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中共領(lǐng)導(dǎo)的集中力量辦大事方式 等

2021-08-17 10:02
黨史博覽 2021年8期
關(guān)鍵詞:集中力量打人規(guī)劃

中國的發(fā)展與其他發(fā)展中國家一樣,受資本稀缺和科技落后約束。中國能成功突破弱勢窘境,實現(xiàn)歷史性跨越發(fā)展,是因為社會主義國家制度和國家治理體系具有能夠“全國一盤棋,調(diào)動各方面積極性,集中力量辦大事”的顯著優(yōu)勢。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持以人民為中心實施國家發(fā)展戰(zhàn)略,引導(dǎo)有限的資源,尤其是低微的財力和較弱的科技力量,集中起來,辦成了關(guān)系國計民生的諸多大事。

一是集中力量發(fā)展戰(zhàn)略性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè),形成能夠突破弱勢窘境向優(yōu)勢跨越轉(zhuǎn)變的強勁增長極,有效地破解了后發(fā)國家資本稀缺下戰(zhàn)略性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不能快速發(fā)展起來的難題。

二是集中力量開展重大尖端科技攻關(guān),有效突破了后發(fā)國家科技落后的約束。中國集中力量對重大尖端科技進行攻關(guān),在不同時期都取得了重大成果。

三是集中力量推進重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),有效突破后發(fā)國家基礎(chǔ)設(shè)施落后對發(fā)展的約束。

簡言之,以制定和持續(xù)實施國家發(fā)展戰(zhàn)略及其導(dǎo)向下的集中力量辦大事方式推進社會主義建設(shè)發(fā)展,是中國成功破解后發(fā)國家弱勢窘境向優(yōu)勢跨越發(fā)展轉(zhuǎn)變,進而實現(xiàn)歷史性跨越發(fā)展的重要法寶。

(登高摘自《中共黨史研究》2020年第6期,鄭有貴文)

毛澤東關(guān)于美國的兩個比喻

第二次世界大戰(zhàn)后,美國在世界各地大量建設(shè)軍事基地,肆意干涉別國內(nèi)政。對此,毛澤東在會見外賓時多次指出,美國“手伸得太長”,到處橫行霸道、壓迫別人。對于美國的這種霸道政策,毛澤東有兩個形象的比喻,一個是“絞索論”,一個是“跳蚤論”。

先說“絞索論”。毛澤東認為,美國在全世界許多國家建立的幾百個軍事基地,“都是套在美帝國主義脖子上的絞索”。1958年9月,他在最高國務(wù)會議上分析國際形勢問題時說:“不是別人而是美國人自己制造這種絞索,并把它套在自己的脖子上,而把絞索的另一端交給了中國人民、阿拉伯各國人民和全世界一切愛和平反侵略的人民。美國侵略者在這些地方停留得越久,套在它的頭上的絞索就將越緊?!迸c“絞索論”相類似的是“釘樁子”的比喻。毛澤東認為,美國在全世界建軍事基地,相當(dāng)于在釘樁子的同時,把自己的腿也釘在樁子上了,這使得它到處陷入被動。

再說“跳蚤論”。毛澤東認為,美國霸占的地區(qū)太寬,好比十個指頭按著十個跳蚤,結(jié)果必然是一個跳蚤也抓不住。因為力量一分散,事情就難辦了,顧此失彼。

(秋實摘自《黨的文獻》2020年第6期,戚義明文)

五年規(guī)劃:我們黨治國理政的“橋”和“船”

新中國成立以來,從“一五”計劃到“十四五”規(guī)劃,時間跨越近70年,對于推進經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平總書記指出:“用五年規(guī)劃引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展,是我們黨治國理政的一個重要方式?!蔽迥暌?guī)劃是我們黨治國理政的“橋”和“船”,使得黨和國家事業(yè)通往勝利的彼岸。

1.實現(xiàn)黨的主張轉(zhuǎn)化為國家意志的重要橋梁。黨的領(lǐng)導(dǎo)是具體的而不是抽象的,必須體現(xiàn)在治國理政的具體實踐中,這就需要通過一個科學(xué)有效的方式和載體去實現(xiàn)、去落實。五年規(guī)劃就是這樣的方式和載體,它為黨的主張轉(zhuǎn)化為國家意志提供了重要途徑,是保障黨的路線方針政策落到實處的重要抓手。

2.推進黨的宗旨、使命踐行為實際行動的重要載體。實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點,五年規(guī)劃集中體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的執(zhí)政理念。

3.彰顯社會主義集中力量辦大事優(yōu)勢的有力工具。集中力量辦大事是我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。五年規(guī)劃始終注重聚焦重點項目、重點任務(wù)、重大戰(zhàn)略,著力解決制約我國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重大問題。

4.貫徹落實黨科學(xué)執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政的重要方式。在長期實踐中,黨把科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式嵌入到五年規(guī)劃制定和實施之中,使五年規(guī)劃逐漸發(fā)展成為一種科學(xué)成熟的制度機制。五年規(guī)劃的制定過程,是科學(xué)決策民主決策依法決策的過程。

(千帆摘自《紅旗文稿》2020年第12期,王文文)

1978年經(jīng)濟學(xué)界的“撥亂反正”

1976年粉碎“四人幫”之后到1978年十一屆三中全會之前,思想解放的前期準備已經(jīng)在進行中。其中,經(jīng)濟學(xué)界思想解放的標志就是對按勞分配的大討論,通常這又被稱為“經(jīng)濟學(xué)界的‘撥亂反正”。

經(jīng)濟學(xué)界“撥亂反正”的重要任務(wù)之一就是正本清源,堅持按勞分配原則,以抵制平均主義大鍋飯。所以從1977年開始,就進行了六次按勞分配研討會。最重要的是前四次,分別是在1977年的4月、6月、10月以及1978年10月至11月。其中,在第二次研討會上,馮蘭瑞和蘇紹智提交了一篇文章,這篇文章發(fā)表之后影響很大并提交給了中央領(lǐng)導(dǎo)層。鄧小平讓國務(wù)院政治研究室的于光遠、馮蘭瑞等人對該問題作更清晰的闡述,于是就誕生了《堅持貫徹按勞分配的社會主義原則》。

其間,鄧小平和寫作組進行過兩次討論。在1978年3月28日的談話中,鄧小平認為:我們一定要堅持按勞分配的社會主義原則。不能是按政治,也不能是按資格。

最終,這篇文章在1978年5月5日的《人民日報》上發(fā)表,比《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文早三天發(fā)表。兩篇文章分別從經(jīng)濟層面和哲學(xué)層面對“兩個凡是”提出了批評,從而一起構(gòu)成解放思想運動的重要標志。

(高云摘自《中國經(jīng)濟史研究》2020年第6期,魏眾文)

我國外交意義上“兩個拳頭打人”一說的由來

在黨史、新中國史研究中,諸多學(xué)者在論述20世紀60年代中期我國“反帝反修”的外交政策時,一般會使用“兩個拳頭打人”來形容和總結(jié)。那么,“兩個拳頭打人”一說究竟緣起何時?其內(nèi)涵是什么?

“兩個拳頭打人”一說最早出現(xiàn)在毛澤東于1936年12月撰寫的題為《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文。在論述關(guān)于“集中兵力問題”時,毛澤東批評了1933年臨時中央軍事上“兩個拳頭打人”的錯誤方針。該方針讓我黨、我軍付出過沉重的代價。

從20世紀50年代末期開始,受到國內(nèi)政治經(jīng)濟發(fā)展和國際環(huán)境分化、動蕩等多重不確定因素的影響,我國的對外關(guān)系面臨著十分困難的局面。在此背景下,我國的對外政策發(fā)生重大變化。1965年6月,《人民日報》編輯部和《紅旗》雜志編輯部聯(lián)名在《人民日報》上發(fā)表題為《把反對赫魯曉夫修正主義的斗爭進行到底——紀念〈關(guān)于國際共產(chǎn)主義運動總路線的建議〉發(fā)表兩周年》的文章,文中對蘇聯(lián)的修正主義和“美蘇合作”的對外政策嚴加痛斥,并第一次提出“把反對以美國為首的帝國主義和各國反動派的斗爭進行到底,把反對赫魯曉夫修正主義的斗爭進行到底”的口號。此后,“反帝反修”的“兩個拳頭打人”外交政策基本確立起來,并一直持續(xù)到中美建交?!皟蓚€拳頭打人”的外交戰(zhàn)略由于受到當(dāng)時國內(nèi)“左”的思潮的干擾,使得我國的對外關(guān)系一度出現(xiàn)四面受敵的嚴峻局面,這一教訓(xùn)也是極其深刻的。

(看云摘自《百年潮》2020年第2期,石善濤文)

中共早期黨員“生活費制度”的建立

在中國共產(chǎn)黨正式成立之前,黨的經(jīng)費來源不穩(wěn)定,一是依靠蘇俄(共產(chǎn)國際)資助,二是黨員自籌。隨著建黨工作日趨繁雜、支出增加,自籌經(jīng)費難以滿足組織發(fā)展的需要,有些活動被迫停頓,黨員生活貧困等問題也日益突出。

1921年6月初,共產(chǎn)國際代表馬林抵達上海。針對中共組織發(fā)展停滯與黨員生活貧困化問題,他提出由共產(chǎn)國際向中共提供經(jīng)常性的經(jīng)費援助,并發(fā)放黨員薪資。但是,馬林提議并要求李漢俊提供中共經(jīng)費預(yù)算方案時,卻遭到后者的拒絕。中共一大閉幕后,馬林再次向新成立的中央局提出經(jīng)費與黨員薪資問題,中央局成員對此意見不一。陳獨秀認為,“對于工作人員還規(guī)定薪給,等于雇傭革命”,中共應(yīng)當(dāng)堅持“所有黨員都應(yīng)無報酬的為黨服務(wù)”的立場。

然而,根據(jù)列寧提出的共產(chǎn)黨是“職業(yè)革命家的組織”的建設(shè)原則,黨員干部應(yīng)做職業(yè)革命家。中共是根據(jù)列寧主義建黨原則成立的無產(chǎn)階級政黨,基于這一原則,陳獨秀等人持有的“反對職業(yè)革命論”顯然不符合列寧主義政黨的組織建設(shè)方向。經(jīng)過爭論,陳獨秀、李漢俊等接受了黨的主要干部應(yīng)當(dāng)是職業(yè)革命家的主張。經(jīng)過中央局會議討論,“生活費制度”開始在較小范圍內(nèi)有限施行。

(冬陽摘自《經(jīng)濟社會史評論》2020年第4期,楊陽文)

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