張?zhí)?/p>

李大釗與《晨鐘報(bào)》編輯部同仁在北京中央公園（今中山公園）合影

1915年袁世凱竊國，《國民公報(bào)》《新中國報(bào)》《天明報(bào)》等眾多報(bào)紙都對(duì)袁氏復(fù)辟進(jìn)了批評(píng)與反對(duì)，袁世凱為了堵住幽幽眾口，對(duì)新聞?shì)浾搰?yán)加管理，一時(shí)間北京成為全國輿論管控最為嚴(yán)格的地區(qū)，北京從近百家報(bào)紙一下跌落到只剩20余家。1916年護(hù)國運(yùn)動(dòng)成功，袁氏倒臺(tái)，新聞?shì)浾摶謴?fù)了自由，之前被查禁的報(bào)刊也都恢復(fù)了出版，報(bào)業(yè)出現(xiàn)了復(fù)蘇興旺之勢(shì)，《晨鐘報(bào)》便是在這種大背景之下孕育而生的。

1916年8月15日《晨鐘報(bào)》在北京創(chuàng)刊，此報(bào)雖然是由梁啟超、湯化龍為首的資產(chǎn)階級(jí)改良派創(chuàng)辦的“研究系”機(jī)關(guān)報(bào)，但在李大釗的參與下，《晨鐘報(bào)》成為了傳播民主革命思想、反對(duì)封建主義的重要陣地。

李大釗與《晨鐘報(bào)》

李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗的青年時(shí)期，正處于中國被帝國主義列強(qiáng)侵略瓜分的危機(jī)中，大釗先生感于國勢(shì)之危迫，投考了北洋法政學(xué)校，從此走上了政治革命道路。1913年李大釗東渡日本留學(xué)，第二年又進(jìn)入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說，從而成為中國最早的馬克思主義傳播人。留學(xué)期間李大釗是留日學(xué)生總會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民彝》的主編，并為《甲寅》《新青年》撰稿。1916年湯化龍準(zhǔn)備籌辦《晨鐘報(bào)》時(shí)，李大釗從日本回到上海，湯化龍力邀有過辦刊經(jīng)驗(yàn)的李大釗出任《晨鐘報(bào)》主編，李大釗欣然同意到京創(chuàng)刊。李大釗與湯化龍關(guān)系密切，他曾一度擔(dān)任進(jìn)步黨黨魁湯化龍的私人秘書，他能去日本留學(xué)也受到了湯化龍等人的資助。

《晨鐘報(bào)》是李大釗第一次親自主編的日?qǐng)?bào)，他為這份報(bào)紙付出了很多心血，“晨鐘”這個(gè)報(bào)名是他親自起的，寓意為“振此晨鐘”，喚起“吾民族之自我的自覺”。除了報(bào)名外，他還親自設(shè)計(jì)了一幅標(biāo)有“晨鐘之聲”字樣的古鐘圖案，放在第2版社論版最上方，每日在古鐘的空白處都更換中西方諺語或名人名言。李大釗由日本回國后，積極投身于新文化運(yùn)動(dòng)之中，他希望借《晨鐘報(bào)》大力傳播新思想，介紹新知識(shí)。所以在設(shè)計(jì)欄目時(shí)也格外的用心，有社論、法言、時(shí)評(píng)、啟事、命令新聞、電稿、新思潮、新智海、社會(huì)之聲、政見商榷、大鳴小鳴、投稿、專件、文苑、知白室說乘、冠蓋往來等眾多欄目。其中新思潮和新智海就是專門用來宣傳民主、科學(xué)、自由、進(jìn)步理念，介紹科學(xué)知識(shí)、新事物、新思潮的欄目。

創(chuàng)刊后的《晨鐘報(bào)》洋溢著青春的熱情，李大釗在《晨鐘報(bào)》的發(fā)刊詞《<晨鐘>之使命》中寫道：

吾儕振此“晨鐘”，期與我慷慨悲壯之青年，活潑潑之青年，日日迎黎明之朝氣，盡二十稘黎明中當(dāng)盡之努力，人人奮青春之元?dú)猓l(fā)新中華青春中應(yīng)發(fā)之曙光。由是一一叩發(fā)一一聲，聲覺一一夢(mèng)，俾吾民族之自我的自覺，自我之民族的自覺，一一徹底，急起直追，勇往奮進(jìn)，徑造自由神前，索我理想之中華、青春之中華，幸勿姑息遷延，韶光坐誤。

《晨鐘》自身無所謂使命也，而以青年之使命為使命。青年不死，即中華不亡?！冻跨姟分暎辞嗄曛啵瑖也豢梢蝗諢o青年，青年不可一日無覺醒，青春中華之克創(chuàng)造與否，當(dāng)于青年之覺醒與否卜之，青年之克覺醒與否，當(dāng)于《晨鐘》之壯快與否卜之矣。

大釗先生用振聾發(fā)聵的聲音對(duì)青年人大聲疾呼，“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”，“未來之中華，青年所有之中華”，他號(hào)召青年人勇敢地同舊社會(huì)決裂，擔(dān)負(fù)起創(chuàng)造“青春中華”的歷史使命，沖破舊勢(shì)力的束縛，站在民主自由的最前列，為“索我理想之中華”而斗爭。

李大釗在主持《晨鐘報(bào)》期間，經(jīng)常發(fā)表抨擊封建專制獨(dú)裁，軍閥、官僚政客們的文章，他宣傳馬列主義思想，呼吁民族自強(qiáng)，并對(duì)青年寄予救國的厚望，但這一切都引起了進(jìn)步黨人的不滿。1916年9月5李大釗在《晨鐘報(bào)》刊登了《李守常啟事》，聲明脫離該報(bào)。在他主編《晨鐘報(bào)》的22天里，李大釗先后發(fā)表了《<晨鐘>之使命》《新生命誕孕之努力》《介紹哲人尼采》《權(quán)》《政譚演說之必要》《達(dá)科兒之“愛”觀》《培根之偶像說》《奮斗之青年》《新現(xiàn)象》《別淚》《祝九月五日》等13篇文章，其中有社論、評(píng)論、雜文和小說。

“五·四”時(shí)期四大副刊之一的《晨報(bào)副鐫》

1918年9月，北京有八家報(bào)紙，因披露了段祺瑞政府向日本人借款的消息而遭到了封查，其中就包括《晨鐘報(bào)》。同年12月，《晨鐘報(bào)》改組為《晨報(bào)》繼續(xù)出版。改組后的《晨報(bào)》每份是兩張，共八版，其中第七版專載小說、詩歌、小品等舊文學(xué)作品，其內(nèi)容格調(diào)不高。1919年2月7日，《晨報(bào)》將第七版改為副刊，由李大釗擔(dān)任主編。改版后的《晨報(bào)》副刊增添了介紹“新修養(yǎng)、新知識(shí)、新思想”的自由論壇和“譯叢”兩個(gè)欄目，使其內(nèi)容由先前的休閑文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄餍挛幕\(yùn)動(dòng)?！冻繄?bào)》副刊是繼《新青年》之外又一宣傳馬克思主義、介紹俄國社會(huì)主義革命的重要陣地，它第一次向國人宣傳了“五·一”國際勞動(dòng)節(jié)，并在《晨報(bào)》副刊上出版“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)”。其后在馬克思誕辰101周年時(shí)，創(chuàng)辦了“馬克思研究專欄”。1922年11月7日，在俄國十月革命5周年時(shí)，又出版“俄國革命紀(jì)念專號(hào)”。

1920年10月至1925年4月，孫伏園在李大釗之后出任《晨報(bào)》副刊的主編，孫伏園是著名的副刊編輯，他在新聞學(xué)上享有民國“副刊大王”之稱。孫伏園在擔(dān)任副刊主編之后，對(duì)副刊進(jìn)行了改版。一、晨報(bào)副刊不再隨《晨報(bào)》出版，而改為4開4版的單張獨(dú)立發(fā)行，每日一張，每月可合訂一冊(cè);二、是在辦刊方針上，堅(jiān)持以“啟蒙 ”為主基調(diào)的同時(shí)，又增加了“文藝”，達(dá)到理性與感性兩全其美的狀態(tài) ;三、是將《晨報(bào)》副刊改名為《晨報(bào)副鐫》。

改版后的《晨報(bào)副鐫》設(shè)有：講演錄、論壇、詩·歌謠、譯論·譯述、專著、科學(xué)談、雜感、小說、文藝談、戲劇研究·劇談·劇評(píng)、特載等欄目。新版《晨報(bào)副鐫》既保持了大釗先生主持副刊時(shí)的思想性、知識(shí)性、理論性，又添加了文藝性與趣味性，如《科學(xué)談》這個(gè)欄目，它介紹的內(nèi)容不僅廣泛而且非常有趣，從火山和山脈的生成到心理學(xué)知識(shí)，從宇宙研究到細(xì)菌的發(fā)現(xiàn)，以及土地、空氣 水和服裝等等都有涉及。不僅如此，《晨報(bào)副鐫》還為讀者介紹了眾多近代世界著名作家的作品﹐如托爾斯泰﹑歐文﹑莫泊桑﹑畢恩生﹑普希金﹑屠格涅夫﹑契訶夫﹑高爾基﹑芥川龍之介﹑陀思妥耶夫斯基﹑志賀直哉﹑菊池寬﹑史蒂文生﹑顯克維奇﹑都德﹑果戈理﹑法朗士等的小說﹐史特林堡﹑托爾斯泰﹑易卜生﹑莎士比亞﹑果戈理﹑羅曼?羅蘭等的劇本﹐莎士比亞﹑歌德﹑泰戈?duì)柀p波特萊爾﹑雪萊﹑惠特曼﹑王爾德等。與此同時(shí)，《晨報(bào)副鐫》也沒有忘記小讀者的需要，專門設(shè)置了“兒童世界”欄目，介紹安徒生、格林童話以及國內(nèi)作者像趙景深、周作人等作家的兒童文學(xué)作品。

?孫伏園和魯迅等人的合影（前排左起周作人，許廣平，魯迅;后排左起孫福熙，林語堂，孫伏園）

《晨報(bào)副鐫》對(duì)于中國新文學(xué)的貢獻(xiàn)巨大，該刊成為推動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要園地，“五·四”時(shí)期的重要作家和學(xué)者，如魯迅、冰心、梁實(shí)秋、葉圣陶、瞿秋白、朱自清、胡適、周作人、許地山、謝冰心、徐志摩、王統(tǒng)照、鄭振鐸、林語堂、郁達(dá)夫、汪靜之、馮雪峰、蕭友梅、陳大悲、廬隱、傅東華、曹靖華、趙景深、余上沅、熊佛西、焦菊隱、徐玉諾、康白情等，都在該刊上發(fā)表過作品。尤其是魯迅先生對(duì)《晨報(bào)副鐫》的幫助非常大，在他的支持與指導(dǎo)下，《晨報(bào)副鐫》成為以刊登宣傳新文學(xué)為主的刊物，此刊物對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)起到了一定的推動(dòng)作用。魯迅先生對(duì)青年人創(chuàng)報(bào)也是鼎力支持的，《晨報(bào)副鐫》報(bào)眉上的“晨報(bào)副刊”字樣就是他親自擬就的。除此以外，魯迅先生還用實(shí)際行動(dòng)支持這個(gè)新刊物，他的文章除了刊登在《新青年》上，其余大都寄給了《晨報(bào)副鐫》。從1921年12月至1924年10月，魯迅在《晨報(bào)副鐫》上發(fā)表文章多達(dá)120余篇，其中1921年12月4日，他創(chuàng)作的小說《阿Q正傳》以每周連載的形式刊登于《晨報(bào)副鐫》，小說一經(jīng)發(fā)表就在社會(huì)上引起了巨大反響。

《晨報(bào)副鐫》還是培養(yǎng)年輕作家的基地，著名的女作家冰心就是由副刊發(fā)現(xiàn)的，1919年8月25日，她在《晨報(bào)》副刊發(fā)表首文《二十一日聽審的感想》，后又投寄了她的小說《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《超人》等，開啟了“五·四”時(shí)期問題小說之先河，遂成為了文壇上的新星。后來她在《晨報(bào)副鐫》發(fā)表的小詩《繁星》《春水》及散文《寄小讀者》受到了廣大讀者的喜愛，使她揚(yáng)名文壇。梁實(shí)秋的第一篇詩文《荷水池畔》、石評(píng)梅的第一個(gè)劇本《這是誰的罪》、馮至的第一篇雜感《一條紊亂的思想》等都發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》。

《晨報(bào)副鐫》內(nèi)容包羅萬象，既有學(xué)術(shù)理論性文章，還有社會(huì)科學(xué)文章、自然科學(xué)文章及各種體裁的文學(xué)作品等，這個(gè)刊物以清新的文風(fēng)、新穎的內(nèi)容等諸多優(yōu)點(diǎn)吸引了大量的讀者?！冻繄?bào)》副刊是“五·四”時(shí)期最早進(jìn)行革新的副刊，也是最有影響的副刊之一。它與北京《京報(bào)副刊》、上?！睹駠?qǐng)?bào)·覺悟》、上?！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》并稱為“五·四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的四大副刊。

1927年奉系軍閥控制了北京，《晨報(bào)》屈服于奉系軍閥的權(quán)勢(shì)，逐漸失去其原有的進(jìn)步作用。1928年6月奉系退出北京后，《晨報(bào)》宣告停刊。同年8月《晨報(bào)》改組，改名為《新晨報(bào)》。1930年，又改名《北平晨報(bào)》。1937年再次改名為《晨報(bào)》，抗日戰(zhàn)爭期間?？?。