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我國古代糧食安全的刑法保護(hù)及啟示

2021-08-16 04:07單奕銘
中國糧食經(jīng)濟(jì) 2021年8期
關(guān)鍵詞:公私生產(chǎn)力耕地

文/單奕銘

(作者單位:河南工業(yè)大學(xué))

我國古代社會(huì)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,糧食生產(chǎn)是國泰民安的根本保證。雖然我國古代法制思想與天道、神道密不可分,但就法律制度層面,卻呈現(xiàn)出較為徹底的現(xiàn)實(shí)主義特征。由于糧食安全直接關(guān)系國家安全、社會(huì)穩(wěn)定,古代盛世時(shí)期的統(tǒng)治者采取以嚴(yán)禁侵占耕地和保護(hù)生產(chǎn)力為核心的刑法措施保障糧食安全。挖掘古代維護(hù)糧食安全刑法措施中的合理因素,可以給我們當(dāng)今的糧食安全提供一些有益的啟示。

古代保護(hù)糧食安全的一些刑法措施

土地是中國古代封建時(shí)期最重要的生產(chǎn)資料。合理開發(fā)和使用土地,人口才會(huì)增長,經(jīng)濟(jì)才會(huì)繁榮,才可能出現(xiàn)盛世。

在唐律中,規(guī)定“諸占田過限者,一畝笞十,十畝加一等,過杖六十,二十畝加一等,罪止徒一年。若於寬閑之處者,不坐。”“盜耕種公私田者,一畝以下笞三十,五畝加一等,過杖一百,十畝加一等,罪止徒一年半?;奶铮瑴p一等?!薄爸T妄認(rèn)公私田若盜貿(mào)賣者,一畝以下笞五十,五畝加一等,過杖一百,十畝加一等,罪止徒二年?!薄爸T在官侵奪私田者,一畝以下杖六十,三畝加一等,過杖一百,五畝加一等,罪止徒二年半”。這一時(shí)期,將占田過限、盜耕種公私田、妄認(rèn)公私田盜貿(mào)賣、在官侵奪私田規(guī)定為犯罪。在處罰上,根據(jù)侵吞田地的數(shù)量,從輕到重處以笞刑、杖刑、徒刑。唐代的徒刑,從輕到重分一年、一年半、二年、二年半、三年,共五等,在官侵奪私田的最高法定刑為“徒二年”,是非常重的。為了鼓勵(lì)開墾荒地,侵占、盜耕寬閑之處的田地、荒地,可以不以犯罪論處或者減輕處罰。

宋朝與唐朝之間,經(jīng)歷了五代十國的亂世間隔,但土地制度基本沿襲了唐朝的規(guī)定,在律令中針對占田過限、盜耕田地、侵奪公私田、盜貿(mào)賣公私田以及在官侵奪私田等行為規(guī)定了刑罰處罰。與唐律中的入罪規(guī)定和處罰標(biāo)準(zhǔn)基本一致。

明朝時(shí)期,對土地有關(guān)的律令有所改變,《大明律》規(guī)定“凡盜耕種他人田者,一畝以下笞三十,每五畝加一等,罪止杖八十?;奶餃p一等。強(qiáng)者,各加一等。系官者,各又加二等”“凡里長部內(nèi)已入籍納糧當(dāng)役田地,無故荒蕪及應(yīng)課種桑麻之類而不種者,俱以十分為率,一分笞二十,每一分加一等,罪止杖八十”。與唐、宋時(shí)期相比,在入罪方面,刪除了占田過限的犯罪,增加了無故荒蕪田地的犯罪類型,在處罰方面更為嚴(yán)厲。

古代統(tǒng)治者意識到了耕地對維護(hù)統(tǒng)治的重要性,因而頒布相關(guān)律令對耕地予以嚴(yán)格保護(hù)。但即使是這樣,侵占耕地的現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生,史卷中不乏因侵占良田而獲刑的王公貴戚和朝廷大臣的記載。在一些時(shí)期,如果因大量耕地被侵占而導(dǎo)致“流民四起”,就會(huì)給國家安全和統(tǒng)治穩(wěn)定帶來滅頂之災(zāi)。

此外,古代還禁止殺害耕畜,重視生產(chǎn)力保護(hù)。唐朝時(shí)對馬、牛的刑法保護(hù)規(guī)范已然較為系統(tǒng),私自宰殺牛、馬是被明確禁止的行為。明律規(guī)定,宰殺耕牛,或者把耕牛賣給他人宰殺的,要施以類似現(xiàn)在拘留、拘役的輕刑罰;對于再犯、累犯,要發(fā)配充軍;對于盜殺耕牛者,則不分初犯、再犯,一律充軍處罰??傮w而言,古代對于作為重要生產(chǎn)力的牛、馬的刑法保護(hù)一直存在,而且這種做法被歷朝歷代所堅(jiān)持。古代的制定法得到嚴(yán)格的形式性恪守,只要不具備律文載明的免責(zé)條件,一般情況下不予寬待。這意味著,古代關(guān)于保護(hù)生產(chǎn)力的刑律,在當(dāng)時(shí)是得到了嚴(yán)格遵守的。這種嚴(yán)格的規(guī)范對當(dāng)時(shí)官員、民眾的行為能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的指引作用。

古代保護(hù)糧食安全刑法措施的當(dāng)代啟示

古代保護(hù)糧食安全的刑法措施對于當(dāng)代中國維護(hù)糧食安全的刑事法治建設(shè)仍具有一定的啟示意義。

其一,糧食安全的基礎(chǔ)在于耕地安全,要進(jìn)一步嚴(yán)密生態(tài)環(huán)境保護(hù)的刑事法網(wǎng)。習(xí)近平總書記指出:“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?!备匕踩?,離不開生態(tài)環(huán)境安全這個(gè)前提,與古代相比較,新時(shí)期對生產(chǎn)力的保護(hù)體現(xiàn)的不僅僅是對某一種、某一類生產(chǎn)工具的保護(hù),而是在于正確處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,糧食保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程,糧食安全的基礎(chǔ)在于保障耕地,耕地安全離不開整體生態(tài)環(huán)境的安全。對此,必須發(fā)揮刑法作為法律體系中“保障法”的作用,為生態(tài)環(huán)境法治體系提供支持。

其二,要進(jìn)一步嚴(yán)密刑事法網(wǎng),合理設(shè)置入罪標(biāo)準(zhǔn),提高耕地保護(hù)力度。隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化改革的推進(jìn),中國傳統(tǒng)的田地觀念、人地依存關(guān)系發(fā)生了很大變化,這也導(dǎo)致耕地保護(hù)的形勢更為緊迫。當(dāng)前,我國關(guān)于農(nóng)地、耕地的法律保護(hù)體系并不十分完善,現(xiàn)行刑法對侵占土地尤其是耕地行為的規(guī)制僅依賴刑法第三百四十二條關(guān)于非法占用農(nóng)用地的規(guī)定,罪狀簡單,保護(hù)力度不夠。在刑法立法最新修訂過程中,增設(shè)了破壞永久基本農(nóng)田的犯罪,并細(xì)化了污染水源犯罪的具體條款,為懲治破壞農(nóng)田、污染環(huán)境犯罪提供了法律支持。在下一步立法中,要細(xì)化刑法相關(guān)條文規(guī)定,把違規(guī)改變農(nóng)耕地用途、搞非農(nóng)建設(shè)、流轉(zhuǎn)耕地后搞非農(nóng)建設(shè)、改種非糧作物等“非農(nóng)化”“非耕化”的具體問題轉(zhuǎn)化為切實(shí)的刑法規(guī)定,將嚴(yán)重危及耕地安全的行為納入刑法治理范圍,進(jìn)一步提高耕地保護(hù)力度。

其三,法治與德治相結(jié)合,使法治與德治在節(jié)約糧食方面相得益彰。誠然,我們可以用刑法手段打擊破壞環(huán)境、破壞耕地的違法犯罪行為,但對于廣大民眾因物質(zhì)生活豐富而產(chǎn)生的日常生活中的糧食浪費(fèi),基于刑法的謙抑性,無能貿(mào)然簡單入罪處理。對此,應(yīng)適當(dāng)發(fā)揮道德這一柔性治理手段的作用。勤儉節(jié)約、愛惜糧食是我國糧食文化的重要組成部分,理應(yīng)成為大力弘揚(yáng)的重要民族文化。新時(shí)期,在大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)過程中,要從勤儉節(jié)約的歷史文化中汲取精神養(yǎng)分,廣泛弘揚(yáng)崇德治家、勤儉持家的家庭文明新風(fēng)尚。在具體做法上,要強(qiáng)化示范效應(yīng),對積極的糧食倫理行為進(jìn)行褒揚(yáng),樹立尊重糧食、尊重勞動(dòng)的基本價(jià)值觀;積極開展形式多樣的拒絕糧食浪費(fèi)活動(dòng),依托新型互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),推動(dòng)糧食安全主題活動(dòng)日?;?,促進(jìn)全社會(huì)廣泛參與。

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