正向的，比如實(shí)現(xiàn)愿望：主人公想要獲得演講比賽冠軍;想要在運(yùn)動(dòng)會(huì)中打破紀(jì)錄;想要在媽媽生日時(shí)送她一個(gè)特別的禮物，讓她驚喜……這些目標(biāo)對(duì)應(yīng)了成就感、愛(ài)和快樂(lè)，屬于正向目標(biāo)。在《老人與?！返墓适轮?，桑地亞哥的目標(biāo)是捕獲大魚(yú)并帶回營(yíng)地，證明自己。主人公的目標(biāo)也可以是被動(dòng)的目標(biāo)，比如解決難題。在《西游記》第四十一回中，孫悟空遇到的是“唐僧被紅孩兒擄走，怎樣解救唐僧”這樣的難題。

第二步，確定好目標(biāo)和難題后，就進(jìn)入到故事最核心的環(huán)節(jié)：為人物設(shè)計(jì)三重以上的阻礙。阻礙就是讓人物無(wú)法輕松實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的各種困難，它是主人公的絆腳石，是誤導(dǎo)主人公的各種行不通的策略。例如，在《老人與海》中，桑地亞哥遇到了四重阻礙：第一重阻礙是等待，是耐心的考驗(yàn)，等了八十四天，終于在精疲力竭的第八十五天釣上一條身長(zhǎng)十八英尺、體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。在這時(shí)，第二重障礙是魚(yú)太大，拉不動(dòng)。老人便把大魚(yú)拖著往海里走，經(jīng)過(guò)兩天兩夜，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但馬上遇到第三重障礙：許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一用棒子打退它們，到最后只剩下一支折斷的船槳作為武器。這時(shí)又遇到了第四重障礙，即漫長(zhǎng)的歸途。而在《西游記》第四十一回里，孫悟空用了四種策略去解決難題：先是嘗試正面強(qiáng)攻營(yíng)救，結(jié)果被紅孩兒的三昧真火燒到，不得不撤退。策略一行不通，進(jìn)而看策略二，孫悟空邀請(qǐng)了龍王噴水助陣，再去和紅孩兒爭(zhēng)斗，不僅行不通還被紅孩兒噴出的煙嗆到幾乎昏厥。孫悟空醒來(lái)后，讓八戒去請(qǐng)觀(guān)音幫助，這是策略三。結(jié)果八戒被紅孩兒變作的觀(guān)音騙了，綁到洞中。孫悟空順勢(shì)變作牛魔王，以其人之道還治其人之身，進(jìn)入山洞中試圖讓紅孩兒放了唐僧，此為策略四，但還是被狡猾的紅孩兒識(shí)破，孫悟空也被抓了。在這里，故事進(jìn)入了絕境。

第三步，是故事點(diǎn)明主題的部分，即人物迎來(lái)了最后的解決策略。各種阻礙都沒(méi)有把主人公壓垮，主人公最終找到了實(shí)現(xiàn)愿望的撒手锏或者打開(kāi)心鎖的金鑰匙。在《老人與?！分校篑R林魚(yú)的肉一路上被鯊魚(yú)吃光，到營(yíng)地時(shí)只剩下一副魚(yú)骨架。這是以反轉(zhuǎn)的方式作為解決策略：老人沒(méi)有把魚(yú)骨丟棄，而是帶回了營(yíng)地。他完成了捕魚(yú)的旅程，但也留下了永恒的追問(wèn)。這個(gè)追問(wèn)便是“帶回魚(yú)骨”所體現(xiàn)的故事主題：從結(jié)果看，老人沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，他是失敗者;但是從過(guò)程看，他一直堅(jiān)持“即使被打垮，不能被打敗”的信念，他又是意志的勝利者。而在《西游記》第四十一回中，孫悟空的解決策略是親自請(qǐng)來(lái)了觀(guān)音，觀(guān)音用瓶中仙水滅了三昧真火，又將紅孩兒收作善財(cái)童子。從這里可以看出，《西游記》不是簡(jiǎn)單的打怪故事，還蘊(yùn)藏著更多的解讀空間。

最后，故事的旅程結(jié)束，人物實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，就是喜劇;人物沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就是悲劇。無(wú)論是喜劇還是悲劇，結(jié)尾一定要呼應(yīng)開(kāi)頭的人物目標(biāo)。既不能戛然而止，也不能不了了之。

創(chuàng)意寫(xiě)作練習(xí)

試著運(yùn)用故事三角模型拆解你喜歡的電影、小說(shuō)作品，然后再運(yùn)用一線(xiàn)串珠公式寫(xiě)作一篇小故事，可以是童話(huà)，也可以是生活趣事，要求包含三個(gè)以上的阻礙。