摘 要：花瑤是瑤族的一個重要支系，其得名于瑤族女子服飾上裝飾有艷麗的挑花。由于花瑤人民沒有文字，挑花作為重要載體便成為重要的“圖形”文字，記載著該民族的歷史文化。花瑤挑花具有極其深厚的文化內(nèi)涵，是花瑤民族文化的根基。文章梳理了花瑤挑花的發(fā)展源流，分析、總結(jié)了花瑤挑花的傳統(tǒng)載體—花瑤服飾的樣式與特色，讓作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的花瑤挑花得到更好的重視和保護傳承。

關(guān)鍵詞：花瑤挑花;發(fā)展源流;載體;分類

1 花瑤挑花的發(fā)展源流

瑤族是一個有著悠久歷史的民族，從黃帝時期的“九黎”到堯舜時期的“三苗族群”以及先秦時期的“荊蠻”，都不可避免地與瑤族存在千絲萬縷的關(guān)系。歷史上，瑤族另有諸多稱謂，如“蠻”“蠻夷”“俚”“僚”“猺”“徭”“莫徭”等。據(jù)考證，唐代姚思濂《梁書·張纘傳》載：“零陵、衡陽等郡有莫徭蠻者”中“莫徭”名稱的出現(xiàn)，標志著瑤族作為單一民族實體逐漸形成。新中國成立后，正式采用“王”字偏旁的“瑤”字統(tǒng)稱我國的瑤族?，幾逯饕植荚趶V西壯族自治區(qū)、云南、湖南、廣東及貴州等省的部分地區(qū)（表1）。顧炎武《天下郡國利病書》記載：“瑤產(chǎn)于湖廣溪峒間，其后繁衍，南接二廣，右引巴蜀，綿亙數(shù)千里?！边@說明瑤族的祖先原來居住在洞庭以北的山區(qū)，后出武陵、五溪向今湘、粵、桂三省邊境遷徙。

據(jù)《雪峰山瑤族詔文》記載，花瑤族群為了躲避戰(zhàn)亂，經(jīng)廣西桂林輾轉(zhuǎn)洪江、溆浦等地遷徙至雪峰山的崇山峻嶺中，自明朝末年開始在虎形山一帶安居樂業(yè)，目前集中聚居在湖南雪峰山腹地的隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)、小沙江鎮(zhèn)、大水田鄉(xiāng)、麻塘山鄉(xiāng)和溆浦縣葛竹坪鎮(zhèn)等地，有1.2萬～2萬人?；ì幘劬臃绞搅晳T以姓氏劃分為主，最為集中聚居的地域山寨方圓不過10千米左右，主要有奉、楊、沈、唐、劉、步等姓氏。花瑤可以說是一支非常特別的瑤族分支，他們不曾知曉瑤族鼻祖盤王，從未慶祝過盤王節(jié)。由于與世隔絕、長期生活在崇山峻嶺的環(huán)境中，其服飾一直承襲著古老而傳統(tǒng)的風格，特別是服飾上的挑花，圖案精美，色彩豐富，簡直是精美絕倫、五彩斑斕。

對于花瑤挑花的溯源，應(yīng)從瑤族的族源說起?，幾宓南让袷枪糯僭矫褡宓囊徊糠?，百越是最早種棉紡織的民族，《吳越春秋》中曾有“越羅谷紗”的記載，莊子《逍遙游》記載“百越有斷發(fā)文身之俗”①?！拔纳怼痹干眢w皮膚上所畫的圖案，種棉織布后，逐漸演變成衣服上所織繡的圖案。作為百越后裔的瑤族，瑤族女性沿襲著祖輩的傳統(tǒng)，依然自種棉麻、自紡紗線、自織土布、自縫衣裳。

漢代以前花瑤挑花就已經(jīng)存在。東漢應(yīng)劭《風俗通義》記載，瑤族祖先“積績木皮，染以草實，好五色衣服”，可知東漢時期瑤族已喜用青、白、黃、黑、赤五種色彩來作為服裝的主要用色，與此同時，亦已擁有織木皮為布、草實為染料的織染技術(shù)。唐代魏徵在《隋書·地理志》中記載：“長沙郡又雜有夷蜒，名曰‘莫徭……其女子青布衫，斑布裙，通無鞋屩?！庇纱丝梢?，當時瑤族婦女上穿青布衫、下著斑布裙的服裝樣式與現(xiàn)在花瑤婦女上穿藍色無領(lǐng)對襟長袖長衫、下著彩色挑花筒裙裝束已經(jīng)非常相似。挑花最具代表性的圖案“杯干約”（漢語叫“花路巖”）可追溯到明朝。據(jù)《湖南瑤族百年》記載，明洪武元年（1368），花瑤已定居隆回，有一天，瑤族姑娘在巖壁上玩耍時發(fā)現(xiàn)巖壁上叢生的綠色花朵甚是美麗，便模仿挑制成了服飾上的裝飾紋樣，這種葵花紋便是流傳至今的花瑤挑花代表性圖案“杯干約”。2006年，花瑤挑花被公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2018年，花瑤挑花入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

2 花瑤挑花傳統(tǒng)載體——花瑤服飾

《湖南瑤族百年》記載：“花瑤男子服飾相對沉悶與單調(diào)，大致可以概括為男子一般穿大襟長衫、扎腰巾、穿褲子、綁腿，頭圍黑白方格包頭巾。從頭到腳都是青色。”②由此可見，挑花工藝在以前的花瑤男子服飾上已蕩然無存，現(xiàn)在由于表演需要花瑤男子服飾僅保留了長衫、包頭巾等族群服裝元素（圖1）。

花瑤挑花的傳統(tǒng)載體主要體現(xiàn)在女子服飾上，在她們的袖口、綁腿、腰帶和筒裙等地方都有挑花，形成了完整的服飾裝飾藝術(shù)風格，成為具有特色的花瑤民間服飾工藝。當然，花瑤挑花的傳統(tǒng)載體不包括現(xiàn)代的創(chuàng)新品類，以傳統(tǒng)花瑤挑花服飾類別為主，可分為日常服飾、盛裝服飾和孝服服飾。

2.1 日常服

花瑤女性日常服一般分為夏裝和秋裝兩款。夏裝上穿白色，白上衣袖口繡有5厘米左右、紅白相間的花紋圖案（圖2）;秋裝上穿湖藍色，袖口一般無挑繡圖案（圖3）。腰帶有傳統(tǒng)的纏綁式，圖3中的這個老人用得較多，也有新式掛扣腰帶，用五顏六色的彩線刺繡各種圖案，約2米長、20厘米寬。下裝為挑花圓筒裙，為前后兩片相同形狀的青底挑花緞面棉布縫制而成，并在裙擺下沿用紅色布條飾邊，筒裙兩端再連接寬約30厘米、高約60厘米的五彩織錦，形成長方形的圍布。②以前花瑤女性纏頭飾，頭上纏直徑為40～50厘米、以一兩米長的紅線為主調(diào)、中間間隔黃白花帶編織盤旋而成的花帽。現(xiàn)在一般帶黃紅相間的斗笠帽，走在山間田野，就像盛開在鄉(xiāng)間的金色向日葵，別有一番風味。

2.2 盛裝服

盛裝主要是花瑤傳統(tǒng)節(jié)日（現(xiàn)代的穿著以表演為主）和婚嫁等喜慶節(jié)日所穿的服裝。傳統(tǒng)的盛裝由鮮紅的頭飾（派特典）、深綠色綢緞面料的無領(lǐng)對襟長袖長衫、黑色鑲花邊的馬甲、艷麗的腰帶、挑花筒裙、掛在左右腰間的亮麗挑花吊片及紅、黃、藍、綠色吊須和綁腿組成（圖4）。①盛裝的無領(lǐng)對襟長袖長衫由里層白色棉布、中間紅色棉布、表層綠色綢緞共三層無領(lǐng)對襟衫組成?，F(xiàn)在在表演時所穿的盛裝并沒有按照傳統(tǒng)的穿三層。

2.3 孝服

花瑤女人平時生產(chǎn)、生活和大婚穿的挑花繡裙大多選用青（黑）色或藏青色等深色家織土布做底，以白線在布料上挑繡出各種圖紋。唯有當父母或祖輩等至親去世時，需改穿用白色布料做底、挑繡黑色圖紋而成的孝裙。同時，頭飾的鮮紅色變成粉色（守孝期頭飾不能出現(xiàn)有大紅色），筒裙的祻布變成白灰色。根據(jù)花瑤的傳統(tǒng)習俗，家有老人去世，女性孝眷一般要連續(xù)三年穿孝裙，意為“守孝”。這樣的花瑤女性服飾具有很強的標識性，看到花瑤女性穿著這種色彩的服裝，就知道她正處于守孝期間?！?/p>

【作者簡介】唐云，女，湖南常德人，碩士，講師，就職于湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院，研究方向：美術(shù)教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護。

【基金項目】本文系2018年湖南省教育廳科學研究優(yōu)秀青年項目“湖南瑤族挑花代表性傳承人奉雪妹口述史及數(shù)字化建檔研究”階段性成果之一，編號：18B554;2021年湖南省教育科學研究工作者協(xié)會“十四五”規(guī)劃立項課題“傳統(tǒng)工藝在高職審美教育中的應(yīng)用研究”階段性成果之一，編號：XJKX21B04。

①傅安輝.侗族的織繡藝術(shù)[J].民族藝術(shù)，1993（1）：155-161.

①田伏隆.湖南瑤族百年[M].長沙：岳麓書社，1995：235-236.

②汪碧波.花瑤女性服飾與生殖崇拜[J].裝飾，2007（12）：102.

①謝文成.花瑤婚俗文化下的服飾[J].藝術(shù)科技，2015，28（11）：118.