張煜鋒

【摘要】《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。”美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;中國(guó)畫(huà);健全人格

一、中國(guó)畫(huà)教育的概述

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而中國(guó)畫(huà)教育又是美術(shù)教育一個(gè)不可或缺的部分。中國(guó)畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自成體系，在世界美術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，已經(jīng)形成了深厚的文化底蘊(yùn)，它的藝術(shù)精神體現(xiàn)在與中國(guó)特有的各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的相互貫通之中，如書(shū)法、陶瓷、戲曲、篆刻等。中國(guó)畫(huà)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美的一個(gè)重要載體。學(xué)生透過(guò)這個(gè)載體，可以更加快速、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界，感受生活之美，藝術(shù)之美。作為一線的美術(shù)教師，要抓住這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化載體，通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

1.中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的區(qū)別

我們看到，現(xiàn)今社會(huì)上各類(lèi)兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)，它們大多數(shù)教學(xué)的都是各種兒童畫(huà)、歐美、日本的卡通動(dòng)漫、素描、水粉、水彩等。而教學(xué)中國(guó)畫(huà)的卻寥寥無(wú)幾。為什么會(huì)這樣？那是因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)并不是簡(jiǎn)單的涂涂、畫(huà)畫(huà)，而是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的綜合載體。它包含書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻等，蘊(yùn)含了釋、道、儒等東方獨(dú)有哲學(xué)思想。它突破了繪畫(huà)的單純技巧問(wèn)題，轉(zhuǎn)而成為了一種人格素養(yǎng)修煉提升的過(guò)程。

2.中國(guó)畫(huà)的哲學(xué)思想

中國(guó)畫(huà)講“氣”，要去躁氣、火氣、俗氣，要有靜氣、清氣、逸氣，要?dú)忭嵣鷦?dòng)，以情入畫(huà)。在中國(guó)美學(xué)概念中，佛家推崇“沖淡”和“禪意”，道家主張“道法自然”和“虛明凈一”，儒家注重“中和之美”?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)主張把人與自然融合在一起，把繪畫(huà)與意境視為一個(gè)整體，從而抒發(fā)了人超越時(shí)空的情懷，傳播著博大宏寬的藝術(shù)精神。

二、中國(guó)畫(huà)教育對(duì)小學(xué)生健全人格形成的作用

1.有利于小學(xué)生良好品德文化素養(yǎng)的提升

中國(guó)畫(huà)不同于西洋畫(huà)，它不是“畫(huà)”出來(lái)的，而是一筆一筆地“寫(xiě)”出來(lái)的。中國(guó)畫(huà)一個(gè)重要的構(gòu)成部件就是線條，稱之為“骨”。而這線條是“寫(xiě)”出來(lái)的。讓學(xué)生形成不驕不躁，淡定從容的氣質(zhì)。中國(guó)畫(huà)包含了書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻等傳統(tǒng)文化，小學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，同時(shí)，也會(huì)受到這些文化知識(shí)的熏陶，從而養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。如，在教學(xué)枇杷的畫(huà)法時(shí)，筆者讓學(xué)生以明朝大畫(huà)家沈周的《枇杷圖》為范本。筆者先讓學(xué)生對(duì)范本進(jìn)行觀察，觀察范本的風(fēng)格、構(gòu)圖、筆法、落款、蓋章位置。并讓他們用自己的話描繪所觀察到的，以及對(duì)畫(huà)面的理解。最后，筆者再進(jìn)行總結(jié)、解說(shuō)和引導(dǎo)。學(xué)生對(duì)這些知識(shí)有所了解后，才開(kāi)始下筆對(duì)臨。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)了技巧，品德文化素養(yǎng)也得到了培養(yǎng)與提升。

2.有利于小學(xué)生的審美能力和氣質(zhì)的提升

中國(guó)畫(huà)的素材來(lái)源于生活，但并不是簡(jiǎn)單的依樣畫(huà)葫蘆，一成不變地照搬到紙上，而是需要概括、提煉。同時(shí)，融入畫(huà)者自身的個(gè)人情感、理念和道德品格。中國(guó)畫(huà)是高于生活的一種文化載體。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的主要方法是從臨摹經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮、古人留存下來(lái)的優(yōu)秀作品入手。通過(guò)臨摹，學(xué)生在體會(huì)古代畫(huà)家用筆用墨技巧時(shí)，也會(huì)慢慢感受到原作者的思想情感和審美情操，從而潛移默化地受到其影響，自身的審美能力和氣質(zhì)隨之不斷得到提升。例如，“蘭”，是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)題材，被古人稱之為“君子”，也是數(shù)千年來(lái)，歷代畫(huà)家畫(huà)得最多最喜愛(ài)的繪畫(huà)題材之一。究其原因，是其被附載著“君子之德”。畫(huà)家們通過(guò)“借物抒情”，使藝術(shù)精神和道德要求達(dá)到了高度的統(tǒng)一。在讓學(xué)生在臨摹學(xué)習(xí)古人范本時(shí)，筆者先在屏幕上展示真實(shí)的蘭花照片，要求他們先把兩者進(jìn)行對(duì)比，并思考：生活中的實(shí)物與畫(huà)出來(lái)的區(qū)別在哪里？古代畫(huà)家為什么要這樣畫(huà)？美在哪里？然后，再讓學(xué)生帶著疑惑一筆一筆去對(duì)臨。在不斷的臨摹過(guò)程中，學(xué)生就慢慢地會(huì)受到其依附的精神內(nèi)涵所熏陶和滲透，從而提升了自身審美能力和人格氣質(zhì)。

3.有利于小學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成

在一次教學(xué)菊花的畫(huà)法時(shí)，筆者拿出一盆鮮活的菊花讓學(xué)生們近距離地觀察。學(xué)生們都?xì)g呼雀躍地跑過(guò)來(lái)看，并對(duì)菊花邊觀察邊贊美。其中，一個(gè)學(xué)生想用手去摸菊花時(shí)被幾個(gè)學(xué)生阻止了。學(xué)生委屈地說(shuō)：“我只想摸摸而已?！绷硗鈳讉€(gè)學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“不準(zhǔn)摸，萬(wàn)一不小心把這么漂亮的花弄壞了怎么辦？”當(dāng)你在觀察一朵美麗的花時(shí)，如果真的對(duì)這朵花產(chǎn)生了由衷的贊美，是絕對(duì)不會(huì)輕易去折取、破壞這朵花的;當(dāng)你在認(rèn)真地描繪一個(gè)自己喜歡的小動(dòng)物時(shí)，也絕對(duì)不會(huì)想到去傷害它的。記得一次在教學(xué)畫(huà)小貓時(shí)，筆者問(wèn)學(xué)生們：“如果你有一只這么可愛(ài)的貓，你有沒(méi)有想過(guò)去傷害它呢？”學(xué)生們都不約而同地?fù)u搖頭。其中，有個(gè)別學(xué)生忍不住地說(shuō)：“老師，如果我有一只這么可愛(ài)的小貓，我肯定會(huì)和它做好朋友，照顧好它的。”這就是“善”的行為，是中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含的精神力量的感化。這也是佛家所講的“禪”的體驗(yàn)。筆者也相信，通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行中國(guó)畫(huà)教學(xué)，培養(yǎng)其學(xué)會(huì)欣賞美，并養(yǎng)成審美能力。心中產(chǎn)生美，學(xué)生就不會(huì)輕易地對(duì)生活失去信心。因?yàn)橛忻?，他們?huì)變得更加勇敢、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、自信。

4.有利于小學(xué)生“三觀”的正確形成，提升文化自信

中國(guó)畫(huà)，是用最簡(jiǎn)單的形式展示無(wú)限深遠(yuǎn)的內(nèi)容，具備極之豐富的人文精神與道德情操。中國(guó)畫(huà)的魅力就在于它筆精墨妙，變化無(wú)窮，構(gòu)圖靈活自由，不受時(shí)間和空間的限制。中國(guó)畫(huà)講究意境，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，是畫(huà)家通過(guò)描繪景物表達(dá)思想情感所形成的藝術(shù)境界。它能使觀賞者、學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察進(jìn)而聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，思想感情受到感染。小學(xué)生通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)，體驗(yàn)水、墨、筆的聯(lián)系與運(yùn)用，體會(huì)傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言與經(jīng)典繪畫(huà)語(yǔ)言兩種藝術(shù)技巧之間的聯(lián)系，與畫(huà)家產(chǎn)生共鳴，并在前人高尚品格的指引下，逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，提升文化的自信。