摘要：岑參的邊塞詩是唐朝邊塞詩作的典范之一，他的邊塞題材作品因其語言的雄奇與風(fēng)格的俊逸被廣泛稱贊。在我國的傳統(tǒng)美學(xué)范疇中，“奇”是一個文化內(nèi)涵豐富、情感表達(dá)浩繁的形容詞，岑參的詩可被稱為“奇”，它的“奇”體現(xiàn)在風(fēng)景、言語、想象與音律里。因此，對岑參邊塞題材詩作進(jìn)行深入研究，既可以探索傳統(tǒng)詩歌美學(xué)的主要內(nèi)容，又是研究邊塞詩歌的題中之義。

關(guān)鍵詞：岑參;邊塞詩;美學(xué)特征

中圖分類號：I222.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

《說文解字》在解釋“邊塞”二字時指出，“邊”是岸邊、崖邊的意思，也可以延伸為國界與邊境[1]。邊塞詩所描寫的內(nèi)容和其他詩歌不盡相同，我國古代邊塞詩多描寫玉門關(guān)、賀蘭山、遼水等地獨(dú)特的地域風(fēng)情，因此呈現(xiàn)出描寫嚴(yán)寒、蕭瑟等美學(xué)特征的趨勢。岑參獨(dú)特的戍邊經(jīng)歷和對西域文化的領(lǐng)悟使其創(chuàng)作的邊塞詩富有獨(dú)特的“奇美”，成為唐代邊塞詩的典范[2]。

1 “奇景”之美

在中國古代詩人中，岑參雖被劃分為“邊塞詩人”，但這位墨客的詩卻以寫景聞名。岑參對于描摹山水風(fēng)景十分擅長，他在對西域景觀進(jìn)行敏銳觀察的基礎(chǔ)上，對西域事物進(jìn)行了風(fēng)格獨(dú)特的描繪。正如孫映逵所說：“翻開岑參的邊塞詩卷，濃厚的異域風(fēng)味便撲面而來。”[3]。

岑參描寫了西域的大漠之美?！哆^酒泉憶杜陵別業(yè)》的頷聯(lián)兩句和《走馬川行奉送出師西征》的首聯(lián)兩句[4]描寫了枯萎的牧草與天相接的情景，綺麗奇異的邊境北國風(fēng)光給人以宏偉壯麗之美。岑參通過對邊關(guān)宏偉壯麗的景色的描寫，通過對驚心動魄的戰(zhàn)斗場面的刻畫，表達(dá)了士兵們勇往直前的精神風(fēng)貌和自己向往建功立業(yè)的決心和送別友人的強(qiáng)烈感情。

岑參描寫了西域的氣候之美?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中，寫“北風(fēng)卷地白草折”，又寫“千樹萬樹梨花開”[5]，將南方比較常見的梨花盛開的景象與北地的急風(fēng)驟雪進(jìn)行類比，是用暖景類比寒景，用春景類比冬景的巧妙做法。若非親自經(jīng)歷過西域的氣候，又怎能寫出其獨(dú)特？

岑參描寫了西域的植物之美。岑參在《優(yōu)缽羅花歌》中，描寫了西域獨(dú)有的圣潔之花，“白色雪山以南與紅色黃山以北之間，長著美麗姣好卻少有人能辨識的花朵，此花莖葉油綠，有六片葉子，花朵盛開時有九片葉子，十分美麗;這種花朵晚上花瓣收起，早晨花朵盛開，散發(fā)著陣陣香氣”，“如此奇特的花朵在深山谷底里經(jīng)歷風(fēng)霜而得不到他人賞識，最終凋零。我因陽關(guān)的路程悠長無法將此花獻(xiàn)給我效忠的君王而無比悲傷”[6]。生長在天山上雪山與火山相接處的雪蓮花香味奇特，品格高潔，正如有奇異之才卻身居偏遠(yuǎn)、懷才不遇的自己。

2 “奇語”之美

除了以獨(dú)特的語言描寫奇景，岑參邊塞詩的美學(xué)特征還體現(xiàn)在“奇語”之美上。沈德潛曾經(jīng)用“我認(rèn)為岑參的作品尤其能體現(xiàn)奇語，他對邊塞作品的寫作十分擅長”來評價岑參的作品。他的邊塞作品被稱為“奇美”的原因就是其詩歌語言[7]。眾所周知，詩句語言是作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、表達(dá)感情的手段，也是受眾欣賞佳作的中介，故傳統(tǒng)詩作的字詞使用會異常謹(jǐn)慎與考究。

岑參的詩歌可以體現(xiàn)出選詞之美。仔細(xì)品味岑參創(chuàng)作的詩歌，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的遣詞用句頗具“煉字”之功力。僅從《白雪歌送武判官歸京》中的第五句及第六句來看，“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”（雪花飄進(jìn)珠簾里將羅幕浸濕，軍人們穿不暖衣服、被子也很單?。8]，用“濕”字寫出了雪花漫天落入羅幕、帳內(nèi)外溫差巨大的實景，用“薄”字寫出了將軍的寒冷，也從側(cè)面烘托出士兵的苦寒?！蹲唏R川行奉送出師西征》第二句中的“入”字向讀者生動形象地展現(xiàn)了沙土連綿的動態(tài)之美[9]，第三句的“吼”字則將邊塞的風(fēng)人像化，不僅刻畫了邊塞風(fēng)的冷冽，也恰到好處地表現(xiàn)出了西域的粗獷之美。

岑參的詩歌可以體現(xiàn)出藝術(shù)之美。留心岑參的詩句，我們不難發(fā)現(xiàn)他匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法。在《思秦川》中，“渭水東流去，何時到雍州？……寄向故園流”[10]。面對緩緩東流的渭水，岑參將自己思念親人的淚水與渭水相連，在渭水之濱，他沒有描寫渭河的奔騰與壯闊，而是表達(dá)了自己對遙遠(yuǎn)家園的思念。

岑參的詩歌可以體現(xiàn)出表達(dá)之美，在岑參創(chuàng)作的作品中雖不乏奇異的西域之物，但是他的表達(dá)卻親切平實?！斗耆刖┦埂返奈簿洹榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”（在與熟人相遇時沒有紙筆，只好委托向家里人捎去平安的消息）[11]道出了岑參的樸實，這似乎就是對回京使者的肺腑之言。此時岑參第一次去西域任職，他在告別了長安的妻子之后，騎馬踏上新的征程，在前去西域的路上，他忽然遇到了回京的使者，于是下馬交談，并囑咐對方帶回思家的口信。

3 “奇想”之美

岑參通過“奇語”描寫的“奇景”大多建立在他“奇想”的基礎(chǔ)上，他的想象力出眾，在他創(chuàng)作的邊塞詩歌中不乏夸張之語，但這些感染力極強(qiáng)的想象既是趣味橫生的又是合情合理的。方東樹曾經(jīng)這樣評價岑參：“加州的《白雪歌》一作，十分奇峭，讀起來讓人有神清氣爽之感，特別是‘忽如向后的六句更是體現(xiàn)了他才氣之奇?！盵12]

在《經(jīng)火山》中有“赤焰燒虜云……不知陰陽炭，何獨(dú)燃此中？”[13]的詩句，此時岑參初見火山的奇景。通過詩句，讀者可以了解到火山位于蒲昌之東，仿佛可以看到血色的火光照在云層上端，蒸騰的熱氣彌漫天空。他將火山設(shè)想成陰陽炭，并發(fā)出陰陽炭為何偏偏獨(dú)燃于此處之問。此篇雖是送別之作，但岑參并沒有描寫離別的不舍與哀怨，反而用豪情壯志的火山云景象為送別作了很好的鋪墊，也反映出了盛唐時期國力之強(qiáng)、文明之盛、浪漫氣息之濃。

在《安西館中思長安》中，岑參寫道：“風(fēng)從帝鄉(xiāng)來，……遙憑長房術(shù)，為縮天山東?！盵14]岑參在創(chuàng)作此詩時，想起自己的家鄉(xiāng)正在日出之處的東方，于是十分欣喜于早起吹過的東風(fēng)，因為東風(fēng)寄托了家鄉(xiāng)傳來的思念。結(jié)尾兩句，他甚至想用費(fèi)長房的術(shù)法將天山縮小直向家鄉(xiāng)，讀者在體悟到岑參思鄉(xiāng)之情的同時，也不免被他獨(dú)特的想象所吸引。

《熱海行送崔侍御還京》前十二句以對仗的句式，告訴讀者“從陰山的人那里聽到西邊的海水溫度讓鳥兒都不敢盤旋在海面，岸邊的青草常綠，空中的雪花迅速消融……地下潛埋的火使天地成為‘火爐烤著西方一角”[15]。開篇的“側(cè)聞”告訴讀者這是根據(jù)傳說進(jìn)行的創(chuàng)作，岑參夸張地使用比喻表現(xiàn)熱海的溫度，在如此沸騰的海面上，一切生命似乎都匿了蹤跡[16]。在“柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄”一句中，岑參用強(qiáng)烈的措辭贊美了崔侍御的德藝雙馨，指出侍御自京都來邊疆巡視，其高風(fēng)亮節(jié)使熱海的炎氣也為之減弱。

4 “奇音”之美

岑參邊塞題材作品的藝術(shù)造詣之高集中表現(xiàn)于詩歌的“奇音”之美上，詩歌平仄錯落、用韻考究、巧用疊字。唐代的現(xiàn)實主義詩人杜甫稱贊岑參每篇的作品都可供誦讀，并認(rèn)為岑參可與善山水詩的謝朓相比[17]。

岑參作品的音樂美體現(xiàn)在其詩作的平仄之中。岑參一生所作的邊塞題材的五言律詩，通過平仄運(yùn)用將抑揚(yáng)頓挫體現(xiàn)得淋漓盡致。此外，在描寫邊塞的瑰麗風(fēng)景時，岑參的歌行體作品更為酣暢自如。在《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》中，尾句“邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞”（變成的夜晚充滿思念家鄉(xiāng)的夢，此時誰會熱愛聽那對著月亮吹起的胡笳聲呢？）[18]，不僅通過對悲壯的胡笳歌的描寫表達(dá)了自己對友人顏真卿的依依惜別之情，更通過平仄的安排突出了跌宕、悲壯的感情。在《天山雪歌送蕭治歸京》中，在全詩挺拔巍峨的節(jié)奏之后，“雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝”（冰天雪地該如何表明我的心意呢？只好遙寄一支松柏枝了）一句忽而轉(zhuǎn)為平緩的音律，讀者讀起來仿佛親臨其境，凸顯出了岑參邊塞詩多種角度的“奇音”之美[19]。

岑參詩的音樂美反映在其詩作的用韻之中。韻律是一首詩歌音律之美的重要表現(xiàn)，岑參所作律詩無不符合近體詩的用韻要求，他的歌行體詩歌也體現(xiàn)了“韻隨情轉(zhuǎn)”的風(fēng)格。以《白雪歌送武判官歸京》為例，此詩每句皆韻，五處平韻和十三處仄韻清楚地展現(xiàn)了塞上風(fēng)光的綺麗與變化[20]。岑參善于換韻、韻腳緊密，平韻句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（就像是春風(fēng)驟然吹來，千萬的樹枝頭似乎禮花綻放），寫出了塞外風(fēng)卷白雪之景象，讀起來使人心情舒展;結(jié)尾句“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，[21]用“上御”和“遇通押”的去聲韻寫出了對友人的惜別，讀起來也十分順口。

岑參詩的音樂美還體現(xiàn)在其詩作的疊字之中。平仄錯落與用韻考究是岑參邊塞詩“奇音”之美的整體表現(xiàn)，疊字的使用則是其詩歌“奇音”之美的具體表達(dá)[22]。作為凸顯和強(qiáng)化詩歌音樂之感的方式之一，岑參善用疊字刻畫聲音形象、描摹風(fēng)景動態(tài)。在描摹聲音的《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》中，“忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯”一句，忽然間傳入的幾首樂曲展現(xiàn)了胡地的寒冷蕭瑟[23];在描摹形狀的《玉門關(guān)蓋將軍歌》中，“櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊”（馬槽里的昂昂聲是一匹匹馬駒，其中桃花叱撥的價值最為特殊）[24]一句寫盡了蓋將軍的奢靡之氣和唐朝戍邊將士的跋扈之風(fēng)，既體現(xiàn)了音樂之感，又強(qiáng)調(diào)了抑揚(yáng)頓挫的變化，富有聲情效果。

5 岑參詩歌“奇美”的影響

唐代的邊塞詩作為我國詩歌史上燦爛的一頁，具有不可取代的地位。岑參的邊塞詩是唐代邊塞詩中特點(diǎn)鮮明、個性強(qiáng)烈的組成部分[25]，其邊塞題材的詩歌運(yùn)用風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)刻畫，展現(xiàn)出明顯的個人特點(diǎn)，其題材選擇的獨(dú)特性和藝術(shù)手法的“奇美”對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了顯著影響。

6 結(jié)語

無論是景觀的描繪還是意向的表達(dá)，抑或遣詞用句，岑參的詩歌都表現(xiàn)出了個性鮮明的“奇美”特征，這一特征不僅是多層次、多角度的美學(xué)表達(dá)，更是合乎情理、真實客觀的“奇美”經(jīng)歷?？傊?，岑參邊塞詩就是他詩作中的精華，他的邊塞詩作體量龐大，源遠(yuǎn)流長，為邊塞題材詩歌之典范。

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作者簡介：姜珊（1993—），女，遼寧沈陽人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

基金項目：本論文為2019年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“馬克思共同體思想及對建構(gòu)人類命運(yùn)共同體意義研究”成果，項目編號：19YJA710028;2018年度江蘇省社會科學(xué)項目“以人民為中心的綠色發(fā)展理念研究”成果，項目編號：18ZXB001